作基督的精兵 柴仲治牧師 經文：提後二：1-3 1995.10.22 提後二：1-3 「我兒啊！你要在基督耶穌的恩典上剛 強起來，你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要 交託那忠心能教導別人的人，你要和我同受苦難，好 像基督耶穌的精兵。」古今中外每一個父母都望子成 龍，望女成鳳，特別是自己作父母以後才更能體會到 自己的父母他們的付出與心血，同樣的提摩太雖然不 是保羅自己親生的兒子，但保羅視提摩太為己出，對 他有一個期望，就是期望提摩太能接續他的福音事工 ，不僅能接下這樣的使命，而且還要能把這樣的使命 交託給那忠心能教導別人的人。提摩太面臨到很大的 壓力，如果我們的父母都很能幹，作他們的兒女是蠻 辛苦的，因為父母親的期許會很高。保羅是一個口才 知識都非常好的人，而且他有各樣屬靈的經歷及恩賜 ，能夠去佈道也能夠設立教會，而提摩太要承接這樣 的使命，心裡難免會感到惶恐，覺得十分有壓力，又 想到自己那麼年輕，卻要擔任如此重責大任，有點不 敢往前，所以保羅寫信告訴他說：你不要叫人小看你 年輕，總要在言語、行為、愛心、信心和清潔上都作 信徒們的榜樣。從保羅的書信裡可以看見前書跟後書 會有一點差異，口語就不太一樣，前書是保羅第一次 在羅馬被關時寫給提摩太的，那時保羅就已意會到有 一天他將會卸下這個擔子，所以他就知道要找一個人 要讓他來承接這樣一個傳福音的責任，在讀前書時保 羅大都是用勸的，可是到後書保羅發現到自己離世的 時間已經越來越近了，所以保羅用的語氣就更堅定了 ，要在一次給提摩太鼓勵，就用「當」這個字，用「 當」這個口吻就表示提摩太是非接保羅的棒子不可了 。「當作基督的精兵」「當作無虧的工人」「當善於 教導」「當專一的傳道」弟兄姊妹們我們在這個時代 也應當去完成我們的使命，上帝設立教會在這裡並撿 選我們成為祂的兒女，成為基督的門徒，我們有責任 對這個時代盡上我們當盡的本分。保羅對提摩太的勉 勵是「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵」保 羅很直接的告訴提摩太要作耶穌基督的精兵就是會遇 到苦難，所以在苦難和耶穌基督的精兵劃上一個等號 。有一句話說：「合理的要求是訓練，不合理的要求 是磨練」基督徒不要忘記應該還有一個「苦難是考驗 」。當我在神學院上課時，周聯華牧師對我們說：我 是一個最不喜歡考試的人。我們一聽都很高興，但是 他說：我還是要考試。因為他知道如果他不考試，可 能這本教科書同學們就不會去看。所以苦難對於基督 徒是一種對上帝有沒有信心的最好考驗，看我們是否 能在苦難中長大成熟，讓我們的生命因著有苦難能更 加看見上帝的祝福。以前的觀念總覺得當兵不是一件 很好的事情，可是不要忘記正因為有這些軍人犧牲奉 獻，國家才能有富足康樂。同樣的在這個世代，在神 的國度裡面需要有耶穌基督的精兵，因為這個世代是 邪惡的，我們必須為神的國度盡心竭力。怎樣才能成 為精兵？為甚麼保羅會說要受苦難後才能成為基督的 精兵呢？保羅是十分謙卑的人，他只跟那些認識祂的 人才會說你要效法我，像我效法基督，對於不認識保 羅的人，他不會講這樣的話，他會說你要效法基督。 耶穌基督的精兵在這個時代有幾件事是值得我們學習 的： 一、要會穿戴軍裝 以弗所書第六章保羅告訴我們神所賜的裝備有救恩的 頭盔、公義的護心、真理的帶子、平安的福音鞋、信 德的籐牌和神的道就是聖靈的寶劍，所以若我們常常 讀神的話，我們手中就有一把武器，不僅能夠保衛自 己還能夠和屬靈氣的惡者爭戰。但是你發現要作耶穌 基督的精兵就會受苦。當你穿戴這些軍裝的時候，同 時你也穿戴起一個新的身份。記得在當兵的時候，到 部隊第一天就必須把老百姓的服裝全部卸下，穿上國 家所預備的軍服，這時就表明你就是國家的人了，並 且必須要聽命於國家，服事國家。對我們而言，當我 們穿戴起軍裝時就對別人表明我是一個基督徒了，我 已經穿上了新人，有了新的身份，我不僅是某某人的 兒子，我更是上帝國度裡面屬神的兒女，當我們一穿 戴起軍裝就告訴別人我不再屬這個世界，而是屬於我 們的神，我不再作罪的奴僕，我願意作上帝的僕人， 把自己獻給義，讓上帝來用我，所以保羅告訴我們說 ：無論你說話或行事，都要奉主耶穌的名。