1998.2.8主日

卓志錠區牧證道 / 劉政彥弟兄整理

經文：哥林多前書14:24-33

       前一陣子我在書店看到一本書，內容是日本一個很有名企業家的傳記，這企業家批評日本的教育政策，他說他很懷念以前的日本教育，那時候老師跟學生的關係非常密切，老師與學生之間有很好的互動，以致學生的品格的養成，是根源於老師的身教；在後期的日本教育裡面，雖然教材改變了，教法也有更多新的教學方法，連老師的教育程度與素質都提升了，可是他卻發現學生的品格的教育卻是越來越差。那本書其實講到的就是，教育真的能改變人心，其實不是源於知識的傳授，乃是在於老師與學生的互動。當我看到這文章時，我就思想起：如果教育是改變人心很重要的方式，那麼什麼是基督徒生命改變的重要關鍵呢？什麼會帶來基督徒生命真正的改變和真正的成長與更新呢？其實關鍵跟教育是一樣的：一個基督徒生命的成長與改變，真正的關鍵是來自於我們跟神之間真實活潑的互動，而不是宗教知識的累積。我們真正的更新，是來自於我們對神有新的認識、並對神的愛有一個確實的回應，而不是來自於自我的省察與領悟。這就是我們跟神之間的互動，也就是我們改變生命的關鍵。套用一句我們最常說的話，那就是敬拜。

敬拜是基督徒生命成長與改變最重要的關鍵

        敬拜其實就是跟神之間一種愛的互動。在敬拜裡面，我們說我們愛耶穌，盡心、盡性、盡意、盡力地愛耶穌，我們在跟神之間其實就是一種愛的互動；我們唱詩的時候舉起手來敬拜我們的神，跟祂之間有真實活潑的互動；我們在靈修裡面讀神的話語，願意順服神的話語去遵行，我們在日常生活裡面去探訪別人，跟神一起去關心弟兄姊妹，這些都是跟神真實活潑的互動；在過去幾個禮拜中，有跟大家分享，透過肢體的語言，跟神之間有真實活潑的互動；透過個人的認罪禱告，我們來回應神，跟神之間有真實活潑的互動，來敬拜祂；今天我要從另外一個角度，就是透過聚會、透過基督徒的聚集，我們要一起來敬拜神、來跟神之間有活潑的互動。

在生活與聚會中跟人的互動，其實就是敬拜的實踐

所以在剛才看到的經文24、25節「若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明；他心裡的隱情顯露出來，就必將臉伏地、敬拜神說：神真是在你們中間了」。24節多次說到被眾人勸醒、被眾人審明；剛才講到基督徒生命改變的成長關鍵，是跟神之間有真實的互動，也就是有敬拜的生活；而這樣的實踐其實在日常生活、在聚會當中就是最具體的實踐；當我們跟弟兄姊妹彼此分享上帝的話語、使用恩賜彼此造就的時候，其實就是跟神之間互動的，在地上真實的實踐；當我們跟人之間互動的時候，當我們彼此造就的時候，其實神就在我們當中了；當有一些人進來看見的時候，他就會說神真的是在你們中間，他就會產生敬拜的動作，將臉伏於地，他的生命就會奉獻給神；其實跟神的互動、實踐的方法，就是在聚會中跟人之間的互動；當我們彼此建造、彼此服事的時候，這樣的互動，其實就是跟神的互動，其實就是敬拜神；所以在約翰福音十三章30節說到「你們若有彼此相愛的心，眾人此就認出你們是我的門徒了。」。我們若不能愛看得見的弟兄，就不能愛那看不見的神；所以當我們跟弟兄姊妹之間，跟人之間有真實互動的時候，其實我們就跟神互動了，也就是對神的真實的敬拜；所以我們第一個要明白的是：聚會、彼此造就的服事，其實就是敬拜神。

