            時代的勇士   柴仲治牧師

經文：士師記六： 1-6

                                      1996.3.24
士師記六： 1-6「以色列人又行耶和華眼中看為惡的
事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。米甸人壓
制以色列人；以色列人因為米甸，就在山中挖穴、挖
洞、建造營寨。以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞
瑪力人，和東方人都上來攻打他們，對著他們安營，
毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛
、羊、驢也沒有留下；因為那些人帶著牲畜帳棚來，
像蝗蟲那樣多，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全
地。以色列人因為米甸人的緣故，極其窮乏，就呼求
耶和華。」

早期救國團有一句膾炙人口的名言：「時代考驗青年
，青年創造時代。」對基督徒而言也是「時代考驗基
督徒，基督徒要創造時代。」從士師記所記基甸的身
上我們就可以看見，他所面臨的時代在考驗他，而他
能扭轉乾坤、轉危為安，實在是值得我們來學習。士
師的時代是一個非常混亂的時代，當以色列民進入神
所應許的迦南美地後，他們沒有王管理，完全是聽神
的吩咐，在沒有王的時期，他們就慢慢的厭棄神的帶
領，各人任意而行，（參士17:6）。他們各人任意而
行，行耶和華眼中看為惡的事。所以甚麼時候我們看
見人任意而行的時候其實就是在行耶和華眼中看為惡
的事。當他們行耶和華眼中看為惡的事情，就導致一
個結果─神就把他們交在米甸人的手裡七年。若大家
有讀士師記，可以發現整本士師記是一個惡性循環的
記錄，當人行惡時，神就興起苦難，然後人悔改呼求
神時，神就興起人來拯救，之後國中太平幾十年，然
後人忘記神又開始作惡....。其實對我們而言，這時
代的基督徒所面對的也是一個詭變的時代，面對這樣
的世代，我們應當怎麼辦？當一個認命的市井小民？
還是我們能從另一個角度來看，是不是這個時代在考
驗我們的信仰，考驗我們對神的依靠，考驗我們對神
的信心，是不是我們應該站起來，成為一個大能的勇
士﹖盼望我們能從基甸的身上學習怎樣成為這時代的
勇士。

基甸能被神所用乃是他已經預備好了，我們來看看基
甸能被神所重用的原因：11節「耶和華的使者到了俄
弗拉，坐在亞比以謝族人約阿施的向樹下。約阿施的
兒子基甸正在酒醡那裡打麥子，為要防備米甸人。」
基甸是一個有膽識的人，他願意預備糧食來防備米甸
人，別人知道敵人要來時，都已經躲起來了，可是基
甸他有膽識，在以色列的牛羊被搶奪、農作物都被破
壞之際，基甸願意成為一個糧食的生產者，雖然一個
人所能生產的糧食有限，但基甸卻是盡上他當盡的本
份。一個有膽識的人就能看見上帝的心意、看見上帝
所要成就的作為。很多人會受環境的影響，常會覺得
沒有希望，但我們要看的是上帝的心意是甚麼。對一
個基督徒來講，我們要看上帝在這個時代裡面對我的
心意是甚麼？新約聖經有一段話說：「誰是忠心有見
識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給
他們呢？」所以在這個時代我們基督徒應該要成為一
個有屬靈糧食分給別人的人，我們怎樣得到屬靈的糧
食？就是好好的讀神的話。特別在面臨這個時代的時
候，要好好的讀神的話語，神的話才能幫助人，使人
得到飽足。

基甸能被神所用乃是他是大能的勇士，從打麥子的事
上可以看出他是大能的勇士，因為當眾人都躲藏的時
候，基甸卻在打麥子，這是他勇敢的表現。飢荒來臨
的時候，勝過飢餓最好的方法不是逃避而是生產糧食
，逃避沒有辦法解決問題，我相信基甸是盡上他所能
的，這就是忠心，在小事上忠心的，在大事上才會忠
心。撒旦常讓基督徒不敢作見證，其實神要的是我們
作光作鹽，作光是外在的，作鹽是內在的，所以基督
徒要有外在的影響也要有內在的影響，要把生命之道
活出來，即使犧牲生命也應該要像一粒麥子落在地裡
，能夠結出許多子粒來。面對這個時代，我們應當盡
上我們的本份，時代越混亂我們越應當在我們的崗位
上盡本份，這是一個基督徒應該有的責任。