所以弟兄 姊妹當你告訴別人說你是基督徒時，你的心裡要有預 備，別人會對你有一些要求，別人的要求雖然有時不 盡常理，但是他該知道有些事情是基督徒不應該作的 ，所以我們穿上新的身份會覺得有一點受苦了。另外 當我們穿戴軍裝時，意味著我們穿上不自由，學生、 軍人及公務員是沒有自由的，當我們穿上神所為我們 預備的軍裝時，就表示我們這個人不再是由我自己作 主，就像在軍中都是一個口令一個動作，要學習聽命 令，若我們不聽命令，將來怎能為國家為神去打仗？ 甚麼是自由？聖經上清楚告訴我們說：「真理叫我們 得以自由」、「主的靈在哪裡，哪裡就得以自由」甚 麼是自由？自由並不是我們現在所說：只要我喜歡有 甚麼不可以，我們可以看見現在的社會十分混亂，就 是因為只要我喜歡有甚麼不可以。對一個基督徒真正 的自由是：「只要主喜歡，有甚麼不可以」。也就是 應該我們要去犧牲，所以要求神恩待我們，因為我們 不再為自己而活。弟兄姊妹為甚麼要讀神的話？因為 真理能夠叫我們得以自由，我們多讀神的話，就能更 清楚祂的心意，我們不再作糊塗人，因為我們知道主 的旨意為何。所以我們穿上了不自由，事實上我們是 自由的人，因為主已經將我們從罪惡的當中救贖出來 ，讓我們得著自由。可是我們覺得主如此愛我們，我 們願意把自己再奉獻給主，願意享受那種不自由，就 像舊約以色列民他們有一種制度，如果家裡太窮，他 們可以把自己賣給別人當奴隸，而他們的律法有規定 希伯來人作奴隸只能作六年，六年以後不管有沒有錢 贖身，他都可以得著自由，但若這人覺得他的主人待 他實在恩重如山，厚愛有加，願一生服事他，就要到 ，長老面前說：我願意一輩子服事主人，作他的奴僕 ，這些長老就要把這個奴僕的耳垂打個動作記號，因 此當人看見這記號就知道這個奴僕因為愛他主人的緣 故，寧願放棄那自由。 弟兄姊妹，你是否也願意為主穿上軍裝、戴上那不自 由，以前是我行我素，一切有我作決定，現在則是大 事小事都由主作決定，我們越能把大事小事交在主手 中，就越能經歷到祂是大事小事都管的主，有時我們 會覺得說小事不要麻煩主，大事主又作不了，所以不 放心，不敢交託給主，但你要試試看，你能從小事交 託給主，大事上你才能放心，才能經歷到我們的主是 垂聽禱告的主。 二、要經過各樣軍事訓練 訓練的目的無非是要我們熟悉各樣在將來會面對的狀 況，我們會受各樣的裝備、技巧、戰法，並且一而再 的反覆訓練，當我們經過這樣的訓練後敵人來攻擊時 ，我們就知道怎樣防禦甚至攻擊敵人，同樣在屬靈的 爭戰裡面，我們也會苦於各樣的訓練，可是唯有經過 嚴格的訓練，基本的動作才會熟悉，當你對別人傳福 音時，你如何在短短的三、五分鐘內講你的見證呢？ 這樣的見證不好講，因時間越短用詞就要越精簡，並 且要很快的帶出福音的訊息，讓人知道你是怎樣認識 主、生命是怎樣改變的，要怎樣適度切中對方生命中 的問題，把他帶到主面前，這都需要裝備、訓練、熟 練。當然在不斷的訓練之後，就是為了要爭戰，就像 教會在最近這幾週的陪談訓練後，為的就是在十月二 十八日的社區佈道會，讓我們在屬靈的爭戰上能夠得 心應手。有了好的裝備，若沒有訓練，那些裝備就成 了廢鐵了。除了裝備的訓練，要作基督的精兵還要有 思想的訓練，我們在部隊時要上政治課，這些課程有 一個目的就是讓你的思想不會受外在因素的影響，同 樣的基督徒也要受過思想的訓練，不然我們就會受外 面的異教之風搖擺，我們每一天要常常讀神的話，最 好的思想的訓練就是操練我們敬虔度日，不要給自己 有一些藉口，我們跟外面的人不一樣，外面的人可能 以賺錢為他一生的最大目標與樂趣，但我們以事奉神 為我們最大的心志，所以我們要不斷在神面前堅定我 們的思想、信仰，神告訴我們說：三心二意的人不能 從上帝那裡得著甚麼，保羅告訴我們說最好的思想訓 練就是常常要思念天上的事情，不要思念地上的事情 ，怎樣思念天上的事情，就是讀神的話，當我們越多 讓神的話進來時，我們自己的意思就越少，這些訓練 不是一蹴可幾的，並且這場戰爭是與空中屬靈氣的惡 魔爭戰，並不好打，如果沒有好好的穿戴軍裝，沒有 好好的接受軍事訓練，我們沒辦法打贏這場屬靈的戰 爭。