李家忠

　　　　　　　　　　　　　　　　經文：約翰福音八章1∼12節

　　當我們想到主的愛是何等的大，過於我們所能測度的時候，我們每個人都會俯伏在祂的面前說：「主耶穌，我愛你！」。過去我們不曉得自己是怎樣的一個人，所以我們不知道那個愛的價值有多麼的大，對我們是多麼的寶貴，直到有一天我們蒙了　神的光照，才看見原來我們是死在過犯當中的人，根本不配在祂面前說什麼或要求些什麼；但當我們還不完全明白的時候，　神先找著了我們，為我們的過犯付上了最重的代價。今天我們來到主的面前，真是要懷著一顆感恩的心，緊緊的來跟隨祂。若不是蒙 神的光照，我們就不曉得自己的光景如何，也就不會好好的來愛主了。

　　今天所看的這段經文，在早期初代教會很多的手抄本中，不是沒有把這段經文抄錄進去，就是當做附錄放在經文後面。中世紀以後直到現在，才越來越多的版本把這一段正式的放進去。後來有解經家告訴我們，這一段經文是實實在在發生的，只因當時基督徒在外邦世界中佔極少數，為顧忌到一些生活道德敗壞的人，會因此斷章取義，以為犯了罪，　神也不會定他們的罪，所以就把這段刪除掉。後來福音不斷的往外傳，人們越來越知道真理是什麼、愛是什麼、罪是什麼，這段經文也就堂而皇之的放在這裡，不怕有人去曲解它。但我們今天可能也有人有這樣的想法，所以就不去講，但在最醜陋的這件事情當中，卻是顯明最光輝的一件事，看來最絕望的一個光景，卻是帶給人類最大的希望。

　　約八：12，主耶穌說「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」。如果一個人不知道自己是活在多麼黑暗的一個環境，就不會覺得光有多麼的寶貝、多麼的需要。如果我們晚上回家先不開燈試試看，過一陣子我們就會慢慢的適應，慢慢的看到一些東西；但如果一直沒有亮光，一直都不開燈，久而久之，你會以為你生存的環境就是這樣；直至把燈打開，你一下子覺得很難受，甚至還覺得原來那個黑暗比較好，而黑暗所帶給你的種種不方便你卻忽略了；如果不讓我們知道黑暗是什麼，你會很寶貝那個光嗎？

　　其實有許多的人並不是喜歡做壞事，也不願因做了不當的事被處罰，可是有時就是不知不覺的做了那些事出來。這些事一旦碰觸律法，就被定為有罪。在加三:23「但這因信得救的理，還未來以先，我們被看守在律法之下，直等到那將來的真道顯明出來。」，在羅四:15「因為律法是惹動忿怒的，那裡沒有律法，那裡就沒有過犯。」，但在羅三:20也告訴我們「凡有血氣的沒有一個因行律法，能在 神面前稱義，因為律法本是叫人知罪」，在絕對公義的標準之下，世人都犯了罪、虧缺了 神的榮耀。沒有一個人是不犯罪的，今天這婦人觸犯了律法的明文規定，她犯罪了，那是一個事實。而帶她到耶穌那裡的人，是律法的教導者和執行者，是一些以為自己非常好的一些人 ，所以當他們把婦人帶去時，是胸有成竹的。很少人會在看到別人有錯時，同時想到自己是怎樣的一個人。當耶穌基督被問時，參觀的人，大多是看熱鬧的多，冷靜自省的少。如果當時的回答是把這婦人打死，換做是你，你會希望被打死嗎？如果做這樣事的人不是你，你會耐心去聽他講理由嗎？這是我們人最大的悲劇，在一些事情發生時，人其實是非常自私的，只要不是自己受害吃虧，我們沒時間去聽別人說些什麼，很快地也就附和了別人的意見。

　　當這些人逼問耶穌怎麼辦時，主耶穌沒有回答，祂彎著腰用指頭在地上畫字，那個動作也讓人有空間去想一想，剛才所問事情的答案，那個沈默是一種回答。仔細去想一想，摩西律法只有講到這些嗎？聖經當中只有講到這些嗎？捉拿的時候只有一人，另外一個人不用出來嗎？今天這些話同樣在問我們，「你們當中誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她！」，請問那一個人可以來執行這一個律法？當你們咄咄逼人時，可不可以先清楚一下我是誰？這句話對我們來說是非常大的震撼。那些文士、法利賽人是精通律法的，當主的話問完後就繼續做祂的事，沒有再說話了。而這群人從老到小一個個都離開出去了，當主在問這句話時，其實已經在處置我們內心深處一些問題，讓我們開始知罪了，原來每一個人在上帝面前沒有一個例外，無論男女老少，世人都犯了罪、都虧欠了 神的榮耀，只是沒有在光照之下，我們不知道而已，我們太容易疏忽掉自己所做的不是，而拿自己去與別人比較，看到別人的一些問題。

