復和─和好福音的中心 講員：高宏偉 教師 翻譯：朱信惠 姊妹 經文：林後五章：17 ∼ 21 ========================================================= 伊麗莎白•布雷特是一個英國人，她嫁給了一位在十九世紀 很有名的英國詩人─羅勃•布朗尼，她的父母反對她的婚姻，因 而與她斷絕關係，婚後，她每週寫信給她父母親，懇求他們的原 諒，但他們並沒有原諒她，這樣經過了十年，十年後的有一天， 她收到一個大包裹，那個包裹中裝滿了她寫給她父母的信，卻沒 有一封是被打開的，這些信是那麼優美，後人相信，只要當時她 的父母願意打開任何一封信，就必原諒她，但是他們並沒有那樣 做，以致如今這些信被收錄在古典英國文學最美的古典詩集中。 「復和」─和好，是一個很深的英文字，但它的意思卻是很 簡單的，動詞有「使復和」的意思，是〞去重新建立或恢復關係〞 這是在關係破裂時所使用的字。同樣的我們也會想：我們與神關 係又是如何恢復的？對我們有什麼意義？ 我們從林後五：17 ∼ 21 中學到什麼是與神復和？在 18 節保羅告訴我們， 「上帝使基督與我們和好」前面提過〞復和〞 的意思是在關係破裂後去恢復關係。創世記記載，神本萊與祂的 百姓有著很親密的關係，但當亞當和夏娃違背神的話，破壞原有 的關係，這時罪就進入了世界，神也宣佈了他們應受的刑罰，這 個刑罰一直延續到他們的後代，這就是我們要與神復和的原因， 也就是保羅在這所談論到的。與伊麗莎白的父母不同的是，神並 沒有與我們斷絕關係，祂有方法來解決，所以，神與人的關係復 和就此開始，並記載在聖經中，聖經就如同神所寫給我們的信。 在 18 節保羅說「神與我們和好」，並不是「我們與神和好」， 因我們是罪人，我們需要與神和好，這裡的「復和」與「人與人 之間的復和」是不同的，人是錯誤一方來找對的一方和好，但神 並沒有要我們原諒祂，祂並沒有做錯事，祂是無罪的，卻先主動 與我們和好。事實上，猶太人發現，他們獻了許多的祭，仍不足 以讓他們恢復與神的關係，唯有神自己動工，才是最好的方法。 人類史上最有意義的事是神自己為我們的罪來承受死的刑 罰，所以，我們才能與祂和好，無罪的耶穌為我們死在十架上， 一種最殘酷的刑罰，神讓這事成就了「與神和好」的工作，這些 就是保羅所要告訴我們的，因為耶穌的替死，使我們與神不再是 敵對，而是和好的。那我們的罪呢？在 19 節提到「不將他們的 過犯歸到他們身上」在 18 節中非常地清楚提到這是神完成的工 作「一切都是出於神，祂藉著基督與我們和好」所以，我們所學 到的第一件事是「神與我們和好是完全出於神，是從神而來的」。 第二件事是「復和」這個字 保羅在這兒是用過去式來寫的（ P.S. 英文中有現在式、過去 式、未來式三種時態）「神與我們和好」這件事已經完成了，我 們應該感謝神，我們不需要去等待與神和好，不是在死後才與神 和好，而是已經完成了。第三件事是保羅在 19 節中提到「神在 基督裡，叫『世人』與自己和好」 保羅指出神的和好任務並不是為了某個特定的種族，而是為 了全世界的人，約翰在寫約翰一書時，提到耶穌為我們的罪付出 的代價，不只是為了我們的罪，也為了全世界的罪，神為何如此 做？這些是我們應得的嗎？不是！我們很熟悉的經文─約翰福音 三：16，神因為愛我們才如此做「神愛世人，甚至將祂的獨生子 賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡反得永生」，神愛我們如此地 深，當我們還是罪人時，祂就已為我們死了。對世界上所有人來 說，是否已與神和好？當然不是，當你接受神之後，才能與神和 好，所以，神差祂的獨生子來為我們死，我們要做的很簡單，只 要回應神，所以，最後一件事就是去接受神所為我們做的，承認 自己的錯，接受神，就如同保羅在 20 節中強調的，〞我們替基 督求你們與神和好〞。 