面對這個邪惡的世代，撒旦常常用很多的方法讓 基督徒遠離上帝，但牠不會讓你一次就掉到深谷裡面 ，而是讓你一點一點的離開神，所以我們要被提醒， 這場屬靈的戰爭要持續打，保羅也告訴我們：忍耐到 底的終必得救。弟兄姊妹也要知道跟我們敵對的世空 中屬靈氣的惡魔，不是按照上帝形像被造的人，每一 人都是上帝按照祂的形像造的，只是我們與上帝之間 的幔子已經打開了，我們很清楚的得以瞻仰神的榮美 ，有很多人仍未打開，所以我們要想辦法讓他們打開 屬靈的眼睛，讓他們能夠重新跟上帝恢復和好。我們 要知道看不見的敵人比較難打，看得見的敵人比較好 打，但重要的是我們要預備好我們自己，知己知彼才 能夠百戰百勝，那得勝的關鍵在哪裡呢？第一要學習 順服，要順服神，不問理由不問為甚麼，就像神吩咐 摩西怎麼作，摩西就怎麼作，摩西沒有和神談條件說 沒人、沒設備、沒器材要怎麼作？他就是去作，神就 興起人，給他們聰明智慧，知道怎樣來完成上帝所託 付的使命，所以我們要順服神。第二要抵擋，抵擋魔 鬼，魔鬼就必逃跑，甚至我們還要攻擊，用神的話， 因為聖靈的寶劍就是神的道，神的話是上帝給我們所 有的裝備中唯一能攻擊那空中屬靈氣惡魔的武器，所 以神的話我們要熟悉，當我們將神的話放在心裡時， 我們就不太容易得罪神，「我將你的話藏在心裡，免 得我得罪你」。第三要親近神，親近神神就親近我們 ，事實上神正在等人親近祂，祂就親近我們，所以我 們必須要有一顆親近神的心，來二：１「所以我們應 當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步」，我 們應當穿戴起神所賜的全副軍裝，不能少一樣，少一 樣就不完全，少一樣就會危害到自身的安全，也會危 害到別人，是否你曾別人聽說過：我不到教會是因為 某某弟兄得罪了我，不論誰對誰錯，就在這些事上我 們發現，他在屬靈的爭戰中少帶了幾樣裝備，可能是 少帶信德的籐牌或救恩的頭盔，或少了福音的鞋子走 到一半就走不動，所以我們裝備要完全，訓練要完全 ，盼望我們在神的面前有一個願意學習的心志，即使 我在世上有很好的學識及地位，但在神的國度裡仍願 謙卑的受教。另外在爭戰上要完全，教會打的是整體 戰，不僅個人要在屬靈的爭戰上要打贏，我們也要教 會在屬靈的爭戰上全面的獲勝，如果我們只打那不求 得勝的戰爭，那會打得很辛苦，我們應該願意在神的 愛裡，在基督做為我們的元帥下起來為神的國度爭戰 ，並且得勝，讓人看見基督的旌旗在率領我們打贏這 場屬靈的爭戰。 保羅勉勵我們要離開基督道理的開端，竭力進到完全 的地步，竭力就是盡自己最大的力量，弟兄姊妹們我 們應盡上自己最大的力量為著這場屬靈的戰爭來訓練 我們自己，讓自己成為耶穌基督的精兵，我們要由屬 靈的嬰孩長大成人，嬰孩總是需要別人服事，但耶穌 基督的精兵就不一樣了。另外一方面我們也要從新兵 變成老兵，這才是成長，若我們一直都是新兵，我們 可能就打不贏這場屬靈的戰爭，不僅要從新兵變老兵 ，還要從神的兒女變成基督的門徒，作神的兒女比較 容易，約一：12告訴我們說：凡接待主的就是信他名 的人，神就賜給他們權柄作神的兒女，但是要作基督 的門徒，不容易，因為主告訴我們說：若有人要跟從 我，就當捨己，天天背起十字架，跟從主。按著肉體 這是很難的，從前都是隨心所欲，現在為主的緣故都 不能作了。弟兄姊妹我們有責任每一個人都要為神的 國度盡心竭力，作耶穌基督的精兵，面對這個邪惡的 時代，只有我們這一群神所撿選的人，當我們能將主 的道活出來時，自然而然能夠吸引別人來到神面前， 願神來用我們每一天的生活，讓人看見我們是經過訓 練的、很有紀律、很願意擺上的人。最後我用先知以 利亞在迦密山面對以色列人所做的禱告與弟兄姊妹一 起勉勵，第一他說：神啊！求你今日使人知道你是以 色列的神，第二也知道我是你的僕人，第三又知道是 你叫這民回轉。在這個時代裡面，我們願意承接保羅 給提摩太這樣屬靈的教導與吩咐，我們要願意同受苦 難，好像耶穌基督的精兵，我們願意在這樣的苦難當 中讓人看見我們是主所撿選在這個時代成為祂榮耀的 器皿。 (本文摘自台北浸信會榮恩堂)