如何在聚會中透過彼此建造、服事來敬拜神：

一、聚會時樂於使用恩賜

        可是在聚會中如何跟人有真實的互動？在聚會中如何敬拜神呢？繼續看經文26節「弟兄們，這卻又怎麼樣呢？」這句話的意思是「弟兄們，這該怎麼辦呢？」如果神能夠在我們中間，是怎樣地產生呢？26節說到「你們聚會時候，各人或有詩歌、或有教訓、或有啟示、或有方言、或有繙出來的話，凡事都當造就人。」26節是這段經文的總章，提到聚會的目的，就是為了造就人；透過各樣的恩賜的使用、透過彼此的服事來造就人；27及28節舉了範例，講到如何使用方言的恩賜；從29到33節講到另外一個恩賜的使用，即所謂的先知講道，那就是說預言、彼此把神的啟示與感動說出來；整段經文最後結束的是40節「凡事都要規規矩矩的按著次序行」。從這段經文我們可以發現講到最多的就是〝恩賜〞、如何能夠使用恩賜來彼此造就服事，以致可以產生24節25節的情況，敬拜的呈現？在聚會中要跟人有真實的互動，以致跟神有真實的互動，最重要第一個關鍵是什麼？就是要使用恩賜，要樂於使用你的恩賜。保羅在經文中提到各式各樣的恩賜，這只是舉例，而神賜給我們的恩賜是遠超過這些的。當我們願意使用恩賜去服事別人，去把神的心意說出來，把神給我們的感動表達出來的時候，別人就可以藉此遇見神，就是24、25節所說的，當我們使用恩賜的時候，神的心意就會透過我們向眾人顯明、來呈現，而眾人就可以看到神真的在我們中間，這就是敬拜。

使用恩賜就是高舉神

        使用恩賜還有另外一個重要的意義?使用恩賜的本身就是高舉神；當我們使用神給我們的恩賜時，我們就是敬拜神；我手上拿了個東西（玩具挖土機），這是我一歲半兒子的玩具，當他買到這玩具的時候，他天天抱著這玩具，吃飯的時候也要這玩具、洗澡的時候都要這玩具下水，睡覺的時候也會想到這玩具，睡覺醒來的時候第一件事就是挖挖（他不會講挖土機的全名，就叫挖挖），為什麼？因為他喜歡，他喜歡這件事情的時候，就會拿著這東西到處跑來跑去。恩賜是神所給我們的禮物，就好像媽媽買禮物給小孩一樣，當你常常拿這玩具的時候，就表示你對這玩具的喜好，也是在感謝母親；我兒子還有另外個玩具，也是個很小挖土機，是同工送的新年玩具，他非常喜歡這個玩具，吃飯的時候都不離手，經常他吃到一半的時候，會突然地把挖土機拿起來，口裡說：「阿姨！」我們就會說：「對對對，這是阿姨買給你的。」他洗澡的時候也總要拿著它，洗到一半突然想到的時候，也會把挖土拿起來說：「阿姨！」這孩子在作什麼？他在感謝那買給他挖土機的阿姨，他把挖土機舉起來的時候，就是表達他對那阿姨的回應。

        其實當我們使用恩賜的本身就是榮耀神，當我們樂意把這份神的禮物使用出來、拿出來的時候，就如同我兒子把挖土機舉起來一般，感謝這禮物本身帶給我們的樂趣，更是感謝給予這禮物的人。使用恩賜的本身就是榮耀神，因為一：使神的心意可以透過我們顯示出來，當我們與人同在時可以使神的心意在我們當中顯明。第二：請問弟兄姊妹們，你對你自己擁有什麼恩賜是否清楚？如果你清楚，請舉起你的手！那麼，當你舉起手就是榮耀神，因為這代表著你對神說：「是的，我很謝謝你給我這〝挖挖〞！」再請問，你是否常常使用恩賜？或說每個禮拜至少會使用一次恩賜？。其實常常使用恩賜、樂於使用恩賜，使我們跟人產生互動、跟神產生互動，就產生了敬拜的關係！所以樂於使用恩賜是非常重要的；每一個人都會有恩賜，31節說「你們都可以一個一個的作先知講道」看起來是講次序的問題，其實也說明了〝每個人都有恩賜〞，所以要規定輪流運用，否則怕亂成一團。因為神賜給每一個人都有恩賜，恩賜不在乎大小，乃在於存著感謝的心去使用。我兒子的玩具都很便宜，五十塊錢的小東西就可以讓他快樂很久。同樣地，恩賜不在乎大小，乃在乎它是我們所愛的神送給我們的，我們樂於使用它去造就別人。或許還有些人還不是很清楚自己的恩賜在哪方面，你可以在生活中繼續地操練與學習，我相信每一個人都有恩賜，而恩賜是用來榮耀神、用來彼此造就的。