二、犯罪的代價。有一個婦人在等飛機時，在候機室買了一本書和一袋餅乾，然後坐下來翻閱。過了一會兒，她的手伸向旁邊擺著的餅乾袋，正拿著的時候，發現坐在旁邊的一位先生居然也伸進去拿餅乾來吃，她每拿一片，旁邊的人就拿一片；她心裡非常的氣憤，心想如果不是自己修養夠水準，早就和那人吵起來；吃到只剩一塊時，旁邊那人竟然先拿起那塊還分了一半給她，這時真把她給氣炸了，怎麼會有如此魯莽、粗俗的人，而且是一點感謝、愧疚都沒有!好不容易等到飛機來了，上去坐定後，打開袋子一看，怎麼她所買的那包餅干還在袋子裡面!原來她吃的是人家的餅干。我們有時候也是這樣啊！我們沒弄清楚自己是什麼，但是我們直覺的就以為別人不對，我們很少把自己弄清楚過，若是弄清楚了，真是只有羞愧的份。

　　我的兒子是個大而化之的小孩，不像他的姊姊或妹妹會自動的把功課做完再去玩，他就是要先玩再寫功課，所以往往是弄到很晚才睡覺。因為我自己小時候也是這樣，所以兒子下一步要做什麼我都知道；可是我看他時，怎麼樣都是他不對、我很對，我都會對他講一些大道理。後來我發現孩子為什麼都比較喜歡媽媽，因媽媽知道她的性格，不會一直責備他，反而很有耐心的陪在他的旁邊，要是我真是受不了！後來我就開始有些反省，漸漸地看見了自己；我對兒子是這樣，我跟法利賽人對那婦人不也是一樣嗎？我都忘記自己是什麼，卻還是滿口的責備和做人的道理。孩子做錯事該不該罰？該不該提醒？但是你願不願意在旁邊幫助他、鼓勵他、安慰他、體諒他，陪他到完成在他認為很艱難的功課？今天我們的主對我們同樣是這樣的一個呼聲，當我明白這些時，就開始調整我自己。有時候我很急，想要立刻完成一些什麼，但是忽略掉了過程，往往事情不會有很圓滿結果。

　　當那些想要定婦人罪的人一個個的出去後，那婦人實小際所犯的罪誰來承擔呢？主問那婦人說：那些要定你罪的人到那裡去了呢？我現在也不定你的罪了。來九:27「按照定命，人人都有一死，死後且有審判」。主要我們在死後的審判裡，人人都能夠過得去；現在不定你的罪，乃是希望你有機會悔改，當末日那個審判時，你能夠坦然的去面對。這裡講的一句話是對我們人類最大的要求：「從此不要再犯罪了」（約八:11）。主對我們的要求，不定我們的罪乃是要我們不再犯罪。那個犯罪的代價祂自己來為我們擔負，文士、法利賽人走了，沒辦法解決這個問題，但是我們的主要繼續完成他們不能夠完成的事。耶穌基督後來為這個婦人，為全人類所有的罪釘死在十字架上，祂為我們了結了過去我們所做的一切錯事。

　　求主耶穌的愛充滿在我們裡面，如果今天你仍然被罪控告，耶穌基督已經為你付上這個代價，你不用繼續活在那個控告當中。主向那婦人說的，不是「不要再被抓到了」，而是「去罷！從此不要再犯罪了！」，你不再犯罪只有一條路可走，就是跟著世界的光──跟隨耶穌基督而行。我們感謝主，耶穌是我們的救主，也是我們一生的主，當我們接受祂的時候，就讓祂在我們生命中來掌權；帶領我們，不但是走我們餘下的路程，更是幫助我們身邊的人；有可能他今天、明天會被抓，會被定罪，但盼望在他還沒有到無可救藥，在還沒有死之前，能夠先接受這福音。

　　誰沒有犯罪？今天我們需要的是不犯罪的生命在我們裡面，而耶穌基督是我們人類唯一的救主。約壹三章8、9節告訴我們說：「犯罪的都是從魔鬼所生的，魔鬼從起初就是犯罪的， 神的兒子顯現就是要除去魔鬼的作為，因為凡從 神生的就不犯罪，因為 神的道存在他心裡...」。這不是說我們重生得救之後，就不犯罪了，而是要讓那從主而來不犯罪的生命，在我們裡面掌權，使罪惡的試探、誘惑、權勢都被攻克。求主帶領我們，讓這生命不斷的發育、成長，使我們真是能夠勝過舊有的習慣與那犯罪的生命。

　　我們需要弟兄姊妹常常在一起的交通與勉勵，可以同心的被激勵起來，帶領更多人進到羊圈裡來，能夠得著我們主的生命。求主耶穌幫助我們，不是活在悔恨當中，乃是活在 神的恩典、盼望，活在 神的心意裡面，讓世人因我們所傳的耶穌基督，不致被定罪，而能夠得著生命！