李家忠牧師

　　　　　　　　　　　　　　　　經文：創世記廿六：12∼22節

　　這些日子讀主的話語，常常引導、激勵、被提醒． 神的話語是那麼樣的真實、那麼樣的確切，每個應許都在我們實際的去經歷後，對我們產生豐富、真實的祝福。今天所讀經文中講到一個人──以撒，這個人和我們大多數的人有相同的屬靈光景，他不像他的父親亞伯拉罕一生轟轟烈烈，被稱為信心之父；也不像他的兒子──雅各，那樣的精彩、那樣多的苦難...。以撒和許多人差不多，是相當的平凡的。有時我們很羡慕別人，經歷過很多的事，有很多的見證可以分享...，然而像以撒這樣平凡的人卻往往是非常蒙福的，他是在父母和親友的期待、上帝的應許和祝福裡面誕生的，很多人看見他的誕生都笑了，所以他的名字是「喜笑」之意；在這樣環境中長大的人性情非常的平順、溫和、柔軟。

　　這就像是你和我，當我們接受耶穌基督做我們生命之主的時候，我們就重生得救，被稱為上帝的兒女，約一:12「凡接待祂的，就是信祂名的人，他就賜他們權柄，作 神的兒女」，這個成為「神的兒女」不是憑血氣也不是憑肉體生的，在加四:28「我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣」，憑著應許、憑著 神的恩典，我們有了這新的生命，這個生命看來是很平凡的，但卻是帶有 神的祝福和應許。

　　我非常喜歡弗一:3「...祂在耶穌基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣」，弟兄姊妹，你嚐過這樣的祝福嗎？豐富到一個地步真是想不斷的給出去。以撒從小在那個環境裡長大，他父親常會教導他一些 神對他說的話語，又看見他的父母怎麼樣敬拜、事奉 神；他的父親曾照著 神的話，要將以撒獻上給 神，他背柴跟著父親往摩利亞山去，走了三天，他的父親在那裡做了祭壇，以撒就問父親：「火與柴都有了，但燔祭的羊羔在那裡呢？」他非常曉得來到神的面前是應該有所獻的，他是多麼的知道，一個蒙上帝恩惠的人，到 神面前來絕對不是空空的，但是 神最寶貝的不是拿什麼東西給祂，而是你這個人生命的主權願不願意給祂？我們看見以撒，當他父親把他的手綁住、放在檯上，要將他獻祭的時候，他居然沒有說話，這個人是從小在 神的恩惠、保守下長大的，他對 神的回應是完全的， 神看見亞伯拉罕、以撒的心志，就為他們預備了羊羔來代替做為獻祭的禮物。

　　以撒從小在敬虔的環境裡，聽、看，所以在他前面所行的路上，的確也有 神一步一步的祝福，包括他的婚姻，他享受這一切的應許和對他的安排。他看來很順從，從來不表示他的意見，當老僕人帶來利百加時，聖經記載以撒在田間「默想」，這個人不說什麼，但卻是常常在「默想」的一個人；他不急於去做些什麼、為自己爭些什麼，但他卻是常常默想 神是怎樣的一位，他在默想從已過到現在所發生的種種；當他在默想時， 神也默然的愛他，不斷的讓他感受到 神同在的那種豐富，這個人真是蒙福啊！

　　神的應許不只停留在目前的光景裡面，上帝允許一些試煉，在我們生命當中出現，做為我們的祝福。以撒是上帝所愛的兒女，承受他父親給他大筆的產業，但接下來就不是一帆風順了；他開始碰到飢荒，就遷移所在之地，往北邊基拉耳的地方，他記取父親過去的失敗，所以和他父親當初所走的方向不一樣；到了基拉耳， 神允許讓他獃在那裡，並應允要賜福給他及他的後裔，而一個新的考驗正擺在他面前。到了基拉耳，因為擔心他的財富和他美貌的妻子會被人奪去，所以他不承認利百加是自己的妻子而是妹子，這很像他父親當年和母親所講的話一樣（參創十二：11∼13，廿：2）。這等於是給惡者留地步，也要從其中受羞辱、遭虧損；亞比米勒王發現以撒和利百加不是兄妹關係而實實在在是夫妻時，就把他找來責備他。在經過這些試探之後，那地方人看見他肯說實話、也很老實，就接納了他。

　　在飢荒之年，以撒居然發大財，因著 神的祝福他所種下的種子，有百倍的收成，他就昌大，日增月盛，成了大富戶；這個看來不起眼，老老實實的人，居然暴發起來，於是嫉妒就來了，這地方的人開會決議請以撒離開。他知道所擁有的這一切有一天都會過去，所有的一切是 神給他的，即使沒有，他知道上帝還會預備，於是他就選擇離開。以撒選擇放掉，於是他去住帳棚，開始去挖井；原來那些井都被嫉恨他的人給堵住了，所有過去供應的資源都被截斷了，但以撒的僕人到那個地方挖井，井裡就冒出水來。

