顧其芸 牧師

　　　　　　　　　　　　　　　　　經文：馬太福音一：18∼25

　　謝謝主的恩典，讓我有機會在這幾天，參加貴教會的宣教月會，雖然在這裡我擔任建造教會、傳遞異象和策略的講員，以及有機會在這裡傳遞信息，但我非常感恩的是，在我年輕的時候，我的靈性是在這裡──台北衛理堂被更新的，特別是過去在暑假期間，這裡都舉辦「研經培靈會」，每一次在暑假，我的靈性就特別被調整、被激勵、也被堅固；我也就是在這裡，清楚被主呼召做傳道人的，那時我坐在最後面，唐崇榮牧師呼召時，我在那裡舉手，奉獻給主。

今天早上我要從三方面來和大家分享「信心的挑戰」：

一、信心必須在層面上接受挑戰。

　　今天這段經文，是我們非常熟悉的一段，這段聖經除了主角耶穌基督之外，還有兩位男女主角──約瑟和馬利亞；從他們的歷史來看，他們實在是很蒙　神的恩典的；就約瑟來看，他是大衛的後裔，有很好的信仰；他的性格很好，很有憐憫的心腸；當他聽到未婚妻馬利亞沒結婚就懷孕，他不願明明的羞辱她，他屬靈的生命很美。再看看馬利亞，她有很多女性的榮耀和智慧：1.她是很有智慧的人，當天使向她問安的時候，馬利亞不會驚嚇，她暗暗的思想。當耶穌十二歲到聖殿裡去，跟拉比問聖經，流連忘返的時候，馬利亞沒有責備他，主耶穌對她說：「豈不知我應以我父的事為念嗎？」，馬利亞將此事放在心裡，反覆思想；2.馬利亞有很好的靈性，如果沒有很好的靈性，　神怎麼會使用她呢？不僅　神的神蹟要臨到馬利亞，也要透過馬利亞的親戚──撒迦利亞和以利沙伯所生的孩子施洗約翰，來成就。就信仰的觀點來看，這個家庭是很蒙 神祝福的，夫妻是這麼的屬靈，有這麼好的性格。弟兄姊妹，如果這對夫妻在我們的教會裡面，不是當輔導，就是當長老；如果在我們教會裡面，我們會說他們是「模範家庭」，也是年輕人所羡慕的「基督化家庭」。但是今天我們看到的是， 神給他們一個「信心的挑戰」，這個挑戰不只是祝福他們有好的職業、好的智慧、好的性格，乃是這個信仰有沒有一個層面是超過個人的？是關乎國家民族的？是關乎全人類的？這麼好的信仰家庭，如果是你我，就很足夠；但 神說不夠， 神所關心的是耶穌能不能降生、普世的救恩、國家民族和大宇宙上帝的計劃。

　　今天早上我要挑戰各位弟兄姊妹的是，你信心的範圍在那裡？是在於我們今生的需要嗎？在你生活或你個人的需要上嗎？上帝的心意，是在乎祂救恩的計劃能不能彰顯出來，耶穌基督能不能降生，耶穌的拯救能不能被接受；上帝所在乎的是千千萬萬的靈魂等在那個地方，不只是我們這些蒙恩的人在今生得著祝福而已。我發現聖經有個屬靈成長的原則，祝福過後一定帶出祝福的使命；　神顯現，一定帶出　神顯現的使命。如果我們長期活在要求　神按著我們的心意來祝福的那樣的信仰裡面，你可能會活在祝福當中，但是，你的信仰範圍是以自我為中心來表達的。在今天這段聖經裡，我們看到　神給約瑟和馬利亞信心的挑戰，是關乎耶穌基督的，他的降生，假設要打亂你的生活，假設要讓你付上一點代價，假設有一些生命的挑戰，你願不願意迎向這一個使命感？

二、從信心的認知上接受挑戰。

　　假設你是約瑟，你怎麼樣面對這樣的挑戰？在信仰的過程裡、在性格的體驗中不曾發生過的事，怎麼可能沒有結婚的女子能夠懷孕呢？怎麼可能　神要祝福我，我的孩子是彌賽亞呢？弟兄姊妹，當　神的挑戰要臨到你時，你會說千百個不可能，特別是弟兄姊妹在事奉的過程裡面，如果你真的曉得什麼叫做　神的工，什麼叫做事奉主，你越來越發現，沒有一件事奉主的工作是你能擔當的。我常提醒我的弟兄姊妹，不是你在帶敬拜，是 神的靈在帶領你，讓人認識 神，來帶出的敬拜；不是你在那裡講道，是因為 神要透過講道的人，要把天上的信息告訴教會；不是你為人禱告有果效，乃是 神憐憫對方，乃是因為對方的需要，乃是因為祂要栽培你成為事奉的人，而你禱告有效。不是因為你今天做長老，好像你有很好的屬靈光景和人生的經驗，乃是因為教會需要忠心的人能夠把教會治理好。我常提醒弟兄姊妹，不可能的事叫做「神的工」，可能的就不叫做「神的工」；以前我就常提醒詩班，唱詩容易？還是唱出信息容易？我常提醒弟兄姊妹傳福音，你跟人講四律容易？還是讓人悔改容易？我常鼓勵我的傳道人，你講道結構四平八穩比較容易？還是你講道有沒有信息、有沒有　神的同在比較容易？沒有一件事情是容易的!但是 神很奇妙，祂交托給我們的就是這麼不容易的事，人能夠在那裡承接，這是　神的恩典。