這些對我們今天有何意義？我們應該歡喜快樂，因我們已經 接受這份禮物，神對我們〞死〞的刑罰已經沒有了，我們與造物 主再次結合，我們不再與神敵對，並與神有親密關係， 神對我們 真是好，〞與我們和好〞這就是福音的中心，福音的中心就是與 神恢復關係，我們與神有好的關係，才能與人有好的關係。 很遺憾的這樣簡單的道理卻遭人誤解，彼得•馬歇爾（愛爾 蘭人，白宮的牧師）指出〞神樂意與人有關係〞，耶穌與門徒之 間有很親近的關係，這是初代教會最基本的事，但當基督教傳到 希臘變成哲學，到羅馬變成一種學術，到歐洲變成一種文化，到 了美國卻變成是一種商業行為，這些並不是福音，基督教被誤解 為一種宗教，基督教不是宗教，而是一種關係─與神和好的關係， 並不是一種〞形式化〞的東西（ P.S. 例如：禱告、讀經聚會、 唱詩）而是─一種生命，我們所活出來的。 就亞當和夏娃墮落前來說，他們與神的關係是生活、生命的 一部份，他們與神在伊甸園中散步，一起說話，討神的喜悅，現 在，我們與神和好了，我們就應努力經營我們與神的關係，這將 影響我們未來的日子，在 17 節保羅說〞若有人在基督裡他就是 新造的人，舊事已過， 都變成新的了〞我們不再需要為自己而活， 15 節中提到〞不再為自己活，乃為替我們死而復活的主活〞，神 對我們的愛是使我們與祂和好，也與祂在生活中連結。 最後一件很重要的事， 保羅所說的〞我們的責任〞保羅告訴 我們〞...作基督的使者... 〞我們現在不只是與神有好關係，也 要去幫助世界上其他的人來與神和好，他們需要主，他們需要知 道，神已與他們和好了。在 20 節中很明顯地告訴我們，好像神 藉我們勸你們一般〞，請記住，保羅所提的，不是單指牧師或宣 教師，而是每個人，我們都有責任去告訴別人，這不是今天才告 訴你的，耶穌在升天前就已告訴他的門徒，要使萬民做我的門徒。 神要與祂的子民恢復關係，這是神的計劃，祂要讓全世界知 道，與神有好關係是這件事的中心，神要我們活在這個世界上， 去與那些還不認識神的人建立關係，對我們似乎是一個很可怕的 威脅，但神的恩典會幫助我們的，當我們與神愈親近，我們的生 活、生命就會更好，我們的見證就是一個最有力的武器，我們與 神的關係如同就顯露在我們的生活中, 如果我們不能經歷與生命 的主有好關係, 那我們的見證就沒有任何意義, 不要讓福音流於 一種哲學、學術、文化或宗教，這不是神的計劃。 因此，如何去避免呢？福音是與神有關係，基督徒應該定睛 在與神建立關係上，不是與神有好關係，也要相信神會帶領我們 與祂有好關係，並與他人有好關係，當我們想與人有好關係時， 我們會花許多精力與時間，我們與神之間亦是如此，我們可以用 「讀經」來認識祂的屬性，每天讀，每天就認識祂多一點。讀經 之外還有「禱告」，耶穌是我們最好的榜樣，祂花了很多時間禱 告，我們還需要投注於與人建立關係上面，再來看耶穌所做的， 祂花了許多精神與他的門徒建立關係，還有與其他的人建立關 係，所以，福音才能從耶路撒冷向全世界傳開，所以，先與神和 好，然後，每天與神建立關係。 如果你未聽過這個好消息，或是想回應神，你可以在任何時 候回應祂，我很高興地告訴你，神已在你身上完成了和好的工作， 如果你願意接受這份禮物，你將會經歷到與神和好的喜悅，那位 造你、愛你的主，在你身上已有完美的計劃，如果你還沒準備好， 你可以閱讀聖經─神寫給你的信，並想想伊麗莎白的父母，從未 看她寫的任何一封信，她心中的悲傷，神如何安慰？這就是福音 的中心，想想伊麗莎白的父母如果與她復和，她心中的喜悅就如 同神的喜悅一樣。 希望大家一起來接受這份禮物，讓我們定睛在與神建立關係 上面，並將這好消息告訴別人，這可使我們每天歡喜快樂, 我們 何等榮幸被稱為神的兒女,真是感謝神！ （本文摘自台中浸信宣道會週報）