讓基督的信仰深入生活中 施達雄 　　「耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約 十四 6 ） 　　耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」這是 一種極為獨特的宣告。祂所謂的「到父那裡去」是指什麼地方呢？從經文背景看出所指的是 天上。如果我們想出國觀光，必須要先辦好簽証的手續，同樣地，如果我們想到父那裡，也 必須辦簽証，而這手續便是藉著信仰基督，所以祂說：「若不藉著我，沒有人能到父那裡去 。」　　 耶穌強調祂是我們之所以能到父那裡去的「道路、真理及生命」。「道路」是指耶穌是 我們親近上帝的管道；「真理」是指耶穌是我們行走在這條道路（信仰生活）的指標；「生 命」是指耶穌是我們行走這條道路、實踐真理（信仰生活）所必須要有的動力，我就以「讓 基督信仰深入生活中」為題，從這三方面來思想耶穌這段話所給我們的啟發與教導。 ※　耶穌是道路 　　耶穌說：「我就是道路」，道路最簡扼的解釋是管道與途逕，耶穌是我們親近上帝 管道與途逕，我們就從這兩方面來思想耶穌所說：「我就是道路」的含意。 　　第一，耶穌願意引領我們行走人生的道路：當第二次世界大戰時，日軍佔領馬來西 亞，將捕獲的英國兵都關在集中營裡。有一個英國兵逃出來，找到一個馬來西亞的朋友，請 他設法送他往海岸逃生。這位馬來西亞人很有愛心、耐性，當他們走在荊刺滿地，崎嶇難以 前進的地方，那個英國兵很失望的問馬來西亞人：「這裡到底有路沒有？」馬來西亞人說： 「這裡實在沒有路，但我就是路」.....。 這馬來西亞人所說：「我就是路」與耶穌所說： 「我就是道路」，有其相似的含意，所強調的是「他有引領」的本事。事實上，在我們人生 的道路中，常會遭遇困難和挫折，甚至有走投無路的窘境，耶穌允許凡「奉我的名，向上帝 祈求什麼，上帝必然垂聽。」耶穌是我們能獲得上帝幫助的管道，曾經有記者訪問一位坐在 輪椅上等受獎的青年人：「你為什麼活得如此的快樂、上進？」他回答說：「小兒麻痺的病 已經傷害到我的腳，但上帝幫助我，不使它再傷害到我的心和思想。」因著禱告而使殘障得 醫治固然是神蹟，但是能在殘障中活得快樂、上進，這豈不是要更大的神蹟？耶穌說：「我 是道路」，提醒我們若肯「奉耶穌的名向上帝禱告」，我們必然能禱告中獲得上帝積極的幫 助。 　　第二，耶穌願意引領我們行走永生的道路：耶穌說：「我是道路」，這是指進入天 堂的道路。耶穌是我們的道路 ---- 「若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」因為「除他以 外別無救法，在天下人間沒有賜下別的名叫我們可以靠著得救。」有一次我與一位老先生談 話，他說：「其實你信什麼宗教都可以，只要你誠心就夠了。」讓我們仔細想一想，這句話 對嗎？王先生心臟病發了，在家中的藥箱找藥吃，他拿錯了一顆藥吃了，不久他就因此而死 了，他以為他拿的是一瓶治他病的藥，雖然他如此的誠心相信，能不能救他的命呢？當然不 能。事實上，凡是拜假神的宗教，不管你如何的虔誠，一定會滅亡。基督信仰與一般宗教不 同之所在有二：「我們所敬拜的是那創造天地萬物的真神」，「我們所信靠的是一位從死裡 復活的耶穌」，值得深思的是一個不能勝過死亡的教主，怎能救他的信徒勝過死亡而上西天 ？復活的耶穌才是我們能獲得永生進入天國的唯一管道。我很喜歡偉大的佈道家慕迪的一句 銘言：「如果有一天，有人告訴你慕迪死了，請你不要相信，我只是搬家，從人間搬到天國 。」