　　弟兄姊妹，當你覺得山窮水盡，好不容易可以起死回生時，沒想到逼迫又來，不讓你有喘息的機會；嫉妒之後產生爭論（埃色井的原意），爭論繼續下去，那個恨（西提拿井的原意）就出來了，仇恨下去就發生爭戰，接下來就會有人死傷了，如果再讓步下去，連命都不要活了。如果今天不是上帝做你的盾牌、你的依靠、你的山寨、你的高台、你的磐石，老實說你一點安全都沒有，你也許會想辦法要圍一個堡壘來敵擋這些人，這堡壘被你造得很堅實，別人進不來，但是你也出不去，你活得不會平安，你要依靠自己到這個地步，有時你覺得好難是不是？

　　主耶穌在馬太第五章登山寶訓告訴我們「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土；清心的人有福了，因為他們必得見 神；為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的」，清心的、溫柔的、為義受逼迫的必能夠得到這一切，弟兄姊妹，你是以上的這種人嗎？在馬太五章41節「有人強逼你走一里路，你就同他走二里」，第一里路是人家強逼你的，讓你不得不跨越自己的那個點；第二里路卻是主要求你的，也是主祝福的開始。

　　我們有位弟兄，他信主後曾禱告主，讓他過去的朋友都有機會聽到福音， 神也垂聽了這個禱告。結果當人越來越多，服事也越來越多的時候，他就發現他那一點愛主的心好像也不夠用了，他就向 神求新鮮的經歷，否則這條路真是走不下去了；於是他求 神給他一個小小的記號，讓他知道 神還看顧著他；於是他禱告要 神在隔天早晨不用鬧鐘7:12叫他起床，果然第二天一睜開眼，真的是7:12。我們的 神有時是很幽默的，你要的只是那一點點， 神還能不給你嗎？給你這一點點乃是要你來求告更大更多的事情，於是他非常有信心的就繼續往前走。當你願意陪別人走每一段路時，你後面的二里、三里、四里、五里，讓主來負責，當你願意走出那一步的時候， 神就把這段路程賜給你做為你的祝福。

　　社會上有很多慈善機構，有時是為了要積功德，不但陪人家走一里路，甚至是第二里路，但是你我呢？ 神陪我們走過一輩子的路，可是你不太願意陪人走一里、二里的路。你在幫助別人的時候，你的一舉一動、一言一行都顯明出生命中的美好，讓人羡慕要去得到；並不是你要他做什麼，而是當他看見後，也想要得到。就如同在腓二:14∼16所載「凡所行的都不要發怨言起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代中，作 神無瑕疪的兒女，你們顯在這世代中，好像明光照耀...。」

　　以撒後來被人逼的，只要人家要，他就將井給人，最後他挖了一口井，沒有人再找他麻煩了，也沒有人敢不承認這口井是屬於以撒的了。我們看見後來非利士的王和軍長來找以撒訂定盟約說:「我們明明看見耶和華與你同在！」一個人如果真是被看出來有 神同在，這個人才是真正的「平靜安穩」，沒有誰能將他從 神的手中奪去；弟兄姊妹，你有沒有明明的讓人看出來，這麼多年下來，你擁有的一切是上帝給你的？讓人看見了就羡慕，讓人看見不是憑著血氣就可奪來的。而是到任何地方都有人說「有 神明明的與你同在！」

　　有時 神允許一些事情臨到，似乎是苦難、逼迫、剝奪，其實是 神的賜福，就像 神賜福以撒一樣，到最後他得一口井，給那井取名為「寬大」；你好像在走窄路，但至終走到 神祝福、應許的迦南美地，是又寬又大的。弟兄姊妹，你的祝福絕對不只是在這裡人所對你的誇讚，絕對不只是在這裡你偶而享受的一點點；你所得著的是你跨出去、給出去後，才得到的；那都不是你去爭來的，那是你聽了主的話，捨下後， 神賜給你的。

　　我很盼望弟兄姊妹來到這裡，不再是想聽些什麼、看些什麼，而是你平常都已經歷過了，來這裡就是把榮耀歸給 神，就是來讚美敬拜祂。牧師講得好不好不重要，詩班唱得好不好不重要，那是我們每個人向 神負責的；但是我盼望每個人來的時候，你已是經歷了 神，你所領受的祝福藉著的你的敬拜和讚美，將它表露出來。