基甸被神的使者稱為大能的勇士時並不是在戰場上，
而是在他最小的工作上，所以神並不是在我們輝煌騰
達的時候稱讚我們，乃是我們在平常最小的事忠心擺
上就稱讚我們，盼望我們都能在工作崗位上盡本份。
基甸被稱為大能的勇士也是因為他敢去拆他父親的祭
壇，對基甸來講這是很大的一個挑戰，因為此舉不但
會得罪他父親，更是得罪了全城的人，所以到後來全
城的人都要殺他。這是冒生命危險作的，但基甸卻不
向惡勢力低頭，他知道甚麼是對的，知道甚麼是神所
喜悅的，所以他很執著的去作。我們要有活出真理的
心，所以我們要站在神的這一邊，就像約翰衛斯理的
名言：只要給我一百個人，就能攪動這個世界；這一
百個人除了神甚麼也不怕，除了罪惡甚麼也不恨，除
了基督並祂釘十字架甚麼也不知道，只要有這樣單純
生命特質的人有一百個，就能攪動這個世界。盼望我
們教會這一百多人在神面前都願意在這個時代裡面讓
人看見我們站在真理的這一邊，成為神所重用的人。

第12節「耶和華的使者向基甸顯現對他說：大能的勇
士啊，耶和華與你同在。」基甸能被神所重用是因為
有神的同在。當以色列人行耶和華眼中看為惡的事，
就失去神的同在，並一切神所賜的福，所以他們被交
在敵人的手中痛苦的過日子。其實以色列民當初從漂
泊的曠野要進入應許之地時，神就藉著摩西清清楚楚
的訴他們甚麼是禍，甚麼是福，只要他們謹守遵行耶
和華所吩咐他們的律例、典章、誡命，他們就出也蒙
福，入也蒙福，可是甚麼時候他們違背不行的時候，
他們就出也被咒詛，入也被咒詛。有神的同在就有神
的祝福，特別在申命記三十章11節有強調說：這些誡
命不是難行的，也不是離你遠的。今天我們說：我們
是耶穌基督的門徒，是福音的使者，我們必須要有神
的同在，有神的同在我們才有能力、勝過這世界的環
境，有神的同在我們才能看見問題之後有神的祝福。
盼望我們在這個時代裏能常與主有親密的關係，我們
若親近祂，祂就親近我們，神樂意賜福給那些願意親近
祂的人，主在馬太福音28章裡也應許我們，祂要和我
們同在，直到世界的末了。雖然耶穌現在已復活昇天
，但現在聖靈與我們同在，神的靈能幫主我們、引導
我們進到真理裡面，主的靈與我們同在，不僅是同在
更與我們同工，可十六：20「門徒出去到處宣傳福音
，主和他們同工，用神蹟隨著證實所傳的道」所以神
樂意在這個時代行神蹟奇事，要證實我們所傳的福音
。我們不僅要讓人看見神與我們同在，更要讓人看見
神與我們同工。就像神與基甸同在，使他能以三百人
而戰勝仇敵。所以從這裡我們看見有神同在我們就能
勝過環境。基甸還有一個很特殊的生命特徵，他渴望
看見神的作為，他看見以色列荒涼的情況，所以他不
單盼望神與他同在更渴望神的作為臨到他的同胞身上
。現今我們也渴望神的作為臨到，也相信神的復興臨
到不僅是個人或是某個教派，而應該是整個普世的教
會都要復興，所以我們要禱告主，求主讓我們成為一
個渴望看見神作為的人，當時代混亂的時候我們要祈
求主彰顯祂自己的榮耀。

基甸能被神所用的最後一個原因是謙卑與虛心，第十
五節「基甸說：主啊！我有何能拯救以色列人呢？我
家在瑪拿西支派中是至貧窮的，我在我父家是至微小
的。」主所要用的人不是以人的眼光來看，而是找合
神心意的人；人是找合適的方法完成工作而神是找合
適的人來完成祂的工作。基甸知道祂的軟弱也願意謙
卑在神的面前，或許很多人喜歡在他的時代成為風雲
人物，但神所要用的人卻需先謙卑在神的面前。基甸
打麥子的地方是在酒醡裡，也就是在酒桶裡打麥子，
他做本份的工作，可是卻不過分渲染自己。所以一個
服事神的人要學會隱藏自己，讓神的榮耀彰顯出來。
神要用我們不是在我們意氣風發的時候，而是在我們
最謙卑的時候神才用我們。就像保羅，他到羅馬是以
囚犯的身份去的，但是當保羅被關在羅馬監獄的時候
寫出監獄書信卻對在苦難中的弟兄姊妹們有非常大的
幫助。盼望我們在神的面前能早點學會謙卑的功課，
學習成為謙卑的人，讓神來帶領我們。基甸他能被神
所用一定不是徒然的，一定是他平常就預備好了，盼
望我們面對這個時代，我們也能先預備好自己，成為
這個時代的勇士。

提後二：21「人若自潔脫離卑賤的事，就必做貴重的
器皿，成為聖潔合乎主用，預備行各樣的善事。」盼
望我們在神面前，我們也能夠預備好，成為合神心意
的貴重器皿，能夠合乎主用，預備行各樣的善事。」
我想基甸能使那個時代轉危為安，神也要興起這個時
代的士師，盼望我們都能對主說：我就是那個大能的
勇士，我願意被你所用。（講道謄稿未經講員過目）

── 本文摘自台北浸信會榮恩堂