這是多麼可貴的信仰宣告！耶穌說：「我是道路」，提醒我們若肯「信耶穌就有永生」 ，當我們離世後必然能到父那裡去。　　 耶穌說：「我就是道路，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」耶穌是我們親近上帝的 管道與途逕，耶穌願意引領我們行走人生的道路，使我們的禱告可達到父那裡去，祂也願意 引領我們行走永生的道路，使我們離世後能到父那裡去，將這個信仰深入你的生活中，我們 必然活得有活力、活得有盼望。 ※　耶穌是真理 　　耶穌說：「我就是真理。」祂不但是我們到父那裡去的道路，更是我們在這條道路 上所當持守的「真理」 --- 行為的準繩和標準。 真理最簡單的解釋就是指我們常人所說的 「天理」，不明天理，不遵行天理的人，何能到天父那裡去？我們就從這兩方面來思想耶穌 所說：「我就是真理」，對我們的啟發與教導： 　　要效法耶穌的榜樣：耶穌不是抽象的講論真理，祂也不以邏輯法去証明真理，更奇 妙的是也不是說：「我的教訓是真理」，而卻說：「我就是真理」 ---- 用祂的人格來解釋 、闡述真理。的確在古今中外，不管是信仰或反對祂的人都無法否認祂的偉大人格，祂的品 格無懈可擊，甚至彼拉多也說：「我查不出祂有什麼罪來﹂，進而連十字架下的羅馬百夫長 看見祂的死況也說：﹁這真是個義人，這真是上帝的兒子」。事實上，祂在曾受過許多試探 ，如財貨的引誘、權力的炫惑、名譽的慫恿，但是祂沒有絲毫的對這些誘惑屈服；祂也受過 不少的試煉，被毀謗、誤會、陷害，甚至面對著十字架，祂始終沒有用過計謀、超然的能力 來保護自己，祂唯一的抵抗是以善念去對付惡意，以忍耐對付逼迫，以祝福對付咒罵，甚至 為將祂釘十字架的人祈求天父的寬恕，所以從耶穌的生平，從祂整個人格來看，祂是真理的 化身，祂用祂的人格顯示了真理。我們要如何走天國的道路？我們不可能不會犯罪，但至少 要有效法耶穌肯有活出真理的決心，以做一個「不願意」犯罪的信徒來自許自勉。 　　要遵行耶穌的教訓：耶穌說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒了，你們 必曉得真理，真理必叫你得自由！」祂為門徒禱告說：「求你用真理使他們成聖，你的道就 是真理。」簡單的說，真理能淨化人心，能使人獲得真自由。真理之於人，正如軌道之於火 車，火車之所以能自由前進後退，乃全靠行在軌道之中。火車的自由，必須在軌道之內，設 若火車出了軌道，不但沒有自由，且必陷在危險死亡中。有人以為隨己意而行動，不受任何 拘束、牽制才叫自由，其實，這不叫自由而是放縱，只有在遵守真理你才會獲得真正的自由 。我們要學習將真理在生活中實踐出來，不然我們又何必信耶穌？何必研讀聖經呢？最近我 讀了一位美國牧師所寫的文章，描述獲得快樂的秘訣，其中有一條就說：要從三方面來培養 自己的靈性，第一就是要幫助某一個人，而不被發現；第二是要做兩件「自己不想做」的事 ，以磨鍊自己；第三是自己受到委屈時，要不讓任何人知道我受到委屈。我們不必唱高調， 試一試，鼓勵自己履行這三個條件為起點，立志遵行耶穌的教訓，用真理來約束、教育自己 。 　　耶穌說：「我就是真理，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」有道路可走固然可 喜，但更要知道如何走（如何成為好的基督徒），就是要效法耶穌的榜樣，要遵行耶穌的教 訓：以立志做一個肯用真理約束自己、教育自己的信徒而自許自勉。 ※　耶穌是生命 　　耶穌說：「我就是生命。」祂不但是我們到父那裡去的道路，也是行走在這條道路 上所當持守真理 ---- 行為的指標和榜樣。更是我們之所以能行走道路、實踐真理的能源與 動力，用「能源與動力」來解釋生命，雖然很不完全，可是卻能將其最重要的功能面表達出 來，我們就從這兩方面來思想耶穌所說：「我就是生命」，對我們的啟發與教導： 　　耶穌願意賞賜我們有新生命：「生命」是我們常聽，也認為極玄妙的辭句，但卻是 一個極為重要的道理。為什麼基督信仰強調新生命？我不知道用什麼方法才可講得更清楚， 就讓我講一個例子能使你「體會」，我只說「體會」。據說有一位土財主，因為沒有讀過書 ，大家都看不起他，稱他為草包財主，他很不服氣，真想做一個文豪。他很仰慕當地一位大 文豪，有一天大文豪死了，他不惜代價的購買了文豪之房屋及室內的一切設備，文豪寫文章 的筆墨桌椅，在位置、方向都絲毫未加改變。他非常得意，以為這樣必定成為大文豪了。於 是大大方方的往大文豪的椅子一坐，拿來一張稿子放在桌上，提起文豪常用的筆，預備動手 寫文章，那知道思潮不來，急得頭上出汗，不但寫不出文章，連一個大字也寫不出來，沒有 靈感的催促，沒有文學的修養，只有筆桿，怎能寫出好文章？同樣的，我們雖然到教會做禮 拜，抱著聖經，口唱讚美詩而內心若沒有基督的生命，也不可能活出來基督的溫柔喜樂。信 仰的第一步，就是用禱告來接受耶穌在我們的心中，而獲得屬靈的新生命，這是我們能實踐 真理的潛力，我們應該有這種禱告與決志，耶穌必然賞賜我們有新生命。 　　耶穌可以強化我們有新生活：當耶穌說：「我是生命」時，是一種能長大茁壯的生 命，使我們能漸進的活出基督徒應有的品格。坦白的說，一個有基督生命的信徒，如果不肯 常常研經、禱告、服侍，他縱然信主的年資再長久，也只是個屬靈的老嬰孩，這是多數基督 徒最遺憾的現象：有生命卻長不大，有正確的信仰，卻沒有正確的信仰生活，何等的可惜！ 耶穌的門徒約翰又名雷子，是一位性情急躁、心胸狹窄，缺乏愛心的人，卻因接受主耶穌的 教導、感化、溶化，他終於成為充滿愛心的人。看約翰的實例也當反問自己，我們信主之後 ，我們的性情與脾氣是否有所進步與更新？基督的信仰改變我們多少？這是值得我們反省的 課題。當耶穌說：「我是生命」時，他不但能賞賜我們有新生命，也是能長大茁壯的生命， 能遵行真理的原動力。我們不但要成為基督徒，更要成為能實踐真理的基督徒，努力吧！基 督徒啊！讓耶穌來強化我們有新生活。 　　耶穌說：「我就是生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」有道路（成為基督 徒）固然可喜，但也要有「真理」幫助我們知道如何走（如何成為好的基督徒），更要有「 生命」動力來行走真道活出真理，我們要有重生的新生命，更要讓這生命成長而有新生活。 　　　　　　　　　＊　　　　　　　　＊　　　　　　　　＊ 　　耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」這是 一種肯定而有權威的宣告。我們應恆心的走在這條信仰的「道路」上，與上帝交通來往；也 要讓「真理」作為行走在這條道路的指標；更要讓基督的「生命」在我們的身上產生動力， 走穩在這條「道路」上，實踐我們所研讀、所明白的「真理」，讓我們彼此勉勵，不但每一 個禮拜天撥出你的時間做禮拜，更要要求自己、鼓勵自己，在禮拜一到禮拜六之間，使一個 好的基督徒。 　　「讓基督的信仰深入生活中！」做一個能實踐信仰、享受信仰的信徒而自許自勉。