二、在聚會中主動參與

        除了使用恩賜之外，什麼因素會促使聚會當中，人與人之間有真實的互動呢？在26節：「弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌、或有教訓、或有啟示、或有方言…」這邊講到的〝各人〞，原文是說〝每一個人〞，〝each one〞；同樣的在31節：「你們都可以做先知講道」，所以除了樂於使用恩賜外，在整個聚會中產生真實的互動另一個重要的因素是：每一個人都要參與。即使是沒有信主多久，都要樂於參與；我們可以想像一下，在聚會當中，如果當你很投入、熱情地敬拜神，卻發現旁邊的弟兄姊妹坐著看自己的書，你還唱得下去嗎？你會覺得很奇怪對吧？同樣的，如果我們在分享信息，在做見證的時候，卻發現身旁的組員兩個兩個在竊竊私語，你一定很難講下去，因為那樣的互動被破壞了，每個人都只注意自己的事情。當大家玩破冰遊戲時，若有人說：「這個以前玩過了、這遊戲太簡單了、這是白痴玩的…」，你會覺得怎麼樣呢？遊戲玩得下去嗎？即使是破冰遊戲，玩個最簡單的剪刀石頭布，如果每個人都很熱情地參與的話，遊戲就會非常好玩，好玩的本身不只是遊戲，而是因大家的投入而產生的互動，會讓你覺得那遊戲很好玩。因此，聚會中若想要有真實的互動，成員必須要主動的參與，而且是〝每一個人〞都參與。

        有個弟兄跟我分享說，剛信主學習禱告的時候，不太敢開口禱告，因為覺得在眾人開口禱告是件困難的事情，他有段時間在聚會所聚會的時候，聚會所的弟兄姊妹有個習慣，就是別人禱告講一句話的時候，他們就「阿們」，這就是認同這個禱告，所以他剛開始學禱告的時候，他說「親愛的耶穌」，他就會聽到旁邊說「阿們」！他說「謝謝你」旁邊的人又說「阿們」！他就覺得自己禱告得不錯，別人都這麼熱情的認同，他覺得被支持，所以他的信心就被激勵起來了，他就更敢開口禱告了。所以同樣地，一個聚會的進行不單是小組長或帶領同工的事情，聚會是每一個人的事情，如經上說「各人或有…」，每一個人都要參與在這聚會裡面，這樣的參與就是對神的敬拜！當我們樂於參與聚會的時候，我們就是敬拜神，我們把神給我們的感動奉獻出來，不顧自己的疲累、`整天工作所受的怨氣，我們投入聚會的裡面，這就是敬拜神。當我們的焦點從〝我的需要〞轉移到〝別人的需要〞時，那就是敬拜神；當我們在聚會中，心中所想的不是：「有沒有人為我禱告、我的問題有沒有被解決、我的需要有沒有被滿足？」而是想著：「如何透過神給我的恩賜跟我的參與，我可以服事別人？」的時候，真實的敬拜就會產生。而這樣的參與，其實就是神坐在我們的生命裡面。

「生命的參與」能帶來生命的成長、改變

        真正使我們的生命產生改變的，不是「某個人的建議、要求」，真正能夠改變我們生命的是「別人對我的生命的參與」！我們可以想一想，自己生命中最難忘的人是誰？可能不是那些給我們意見最多的人，可能不是那些給我們解決辦法最多的人；真正讓我們生命中最難忘的是什麼？就是那些真正參與在我們的痛苦、參與在我們的困難、參與在我們的懷疑之中的人；同樣地，在聚會中真實互動、真實敬拜的產生，是因為我們參與在別人的生命裡面。我們要主動地參與在別人的生命裡面，以致那互動才會真正地產生。否則即使使用恩賜，可能會像個恩賜專家一樣，反正看到有什麼情況就會禱告，可是我們並沒有真的走進對方的生命裡面。往往我們為別人禱告時，我們期待的是他可以立刻改變，每次我們講出我們的意見的時候，總希望對方能立刻地接受；若是這樣，我們不過是站在我們的角色、站在我們的責任、站在自我的中心裡面衡量別人，而沒有真正走進對方的生命裡面。

