曾敬恩牧師

　　　　　　　　　　　　　　　　　經文：以弗所書一章3-10節

引言

本論

　　每一個人在不同的時候與光景中，對於「福氣」將會有不同的看法、取向與定義。但是對我們已經在耶穌基督裡蒙恩的人，有幾件最根本，而且是已經領受的恩典，是我們必須數算感恩的。世人所追尋的福氣，只是眼能見、手能掌握、身能享受的，但過了一時或今生，就如糠皮隨風而逝；然而基督徒所追求的福氣，不是僅此短暫一生，而是要能存到永遠的。

　　保羅提醒我們，在基督裡神的兒女所獲得屬天的福氣，除了生命的平安、生活的喜樂、凡事知足、與人分享外，要再次體會我們所擁有的是各樣屬天的福氣。

　　天父在創世之初就已經在基督裡揀選我們，正如神對耶利米所說：「我未將你造在母腹，我已曉得你。你未出母胎我已分別你為聖。我已派你做列國的先知。」(耶一4-5) 我們很難想像在萬人中我們竟被選出來成為祂的百姓，究竟與未蒙揀選的人有何分別。

　　說到蒙揀選以及是否一次得救就是永遠得救，歷史上有兩種說法。一種是說只要是相信得救了，就不會再有害怕失去信仰的危險，若神是信實的，祂會像母貓帶著小貓一樣叼著小貓的脖子，小貓不必為自己的安危擔心，因為神向母貓一樣必「負責到底」。但另有一種說法是信徒在承認主而算得救後，還要為自己的得救負責，就像母猴爬樹無論是為了逃避敵人或只是為了爬樹，小猴子必須自己負責用手臂抓牢母親的脖子，若是抓不牢摔下樹去，就只能怪自己。保羅的思想似乎又都可在這兩方面找到論點，但可以肯定的是，今天我們在座的每一位，既在此聽道，也受到感動，都是出於聖靈的工作，我們要為在基督裡蒙了揀選來感謝主。

二、在祂面前成為聖潔無瑕疵(一4b)

每個人生下來就像一張白紙，隨著人生的歲月，除了飽經風霜之外，人的良知、理性逐漸被世界所玷污，有些人是越來越圓滑，有些人則變得越來越狡滑。可是當人在多次遭遇不順利、非我類的欺凌後，人已經將原本那張生命的白紙，沾了各色的斑點，再也無法自誑說是純潔的，更不用說保有生命像嬰兒般單純，不僅心境複雜，對人也是先多所保留。

美國曾有一次因為生意人搞噱頭，以高額賞金徵求一個頭殼完全沒有疤痕的人，許多人照過鏡子，很有自信地前往應徵，結果是找不到一個完美的頭顱。我想人的罪就像頭上的疤，不管頭的主人是否自知頭上有沒有疤，答案一定是，有。我們的罪靠自己是不可能得著潔淨的，也唯有在基督裡才能得著他寶血的遮蓋，而將一切的罪都獲得塗銷，並使我們的生命得著重新的聖潔。

　　神願意萬人得救，不願意一人沉淪(彼後三9)。這話我們都久聞，但神的兒女究竟為這句話擺上多少？如果這句話是神的預言，我們或許只要靜觀其變，到時候一切像水到渠成，我們只要享受神自己的神蹟就夠了。可是這句話顯然是神的心願，既然是「心願」，就必須由有心人來達成。

　　祂愛你我，藉著基督耶穌又因為有基督徒愛你的緣故，就努力將你放在他們的禱告中，又將耶穌的福音苦口婆心地告訴你，終於將你領到神的面前來。於是你我都得著了做祂兒子的名份，從此撒但和陰間的權柄不再能挾制我們。

　　但是，像這樣只是單方面享受愛，並不能使愛得到完全。若是一個人得著某人兒子的名份，卻是在外胡作非為，遲早會失去這名份所帶給他的榮耀。甚至連這賜下名份的源頭也要受羞愧。一個嬰孩對父母的愛的回報，只要微笑、接受擁抱。但是當他成年後，若一事無成僅是每天回家對父母微笑，期待父母的擁抱，又無一事可以秉告以獲歡顏，這是不對的。我們得兒子的名份，就要有兒子的榜樣與模樣，要擁有配得起那兒子名份的內涵。

