經文：希伯來書十二章6、11節

　　感謝主，在主所定的日子，在祂所預備的會堂，我們能夠和小朋友一起敬拜，這是何等喜悅的一件事情。聖經在箴言廿：11「孩童的動作是清潔、是正直，都顯明他的本性」，從剛才孩子的獻詩中可以看得出來，能聽到孩童天真的歌聲實在真好！

　　有一次放學時間，我送小朋友回家，大家都走了，竟然還有一位幼稚園的小朋友站在校門口，手裡拿著一張卡片放在心窩，為顧及她的安全，我就陪她站一會兒；因為交通黑暗期，所以她的媽媽還沒來接她，我問她卡片裡寫些什麼？她不但不借我看，反而壓得更緊，後來知道我是校長才拿出來借我看；那是一張母親節卡片，上面畫了一個很大的紅心，旁邊寫了四個很稚嫩的字「我愛媽媽」，我就問她「妳為什麼愛媽媽？」，她回答「因為媽媽愛我!」，我聽了非常感動，那回答非常單純，沒有雜質、沒有條件，正如約翰一書四：19「我們愛，因為 神先愛我們」，就這麼簡單。路九：46的故事中，當門徒在爭論誰最大時，耶穌看出他們心中的疑慮，就領個小孩子來到他們身邊，對這些門徒說：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我，凡接待我的，就是接待那差我來的」，耶穌是非常看重小孩的，耶穌小時候，也常常到教會裡去敬拜，聖經中也要我們學習小孩子，向孩子看齊。

　　感謝主，讓我有很長的時間（34年多）在教育界服務，其中有21年是校長，我在今年二月提前退休，有些家長問我，怎麼忍心離開、愛這些可愛的孩子呢？我告訴他們，我要去愛那些更需要愛的孩子，我們的教育局吳局長也到我辦公室來和我談了約40分鐘，我告訴他，我要到我所信仰的基督教所辦的教養院去愛那些中、重度智能不足的孩子。在享受專業很長一段時間後，能夠有一段時間去愛那些更需要愛的孩子，是非常有意義的事。德瑞莎有一句名言「愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是 神」，雖然這句話過份了一點，但是有機會去愛更需要的人，是很有意義的，聖經也說要愛那最微小的一位，「最微小」是指更需要，甚至被棄的孩子。我到「黎明教養院」兩個月，發現他們更加的可愛，他們的可愛不是聰明的孩子所可愛的，他們不計較、非常忠心，而且只知道感謝，我們不是去可憐他，我們是去教育他。

　　教育工作，學派實在很多，都有它的優點和價值，但也有它的盲點所在，常常教育出來的孩子，只會作答而不能解決問題，這是我們教育工作者要相當大反省的。我曾經和一位同工到她家裡，為了預備晚上的聚會，因為筆不夠，她要四歲的女兒到樓下買三支20元的筆，共給了她10個10元的銅板，不到十分鐘，小女孩拿了15支的筆回來；但發現還是不夠，就要她剛放學的十歲兒子再到樓下去買，這個孩子一向數學很好，就開始使用除法，20元除以3，算看看一支幾元？結果除不盡，因他還沒有教循環小數，也還沒有教分數，所以他要媽媽自己去買，他算不出來。於是我問四歲的小妹妹，是怎麼買筆的，原來她給了老板20元後，選三支，又給20元，再選三支...，然後把所買的筆抱回來。上帝給人本來的解決能力，竟然教育的結果讓人只能解答問題，不能解決難題，教育有它的盲點與不完全的地方，如果你有機會回歸聖經來，你會從正確的教育觀點上，做到完全。

