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敬拜三部曲 |
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1998.1.18主日 信義會真理堂 鄧宙攀區牧 證道 經文 ：詩篇95篇
記得幾年前當時我還住在高雄時，常常到墾丁去玩，我們發現每年到了冬天，有一大群伯勞鳥就飛到懇丁，即使當地的民眾不是那麼愛護牠們，甚至殺害牠們，捕殺牠們來賺錢取利，但是每一年冬天牠們仍然成群結隊的飛向墾丁。從這群候鳥身上，你可以發現一種現象，就是這些神所造的動物裡面，有一種內在驅使。從來沒有人教過牠們，但每年到了一定的時間，牠們就會成群結隊的飛向一個特定的地區。
同樣的，人被上帝所造，在我們裡面也有一種內在驅使，就是敬拜，不論在任何的文化裡，都有敬拜的儀式。其實所有的人都在敬拜，只是有的人不是敬拜真神，而是在敬拜假神，或者有的人在敬拜自己，或者在敬拜學位，敬拜愛情，敬拜金錢，敬拜地位，甚至在敬拜自己的孩子...等等，當你什麼時候愛其他的人、事、物，超過愛神時，其實你就是在敬拜那個人事物。敬拜是人裡面的自然驅使，然而神造我們，是要我們用這個生命單單敬拜真神，而不是敬拜別的。我們活著就是為了要敬拜─敬拜這位至榮，至美，至聖潔的真神。神要我們活著就是來敬拜祂。
什麼是敬拜，簡單的說，就是〝全心的愛耶穌〞，「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的 神。」用我們的肢體、歌唱、情感、心靈…等等。盡我們所能的向耶穌表達我們的愛。基督徒在世上最高貴的任務就是敬拜上帝、敬拜耶穌。敬拜是基督徒在地上生活中最高貴的部份。這也是我們在天上主要的職責，是將來在天上全部的生活。既然敬拜真神是如此重要，那麼我們如何來敬拜呢?我們要來看一段經文，詩95，我們要從這段經文來看敬拜的三部曲。請讀詩篇95篇 「來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！ 我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！ 因耶和華為大 神，為大王，超乎萬神之上。 地的深處在他手中；山的高峰也屬他。 海洋屬他，是他造的；旱地也是他手造成的。 來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。 因為他是我們的 神；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話：8 你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。 那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。 四十年之久，我厭煩那世代，說：這是心裏迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！所以，我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息！」
首先我們要從這段經文來看敬拜的第一部曲：預備敬拜
敬拜的第一步曲：藉著感謝與讚美預備敬拜 敬拜的第一步曲預備敬拜，也就是如何使我們預備敬拜，就是藉著感謝與讚美。藉著感謝與讚美，預備敬拜，這是敬拜的第一步曲。
1.讚美、感謝與敬拜有所不同： 我們常常會把敬拜、讚美這兩個詞連用在一起，所以我們很容易認為敬拜、讚美是同一件事：敬拜就是讚美，讚美就是敬拜。事實上敬拜與讚美是有所不同的。有一本書叫做「敬拜的真諦」，作者提到敬拜與讚美至少有六方面的不同，從詩篇95篇來看，你也可以看得出來有很大的不同，從1~5節，主要是在談感謝與讚美，而6~11節在談敬拜。從1~5節你會看到發出讚美、感謝的原因是，因為神是怎樣的神，以及因為神所做的事「因耶和華為大 神，為大王，超乎萬神之上。」從第三節你看到讚美、感謝的原因是，因為神是怎樣的神。「地的深處在他手中；山的高峰也屬他。5 海洋屬他，是他造的；旱地也是他手造成的。」從第四、五節你看到發出讚美、感謝的原因是，因為神所做的事、神的作為。所以讚美、感謝常常是因為「神是怎樣的神」，以及「神所做的事」。