        主動的參與也包括我們願意傾聽別人的問題，我們願意跟別人分擔痛苦、一同面對問題，而這樣的參與才會帶來真實的互動，而帶來對神真實的敬拜。別人也可以從我們身上感受到神的同在。我剛參加過寒假的青少年營會，在那聚會中我深刻地感受到神的同在，那聚會中的國、高中生，你想要他們安靜地聽講是很不容易的事情，在那過程中有一天晚上是禱告、權能事奉的時間，我看到我面前的兩個國中女生，整個聚會中都在私下交談，當領敬拜的弟兄說：「在我們當中，有誰覺得自己常常不被父母了解、沒有人了解你的？如果你是這樣的，可以舉手，我們為你禱告…。」那兩人還是在談自己的話，我實在有點看不過了，我就走過去，對其中講話比較多的那一個說：「我為你禱告好不好？」她也接受了，我就為她禱告，我一禱告，神就給我感動，我覺得她其實是個非常寂寞的人，她之所以會愛講話，其實是有個原因：她希望可以吸引她媽媽的注意，可是她媽媽對她的評語永遠是「一個愛講話的人」；當我為她禱告的時候，神給我這感動，我就為她禱告說：「神了解你，其實你心裡有很深的需要…」，禱告完的時候，發現那個國中的女生把她的眼鏡拿下來在擦眼淚。當我參與在她生命裡面，當我用恩賜來為她禱告的時候，神就向她顯明。之後，又有個機會`為人做權能事奉，我又去服事另一個女生，我跑過去跟她講：「我為你禱告好不好？」她看看我，不置可否，她既然沒有拒絕我，我就為她禱告；禱告的時候，神給我個感動，我看到一個畫面：一個人坐在書桌前，然後把房間所有的燈都關掉了，暗暗地一個人坐在書桌前…」，我看到這畫面，就為她禱告，禱告完的時候，我也發現她哭得比前一個女生還難過，我就問她說：「你是不是有個習慣，喜歡一個人待在房間裡面，坐在書桌前，把所有燈都關掉，因為你覺得世界上沒有人了解你，只有你自己可以跟你自己相處？」她就點點頭。我不認識她，我是第一次遇到她，可是神認識她！當神透過我使用恩賜參與在她生命裡的時候，神就向我顯明神對她的認識，她就知道神真的認識她。在那麼暗的房間內誰可以看見呢？是神看見，就像24、25節所說的「神就親自向他顯明」。後來我就帶領她接受耶穌成為她生命的主，那就是一種真實的敬拜。

        營會結束後，我已經非常累了，聽到一位同工的情況很不好，因為她發生了些事情，我那時很累，但是心中有感動，覺得我該去看看她、安慰她一下；我覺得神的安排很奇妙，就是這樣的探訪，我有機會跟她談，談了一個多小時，最後為她禱告，禱告到一個地方的時候，她突然哭起來了，哭完後，我安慰她幾句，後來才知道那位姊妹因為那件事情非常難過跟傷痛，又因為太難過了，她很想哭卻又哭不出來。後來我太太跟我說，她發現我可能有個恩賜，就是使人哭的恩賜，就是哭不出來的時候，被禱告就會哭。其實，真正了解我們裡面的傷痛跟感覺的是神！每當我體會到神的心意，把它禱告出來的時候，那個人就知道：神真的知道他裡面的難處；而這就是生命真實的互動，透過我們使用恩賜，參與在別人的生命裡面，就帶來真實的敬拜。

        我想到我自己生命的改變，其實也是因為耶穌參與在我的生命裡面，耶穌主動地走進我的生命裡，並且參與在我的生命裡，就像祂誕生在馬槽裡。許多時候，我們的心像那個馬槽一樣，我們有很多黑暗，不願意讓人知道，我們有很多的受傷是不敢讓別人去碰的；有很多的問題，是我們一直想面對卻沒有解決的…，但是耶穌卻走進我的生命，走進我們每一個人的生命，主動參與在我們的生命裡面。如今神也同樣地要使用我們的生命，去參與在別人的生命，不是去解決別人的問題喔，而是跟別人一起面對問題；不是醫治別人的傷害，而是跟別人一起承擔那個傷害。一個真實對別人生命的參與，才會帶來對生命真實的了解、真實的憐憫、和真實的接納；而這樣的參與就會帶來真實的互動，人就能透過我們的服事、透過彼此的建造，他就可以真實的遇見神，並且來敬拜神。

        所以，我再次鼓勵弟兄姊妹，樂於使用你的恩賜，因為這是神賜給我們的禮物，並且可以用來造就別人的。要常常像一個小孩子一樣，將那個〝挖挖〞、將那個恩賜舉起來，奉獻給別人，稱讚我們的神，並且去服事別人，願意放棄我們自己的問題、願意放棄我們的需要，主動參與在別人的生命裡面。凡事都當造就別人，因為當我們捨去的時候，才會有所得；如果我們一直定睛在我們的問題、需要上，一直在想：「在這個聚會中我可以得到什麼？在這個聚會裡我是不是有收獲？」那麼真實的互動就不會產生了。唯有當我們把這一切都交給神，樂於跟耶穌一起走進別人生命的時候，一個生命真實的互動就會產生，神也就在我們當中，進到每一個人的生命裡面。

        將我們的生命奉獻給祂，那就是一個真實的敬拜，這樣真實的敬拜，就帶來真實的互動，也就帶來生命的真實的改變。