三、愛必管教──結出平安的果子。

　　從聖經的角度來看，孩子的「天真」不等於「無邪」，因為各種不同的誘因，讓我們的孩子真的是無法「天真無邪」。在實施愛的教育當中，如果你認真讀聖經，你會發現，聖經是真的「愛的教育」，因為它的觀念是「愛必管教」的教育，但現在整個環境卻充斥著「愛不管教」，這真是一個危機。有一次我到機場接外國來的朋友，很多家長利用暑假帶孩子出國，我看到在機場的大廳有很多的小朋友，在那裡又叫又跳又鬧的，媽媽們在一旁有說有笑、視若無睹，我看見有些老外走到那裡，頻頻搖頭，特別有幾個日本的老太太，一旁走過惟恐被他們撞到...；我只怕他們轉過頭來對我說「校長好！」，正在思想時，一個球對我投過來，被我接個正著，我就問他是那個學校的小朋友，那是個很有名的學校，校長我也認識，他一聽到我認識他的校長就很緊張，當我告訴他我也是校長時，他就站得更直了。我想人是需要管教的，我將球還給他，順便告訴他：「這裡是國際大廳，不是球場，不要在這裡又叫又跳又鬧又丟的，人家會說我們是一個沒有教養的國家。」，我說完後，他點點頭，拿了球回去，還向我行一鞠躬。孩子是很受教的，只是我們忘了「愛必管教」，這是一個危機啊！

　　聖經在箴言十三：24「疼愛兒子的，隨時管教」，十五：32「棄絕管教的，輕看自己的生命」，十九:18「趁有指望，管教你的兒子」，聖經中有很多的經節，我只指其中的兩三處，但是請別只聽到這裡，就準備好回去修理你的兒子，聖經不是這樣的，當你舉起手要修理時，一定要想這舉起手的動作，代表你已經向你的孩子投降了，代表你已經沒有第二種辦法了，所以當你舉起手來時，要告訴自己輕輕的放下。聖經談的管教，是有標準的管教，希伯來書十二：11「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來為經練過的人，結出平安的果子，就是義」，什麼是「義」？義是「合宜的管教」，如果這樣的管教是能結出平安的果子，你就釋懷的去管教。

　　在我小時候，放學了都到河裡去游泳，大一點的六年級都有分寸，時間到了都知道要回去，而且還會回去告訴我的母親；當我回家時看見母親站在庭院，嗓門很大、手扠著腰、臉色很難看，我都不太怕，但她如果一句話也不說，手背在後面，我就嚇得要死，因為後面有「道具」，我一定頭低低的走到她正前方，讓她打幾下算幾下，可是我不會問我的母親為什麼打我，因為每年那個地方都有溺斃的人，每溺斃一次就想「還好有母親管教我」，因為「結出平安的果子」，這個管教就是「義」。但我們的管教並不是這樣，每天孩子回家第一件事就是問他：「今天考幾分？」，如果96分，就找那4分跑到那裡去？不但找那4分，等爸爸回來還要告訴爸爸，祖母回來也告訴她，睡前還要「溫故知新」再罵一次...。甚至可以不介意他的不誠實，不誠實是會結出不平安的果實，而你竟然輕描淡寫，聖經不是這樣講的。

四、愛的脈絡。

　　聖經是尊重本性，「孩童的動作是清潔、是正直的，顯明他的本性」。有一次我到一位長老家，女兒回來了，迫不及待的講了一堆，只聽女兒說「我好高興!」，但母親說「我不敢看!」，聽來很不搭調，這孩子只不過是圍兜兜弄髒了，這本來就是成長過程中的樣子，她怎麼可能一下子就變成人呢？後來我問小女孩高興什麼？原來她今天勞作課成績全班第一。到底創作第一比較重要？還是衣服乾淨比較重要？她的創造力、思考過程可能都被你的一句話抿滅掉了。尊重本性之外，也要重視他們發展的恩賜，每個孩子有不同的使命、不同的恩賜、不同的方法，有五千、兩千、一千（這並不代表多少，而是「不同」），我可以很認真、也很負責的跟各位說：每個孩子都有他五千的地方，也有他兩千和一千的地方，像中、重度智障的孩子，他的學習和思考模式、創造力可能只有五百，可是他的忠心、天真和喜樂卻是五千的，我每天看他們都是笑咪咪的，而你的孩子可能每次都考第一名，但卻可能是滿臉的愁容。聖經中說到聖靈的果子包括了「喜樂」，他這一部份是五千，但很多的方面他只有一千，每個孩子都是不一樣的。聖經的教導，五千的要盡其所能讓他發展。頑石只要找到他的脈絡，照樣可以琢成奇石，現在花蓮正在展售石雕，我看了好幾次，發現這些石雕專家，他們基本的共同點，就是「找到脈絡」。我們的孩子也有他的脈絡；朽木，如果你找到紋路，也可雕成藝術品；「孺子」，如果能找到他的性向，把上帝給他的恩賜，讓他盡其所能的發揮，也可教成 「孔子」，這形容可能是過份一點，但我想也不是難事。