而敬拜卻有所不同，敬拜的原因卻常常是直接提到神自己，並提到自己與神的關係。「因為他是我們的上帝；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話：」這裡看到敬拜的原因是「我與神的關係」，這是與讚美有所不同的。另外，讚美、感謝與敬拜還有一點不同，從它們接近神、敬虔的程度來看，你可以感覺的出來有所不同。讚美、感謝通常是與神有一段距離，而敬拜卻是我們達到神面前才做的事，「來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。」你可以感受的這個敬拜的呼召，是呼召人到神面前，非常親近的距離來向神跪下。因此從距離來看敬拜的距離，比讚美、感謝要近得多。然而讚美、感謝與敬拜之間有什麼關聯性呢？有一個很重要的關聯性，就是：
2.讚美、感謝是進入敬拜很重要的預備 讚美、感謝是進入敬拜很重要的預備，因為通常一個敬拜者，很難一下子就能夠那麼的親近神，可以向神發出敬畏與親密的敬拜。所以通常是要藉著一段時間的讚美、感謝，才能幫助我們進入敬拜中。請注意看在詩篇95篇中第一、二及第六節，這裡有兩個呼召，第一、二節是呼召人來讚美、感謝，「來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！」而第六節是呼召人來敬拜「來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。」所以從經文的次序上來，讚美、感謝的呼召在先，敬拜的呼召在後，這也表明讚美、感謝完之後才帶入敬拜。讚美、感謝是敬拜的預備。在詩篇100:4「當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院」，這段經文是用聖殿敬拜的比喻，來教導我們如何進入敬拜裡，這裡的意思是，要進入聖殿裡更深的敬拜時，先用稱謝進入祂的門，再以讚美進入祂的院，然後才能進入聖殿裡更深的敬拜。所以很清楚的，感謝與讚美，能夠預備你進入敬拜。
不知道你有沒有發現，在主日或者小組的敬拜中，我們會先把快歌(其實就是讚美的詩歌)放在前面，而敬拜的詩歌，通常是比較慢的、讓人可以很深的親近神的詩歌，放在後面。這樣做的目的，是為了引導會眾先從讚美、感謝預備好心，然後就比較容易帶領會眾進入敬拜裡。如果我們在詩歌敬拜中一下子就把敬拜的詩歌放在前面，通常會有一種現象，就是整個詩歌敬拜會變得很沈，因為人心還沒預備好來敬拜，而一下子就唱比較慢、比較敬拜性的詩歌，不但達不到敬拜的目的，反而讓人有很沈的感覺。所以當一個人要進入敬拜，可以藉著讚美、感謝；感謝與讚美，可以預備你進入敬拜。
我認識一位姊妹，她常常會有憂慮，很多時候她常因為憂慮，就不想禱告，也不想敬拜。可是後來她學會一個功課，就是在她憂慮的時候，她開始從一些很小的地方來讚美神，有一次她躺在床上，她又陷在憂慮裡面，可是她開始動動她的大姆指，那一刻她發現大姆指可以動，她開始覺得上帝的創造好奇妙，居然這些手指可以動，她就開始讚嘆上帝的創造，讚美上帝的大能，她就愈想愈開心，愈讚美神就喜樂。她突然發現剛才的憂慮都不見了，她的靈被提昇起來，此時此刻，她了解所謂的「神是配得讚美、配得敬拜」是什麼意思。我發現她因為開始讚美、感謝，就預備好她的心可以來敬拜。後來有一次她把這樣的經驗告訴一位非基督徒，她朋友就笑她「神經，大拇指當然會動，這有什麼好讚美？！」可是這位姊妹知道，大姆指會動並不是理所當然的，因此她可以來讚美神。弟兄姊妹，若我們開始從周遭很小的地方，發現神的創造，當你按著你的脈搏，感受它居然它會跳動；當你清早起來發現你還在呼吸，當你完成了一件事，發現你竟然有智慧….！其實這些都不是理所當然的，你就可以開始讚美、感謝祂，你的靈就會很快的被提昇，你就己經預備好進入敬拜。 剛才談完敬拜的第一部曲，就是藉著讚美、感謝預備敬拜。接著我們要談敬拜的第二部曲：進入敬拜，就是藉著對神敬畏與親密的態度，進入敬拜。現在我們就要從剛才所談第一部曲預備敬拜，跳到敬拜的第二部曲進入敬拜，為了讓我們能夠進入敬拜，就是要帶著對神的敬畏與親密的態度。