　　弟兄姊妹，不要以為傳福音、當宣教士是很容易的，一個人面對陌生的環境、面對人的挑戰，沒有教會的支持，沒有屬靈的同伴，到一個異文化環境裡面，是非常孤單的；不要以為做牧師很容易，講講道很威風，運用權柄很順利亨通；在這裡很感謝主，約瑟很清楚這一點，他清楚這是不容易的；當他思想的時候，容易的事就發生了，太一:20「正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現」，信心一定要對信心的認識上有提昇，否則你沒有辦法承接信心使命的挑戰。在這裡使者告訴約瑟兩件事：1.他是大衛的子孫約瑟；2.告訴他要成就的使命到底是什麼。感謝主，在這裡我們看到一個信心的原則，讓我們能夠面對信心的挑戰，特別在面對我們以為不可能的事，天上的托付、屬靈的建造等， 神要告訴你說：你是誰，祂要做什麼。天使告訴約瑟說：「你不要忘記你是大衛的子孫！」，如果你不曉得 神定意你是誰，就很難做主的工，沒有一樣你能做的。

　　神和人不一樣，人常會找一些自信的條件，看一些外表的條件，用這些條件來評估他能不能事奉主。就像撒母耳要膏以色列的王，他看到的是大衛的哥哥，每個長得又高又英俊，又是大能的勇士，在掃羅身邊又有幾年爭戰的經驗，君王不是他們是誰呢？但主說：不是他們，是一個在曠野裡牧養羊群、在曠野裡面靈修、在曠野裡勝過熊和狼、在曠野裡面學習牧養哲學的那一位。弟兄姊妹，我們很感謝　神，今天我們能成全　神的事工，是因為上帝看我們配，才把這些托付給我們，不是按照人的定位，乃是按照上帝的揀選。弟兄姊妹，如果在12年前，你要選擇李家忠或是顧其芸當你的主任牧師？我想你會選擇李家忠，因為顧其芸沒有「條件」；如果是20年前，你可能也不會選李家忠做主任牧師，因為好像不合你的「條件」；但是很感謝主，人能夠事奉主，因為 神看你是、你能，祂就把揀選的定義放在你的裡面，把揀選的負擔，揀選的生命、恩賜、權柄給你。保羅深深知道這一點，他勉勵教會的弟兄姊妹，要用新的標準、新的信心來接納弟兄姊妹，　神是看那個新的，不是看舊的，貴教會今天在這裡舉行「宣教月」的特會，你能承接這個使命嗎？　神會照著你是基督徒、你是門徒，　神會照著祂的應許，把耶穌生出來叫做「救主」、叫做「以馬內利」，當你承接這個使命時，你也就帶出這個使命。當約瑟領受這個使命時，「耶穌」、「以馬內利」，就在他的事工當中做應證了。什麼叫做「信心」？信心就是你信不下去時，但是你看見 神有祂的應許，祂就是要給你信心的人。

三、信心在行動上要接受挑戰。

　　在太一：24，我們看到「約瑟醒了」，約瑟看到一件事，信心不能只在今生有指望，信心是要有一個層面上的提升，就是讓 神的旨意成全在你的生活裡面，那才叫做信心。約瑟醒了，他看見以前他認為不可能的事，但是 神應許了他、揀選了他；他醒了，曉得這是 神給他很寶貝的托付，他曉得這是上帝唯一的揀選。以色列婦女若不生育會覺得很羞恥，另一方面她們也希望能從她們的生育中，生出一位彌賽亞來；以色列的男丁也是如此，他們渴慕看到彌賽亞，因為那是他們的盼望。在當時的四、五百年間，屬靈是一片黑暗，以色列人沒有希望；約瑟醒了，他曉得這個使命若不承接，他的百姓、國家沒有盼望；他醒了，他決志、願意接受了，這是何等重要的改變!

　　今天教會需要聖靈的工作，來光照、來啟示、來提醒、來調整，否則我們沒有辦法甦醒，看見信仰的絕對的價值觀，就是上帝的需要高過一切，祂的旨意、計劃、救贖高過一切。感謝主，我們看見約瑟醒了，他願意承接這份使命，他把妻子娶過來，這是很不容易的事；很感謝主，若不是我們的弟兄，他在這個事上這麼尊重主，他有這麼一個很不容易的信心，可能今天我們能不能得救恩都值得懷疑，就是因為我們的弟兄他順服主，他醒了，他有信心、有行動，我們才得到這救恩。

　　弟兄姊妹，我們今天在教會裡聽了多少堂應該傳福音的道，唱了多少差傳的詩歌，但是我們有沒有看見真正差傳的使命是什麼？我們有沒有看見 神的心意，祂救贖的計劃到底是什麼？如果你曾經決志過，你就要帶出行動來。在這裡我們看見一件很感恩、很不容易的事，約瑟娶了馬利亞，卻要等十個月才能與她同房；生了孩子後，還要面對一個信心的行動──給他取名叫耶穌。每次看見這裡就讓我想到亞伯拉罕，應許要給他一個孩子，在他99歲時叫他改名，從亞伯蘭改名為亞伯拉罕──意為「多國之父」，撒萊改名為「撒拉」──「多國之母」，　神要他們改名是要彼此常常的叫、而且是大聲的叫（因為他們在牧羊），感謝主，這麼一叫就叫出生命、叫出耶穌來；當他們一面叫的時候，生命就在馬利亞的腹中孕育出來了，開始成形、開始發展。感謝主，上帝要成就是透過你的信心，信心要經過一段過程，它才能實現。

　　親愛的弟兄姊妹，今天我們看見這對夫婦的見證，對你的啟示是怎麼樣？