　　從我來仁愛堂事奉以來，在聯會眾傳道同工中，得了額外的一項殊榮：「你現在是第一浸信會的牧師，失敬、失敬。」如果這也算是一項殊榮，我倒期盼所有與第一浸信會有關係的人，都能實至名歸地成為榮耀的基督徒。

　　我仔細想來，第一浸信會若真的是一項榮耀，又與我何干？既不是由我開始的，我也沒使她成長，也沒有因為我來了，受浸歸主的人數增加，眾人的靈命也未明顯成長。失喪的會友未見領回，迷途的羔羊未見出現，奉獻額數未見加添，信徒與家人關係未見改善。有許多的「未見」與「無關」，提醒我，固然是任重道遠，但也要提防自己，把別人的辛勞歸功到自己名下，而到頭來自己卻是一事無成。

　　然而，我們在基督裡，因祂愛我們的大愛，我們不僅得著救恩的恩典，將來還要因為我們活著是靠祂而活，也因著我們將祂的名傳於萬邦，叫人從我們身上看見、聽見又嘗到主恩的美善，連我們服事祂的人也一齊得著榮耀。不是因為我們行，而是因為祂與我們同在、同工。

　　神用諸般的智慧聰明，充充足足賞給我們的，就像是一位億萬富豪，將一張簽了名的空白支票賜給我們，要我們自己將數目填上。你一方面要思想究竟我需要多少，但同時還要想他真的可以無限的提供嗎？我若是獅子大開口，不會失禮貪心嗎，萬一把人家的存款提光，我不會太過份嗎？可以確定的是，我們的父在基督裡的愛真是源源不絕的，因為舉世所有人的罪，都能在基督裡獲得赦免，就可以證明祂的慈愛廣大無限。

　　幾年前，台灣瘋狂流行大家樂，政府把愛國獎卷停掉後，台灣人又以香港六合彩為媒介，所有的賭徒想獲知的就是每一期能在開獎前，就知道號碼。有一回西螺浸宣神學院的院長，告訴我他把車子送保養廠維修，當他按時去車廠要把車子領回時，看見廠裡眾人對著他指著他的車子議論說：「唉，這次出的竟然是基督牌。你看你們的神把你的車擺在我們廠裡，我們竟然不知道，這次的『特尾』正好就是你的車牌號碼。早知道，．．．」

　　我們基督徒所能獲知的又豈只一些過眼雲煙的小道消息，我們所已獲悉的奧秘卻是神對全人類，乃至於這世界將來的結局將要如何的奧秘。但是，對今天身為基督徒的我們，我們要從主的大奧秘來臨揭開之前，我們每天所需要探索的應當是祂對我們所說的聖經上的話語的奧秘，以及每天他對我們生活中的細節的心意。我們若是不能在小事上體會祂的心意，我們即使知道再大的奧秘其實並不實際，也全然對我們、對世界無任何益處。

　　每當有人從我們身邊逝去，天人永隔，總以為相見無期而悲嘆不已，但對我們基督徒而言，我們卻有比別人格外的盼望。我們總可期待著地上不見天上見。可是，我們基督徒的心常常還是不夠寬廣，也僅局限於我們所愛、所認識的人而已。

　　天父將來所要顯的最大神蹟是使天上地上一切所有的，將來都在基督裡同歸於一。當然，這不是指所有的世人連不相信祂的都一概既往不究地得救，而是必須「在祂裡面的」才能得救。這樣的奧秘，有許多我們無法分辨或想像的，或是當我們細細思想就發覺我們的所知竟是這樣有限，以至於我們並不懂得太多有關末世的奧密。我們今天雖仍難以明白，但我們身為祂所揀選、蒙祂恩召的子民，將來卻有一天能完全明白這個奧秘中真正內容的一天，我們或許可以用我們願意用愉悅讚美的心拭目以待。