敬拜的第二部曲：進入敬拜─藉著對神敬畏與親密的態度，使你進入敬拜要進入敬拜，首先要了解在敬拜中應有的態度是什麼？真正的敬拜來自正確的態度。從詩篇95:6-7來看「來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。因為他是我們的神；我們是他草場的羊，是他手下的民。」當你有什麼樣的態度之下你會跪下呢？ 有一種情況，當一個人對對方充滿敬畏的態度時會跪下，例如古時皇帝經過，人們就會跪下，或者當一個人對對方充滿極度感恩，無法用言語表達時，會用跪下來表達，例如遇到救命恩人，或者是徒弟學成下山，對恩師無限的感恩，都會跪下來表達。那種跪下是在一種非常親，非常親的關係裡，要表達無限感恩時所帶出的動作。上述兩種態度，簡單的說就是對對方一種「敬畏與親密」的態度，其實在敬拜裡應有的態度，就是對神「敬畏與親密」的態度。從詩篇95:7來看，敬拜的原因和動力，就是我們與神的關係。「因為他是我們的 神；我們是他草場的羊，是他手下的民」，而在這些的關係裡，要用什麼樣的態度，才能真正的表達出來呢？就是對神「敬畏與親密」的態度。 敬拜中對神敬畏的態度，表明了「真的是讓上帝做我的上帝，我就做他的子民。」敬畏的態度是一種表達下對上的恭敬，也是一種表達願意服在神大能之下的謙卑。啟示錄 1:17「當約翰一看見復活的耶穌，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著約翰，說：『不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。』」當約翰來到神面前，是充滿了敬畏，完全仆倒在神面前。有了這種敬畏的心，你才能把這種下對上的關係搞清楚，有時候我們來崇拜的焦點弄錯了，你應當要注意到的是神，而不是注意到自己。有時候我們看重的是崇拜之後，我覺得怎麼樣，我覺得有沒有收穫。弟兄姊妹，不是！你喜不喜樂，高不高興，這不是最重要的，重要的是神覺得怎麼樣，神覺得高不高興。如果在我們的意識中，在靈裡面若不是真正表達出這種下對上的關係，那麼我們的敬拜就沒有太多的意義。
在敬拜中不但要有敬畏的態度，這還不夠，只有敬畏，會讓我們不敢來到神面前。敬拜中也必須有對神親密的態度，對神親密的態度表明了我們是祂所牧養的羊，祂是愛我們、保護我們的牧羊人。當你與很親近的人靠得很近時，你會有什麼樣的感覺？當我與我的太太靠得很近時，有時候我緊緊抱著她，我有兩種感覺，一種是：我就細細的去體會她對我的愛，那種感覺很好。另一種感覺就是：我也藉著這樣的靠近，這樣的親密，來盡力的表達我對她的愛。所以這種雙方表愛意的擁抱、靠近、親密，是一種非常享受的感覺。這樣的一抱常常給我們帶來很大的安慰。在敬拜中，我們與神這樣親密的關係，其實也會讓你享受更深、更美的愛與安慰。在敬拜中你就享受耶穌的愛，也盡力的表達對耶穌的愛。如同瑪利亞來到耶穌面前，把她多年積蓄所買的香膏，完全完全傾倒在耶穌的身上，並且用頭髮來擦拭耶穌的腳，瑪利亞盡她所能的向耶穌表達愛，這就是敬拜，在敬拜中享受耶穌的愛，也盡力地表達對耶穌的愛。神要我們用整個生命，包括我們的身體、情感、意志、心靈等等，完全投入在敬拜中，神要我們用全人的敬拜，來向祂做愛的表達。 我們在敬拜時，站在神面前，我們渴慕神，我們親近神，有時候我可以用最深的情感向神發出哈利路亞的呼喊；有時候，我不需要發出什麼聲音，我只要舉手，或者我跪下，盡力的用我的肢體動作、情感、心靈來敬拜神。這個星期當我在預備信息時，我就一面看書、看聖經、寫稿，也一面的用隨意的曲調唱歌讚美神，唱到一個地步，我就從心靈裡面，開始發出「哈利路亞，主耶穌啊！我敬拜你，我尊崇你…。」就這樣的用很簡單的句子，向主唱、向主來敬拜，同時我也嘗試投入更深的感情，當時我發現我覺得與主親密，真的好享受！我一直來敬拜，然後我就放下手邊的事，跪在書桌前，單單的愛主，用最深的愛情，向主唱「哈利路亞，主我愛你！」那一刻我流淚，我心裡面充滿了溫暖，甚至渴望時間就此停住，我就與主單單在一起。本來存在的一些煩惱，在那一刻，好像都可以放下了。當我用更深的愛情，向主表達時，我真的很享受，甚至遠超過與太太親近時的享受。