五、引出潛能、導出良善。

　　教育的過程是不斷的「適時責備」，不斷的「善於鼓勵」。就如同聖經中箴言廿二：6所說「教養孩童使他走當行的道，就是到老他也不偏離」。聖經對於責備說得很清楚，如箴言三：12「因為耶和華所愛的，他必責備」，十五：5「...領受責備的，得著見識」，十七：10「一句責備話，深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下」。「責備」也是教育的方法之一，但是會責備的卻不多；我知道的一位數學教授，很善於責備她的孩子，有一次她的孩子數學考56分，一般有三種的責備方法：「1.你怎麼考那麼差？ 2.你怎麼數學考那麼差？ 3.你怎麼這次數學考那麼差？」，請問他希望你罵他那一種？責備孩子是要在框框裡面，不是情緒化的，而是要提高他的自我反省能力的。可是這個教授更會責備，她在簽名時順便告訴她的孩子「簽完了名，我心裡感到很挫折」，不是每一個人都用同樣的方式來責備，因為我們不是數學教授，但是責備是要在框框裡面的；後來吃晚餐時孩子對她說：「媽媽妳不要挫折，那幾題我現在都會了，這次全班平均才58分，我考56...」。有的責備不但不會增加他的自省能力，反而增加他的反抗力，最後只要知道你會罵的，他就不告訴你，這是何等可惜的事情！

　　另有一個鼓勵的例子：有個孩子回家父母說，他國語100分，數學100分，社會100分，生活與倫理76分（很小聲說），請問你要先看那一張？你當然是拿76分這一張來看；總分376分，你竟然只拿76分那張，而且不是看76分，是很認真的看錯誤的那24分，罵完了還拍拍胸膛告訴自己說：「因為我愛之深、責之切」。他既然很大聲的告訴你其他科目考100分，你為什麼不多看兩眼，多給他鼓勵？最後再來看你想看的那一張呢？原來那一張都是「是非題」，孩子想得太多，想到哲學去了，這時你就可以告訴他，生活倫理屬於常識問題，要在常識框框內思考，就不會錯了。你只定睛於24分，而且常常「溫故而知新」，想到就罵一次，為什麼你不定睛於376呢？

　　　臨床心理學家告訴我們，一個孩子從起床到睡覺，大概一天有26個優點，你回去找看看，而且做父母的只要找到10個優點，就及格了；可是你卻定睛於他們的缺點。當然有缺點要改善，我們說責備是「增加自省能力」，鼓勵就是「勇於改善的槓桿原理」，找到優點後，再找到支點，你用一點點力量就能挑開他的缺點。有個爸爸很會鼓勵孩子，當他孩子數學考56分時，他定睛於他寫對的那幾題，而且加以鼓勵。你為什麼不定睛於他的優點，來交換他的缺點呢？

　　聖經給我們很多的教誨，也給我們很好的啟示，能夠帶到教會來實在真好，特別是把幼兒帶到教會附設的幼稚園，這也是一個聰明的舉動；能夠參與敬拜更好，鼓勵把孩子帶到教會來，是件非常重要的事情，我以一個教育工作者的立場，很負責任的說：把孩子帶到教會來，可以補所有的教育不足！

　　我們最後來分享聖經中的一段話，在以賽亞書五十四：13「你的兒女都要受耶和華的教訓，你的兒女必大享平安。」