敬拜的第三步曲：持續敬拜─藉著順服真理，持續你的敬拜生活 敬拜不只是在詩歌敬拜中、在敬拜的聚會中，敬拜更應該是持續在每天的生活裡，在每一時每一刻裡，「你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。」（林前10:31）而要持續這種敬拜的生活方式，要怎麼做呢？就是順服主的真理。詩篇95:6~7當第七節作者提到要來敬拜的原因時，緊接著就提到「惟願你們今天聽他的話： 你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。四十年之久，我厭煩那世代，說：這是心裏迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！所以，我在怒中起誓，說：他們斷不可進入我的安息！」簡單的說，聽神的話─順服主的真理就是敬拜，更重要的是，「聽祂的話」更是把你敬拜的生活持續在每天的生活裡，藉著「聽祂的話」─順服真理，才能持續你的敬拜生活。在詩篇95:8~11裡說明，這些以色列祖宗，他們在曠野行走時，他們硬著心，因為他們不聽神的話，他們不斷的試探神，甚至有四十年之久，因此神向他們發怒，「起誓，說：他們斷不可進入我的安息！」弟兄姊妹，以色列祖宗在曠野四十年之久，有沒有敬拜的聚會呢？有，而且是常常有，他們常常在會幕裡，獻祭敬拜神。但是他們卻沒有把這樣的敬拜持續在每天的生活裡，他們沒有真正的敬拜生活，因為不聽神的話，不順服真理。因此若我們今天在聚會中敬拜得非常好，非常的享受，可是我們回到家裡仍然不順服真理，照樣恨你的家人和同事，照樣與別人常常吵架，照樣看A片，跟別人一樣說謊、欺騙，別人做什麼，我們也照樣做什麼，不願意按真理而行，那麼我們仍然不是在過敬拜的生活。要持續我們的敬拜生活，就是過一個順服真理的生活。
然而要能夠順服真理而活，除非我們裡面常常有神的真理，不然我們根本不知道要順服什麼真理。因此靈修生活、彼此的禱讀、參加聚會就再重要不過了，因為這些都是得著真理很重要的方法。若一個人說要順服真理而活，卻沒有常常得著真理，那麼就好像沒有加油的車子，是跑不動，行不出來的。
我認識一位姊妹，前幾天他挨上司罵，而且罵得很沒有道理，她的上司平常就喜歡隨便說話，這次是因為她請她的上司簽一份跟錢有關的公文，他的上司不看清楚，劈頭就罵「你要死，自己去死，不要拉我去死」，這位姊妹當時聽到非常生氣、非常難過，氣得她一直哭。後來這位上司自知理虧，過了一會兒就跑過來問她「妳還在生氣嗎？」這位姊妹氣得不理他。而且後來二天他的上司還是過來問他「你還在生氣嗎？」這位姊妹還是氣得不理會他。那天晚上他和另一位姊妹禱讀聖經，他們打開聖經，就讀到以弗所書4:25~32，這段經文給他很大的感受。她們讀到「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」以及讀到「不要叫 神的聖靈擔憂」，他發現自己含怒已經好幾天了。接著他們又讀到「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如 神在基督裏饒恕了你們一樣。」當讀到這段經文，他發現要靠自己做到這些根本不容易，於是她們一起禱告，就用這段經文彼此祝福。禱讀完，這位姊妹心裡面因為有神的真理，讓她決定不再氣他的上司，並且要跟他和好。很奇妙，當這位姊妹做了這樣的決定，第二天，在一個餐會裡，神親自開路，這位上司走過來和她握手，並請這位姊妹不要在意他過去所說的話。這位姊妹當時立刻有非常友善的回應，而且她打從心裡面去接納這位上司，完全不生他的氣了。而且她很感謝神，給她這個機會能夠恢復和好的關係。
這就是敬拜，當我們順服真理時，就在持續我們的敬拜生活。要持續我們敬拜的生活，關鍵就在我們心中有沒有主的道。因此好好靈修、禱讀，是我們持續敬拜的基礎。
敬拜就是全心的愛耶穌，基督徒在世上最高貴的任務就是敬拜上帝、敬拜耶穌。然而藉著敬拜三部曲，從藉著讚美、感謝預備敬拜，到藉著敬畏、親密進入敬拜直到藉著順服真理持續敬拜；從預備敬拜，進入敬拜直到持續敬拜，就可以幫助我們過著真正敬拜的生活。 |