周神助牧師

　　　　　　　　　　　　　　　　經文：哥林多前書十章1~13節

　　歷史是一面鏡子，聖經的歷史更是一面屬靈的鏡子，其中所記載的人物或民族，有些可作為我們學習的榜樣，有些則是我們的鑑戒。保羅在林前十1~13提到以色列人出埃及和在曠野裡所發生的事，是要提醒哥林多教會，也藉此警戒末世的人，包括我們現今世代的教會及基督徒。

　　林前十1~4中，我們看見以色列人經歷了神的奇妙恩典與救贖，同樣地，可對照今日的基督徒：「雲下」代表神的引導、蔭庇，對我們來說，我們是在神的引導和蔭庇裡；「從海中經過」，代表神的拯救、奇蹟，我們也都蒙了神的拯救；「受洗歸了摩西」，我們也因相信耶穌而受洗歸入祂的名下，進入教會，有一新的團契和肢體生活；「喫了一樣的靈食，也都喝了一樣的靈水，所喝的是出於隨著他們的靈磐石，那磐石就是基督。」，我們也同樣從神領受恩典；然而保羅在第五節卻說：「但他們中間，多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。」在曠野中經歷神恩典的以色列人有數百萬，但他們多半是神不喜歡的人；我們也要謹慎小心，若不照神的心意行，就會成為神所不喜歡的人。

一、神所喜悅的是什麼？

　　保羅在弗五10提到：「總要察驗何為主所喜悅的事。」作丈大的若不知道妻子喜歡什麼， 如何能討她的喜悅？作兒女的若不知道父母喜歡什麼，如何討父母的的喜歡？神的兒女若不知道神喜歡什麼，如何能討神的喜悅？所以保羅在西一10：「……你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅……」林前五9：「……無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。」我們領受了神的恩典，是否都是神所喜悅的人？盼望每一位得到主恩典的人，都立定志向得著主的喜悅。
　　然而，神到底喜悅什麼？神所喜悅的並不是耶穌行奇蹟，以五餅二魚使五千人吃飽，使拉撒路從死裡復活，乃是耶穌受洗；耶穌在山上與摩西、以利亞談論祂將如何死；耶穌說：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了就結出許多子粒來。」－－當耶穌願意走十字架的道路，存心順服為我們死在十字架上時，就有天上的聲音說：「這是我的愛子，是我所喜悅的。」弟兄姊妹，神喜悅我們非因人數多或教堂漂亮，乃是我們信而順服，願意走十字架的道路，願意相信、親近、禱告和讚美祂。
　　神賜給以色列人自由和恩典，然而他們蒙大了恩，卻犯了大罪；濫用自由，拜偶像、行姦淫和貪戀惡事，因此神的憤怒和刑罰臨到他們身上。

二、現今教會的鑑戒

1.「不要貪戀惡事」（林前十6）

　　耶穌說：「飢渴慕義的人有福了。」以色列人吃厭了神所賜下的嗎哪，就發怨言沒有肉吃，反而懷念出埃及前所吃的菲菜和爐邊的肉鍋，他們貪婪、不知足。有人說，貪婪就是神沒有賜給我們的，但我們卻一直想要的。貪婪、不知足常成為我們生命中的破口，使人患得患失。有人說過，對男人而言，房間永遠少一間，對女人而言，衣服永遠少一件；好像永不會滿足！也有人說，世上有兩種人肚子很大，一種是吃得太多、太好；另一種是非洲饑童，因飢餓導致營養不足，肚子積水而腫大。保羅說知足就會充足。求主幫助我們過簡樸的生活。

2.「不要拜偶像」（林前十7）

　　當摩西遲遲未下山時，百姓向亞倫要求鑄金牛犢來祭拜，摩西下山後責問他們，亞倫說：「我把金環扔在火中，這牛犢便出來了。」同樣地，人們拜媽祖、關公、宋七力也是如此。拜偶像是神所不喜悅的，除非我們立定心志，單單敬拜神，否則許多東西一放進去就成了金牛犢或其他偶像，包括蒙恩的以色列人和我們基督徒在內，假如我們不謹慎，不單單敬拜獨一的真神，就很容易以別的偶像來代替神。一次華視邀請我和佛教界的領袖、輔大天主教背景的教授一同上節目談偶像崇拜，節目一開始，主持人便請我先談談對偶像的看法，我說，從聖經的觀點來看，神是忌邪的，是創造宇宙萬物獨一的真神，神是靈，人們應敬拜祂，不但有形甚至無形的偶像都不可拜，也不可將一個偉人當成偶像，或把自我當成偶像來拜。沒想到另兩人就接著說，這樣的境界很高，他們也不主張拜偶像。但是因為顧念人們內心的需要，不能一下子就跳到無偶像的境地，就如同「上岸棄舟」，當人還在海中時需要拜偶像，等一上岸就不會拜偶像了。輔大教授則說，她持中間立場，天主教也不主張拜偶像，但有時也會容許人們如此做。我就說，雖說「上岸棄舟」，但上岸的人很少看到，偶像和廟宇卻到處都可見，基督徒也有人偷偷地拜偶像、算命、看風水，這都不是神所喜悅的。我們對所景仰的人也不可視為偶像，例如此次來台舉行醫治佈道會的辛班尼牧師，有一記者訪問他如何治好病人，他說，不是他能醫治，他只是把人帶到神的，面前，是神醫治了他們。

3.「不要行姦淫、試探主、發怨言」（林前十12）

　　貪婪，拜偶像和行姦淫似乎常常連在一起。希伯來書提到「婚姻人人當尊重，床也不可污穢。」婚前性行為和婚外的感情都不是神所喜悅的，不要試探主！保羅說我們應凡事謝恩，不住的禱告，但我們卻常常處在恩典中，仍埋怨神沒有恩典，在祝福中埋怨沒有更大的祝福，不但怨神也怨人。有人說，民數記是怨言記。以色列人一再地試探主、發怨言。求主幫助我們常存感恩的心。當我們更多的感謝、信靠、順服、交託、禱告、讚美主和傳福音時，神的恩典和賜福就會臨到。

4. 「自以為站立得穩的，須要謹慎，免得跌倒」（林前十8－10）

　　也許有人會說，我沒有拜偶像、發怨言、沒有試探主，或自認沒有做什麼錯事，但保羅提醒我們：「自以為站立得穩的，應當謹慎，免得跌倒。」有一個故事說到五個愛講話的小和尚，晚上躺在床上睡不著，一陣風吹來，蠟燭快熄滅了，其中一個就說風好大，另一個就說快去關窗戶，一個說蠟燭快熄滅了，又一個說，叫你們別說話還說話，第五個則說，哈哈，只有我沒有講話！當耶穌說到「你們要因我跌倒」時，彼得說：「別人跌倒，我不跌倒」。但他後來卻三次不認主。許多人跌倒不是在軟弱時，乃是在自以為剛強時。
　　摩西為人極其謙和，勝過世上眾人，但他卻在第二次為眾人擊打磐石出水時，得罪了神。大衛的一生在人看來是不會跌倒的，但卻因拔示巴而流了烏利亞的血。保羅說：「有誰軟弱，我不軟弱？有誰跌倒我不焦急？」又說：「我是攻克已身，叫身服我，免得我傳福音給別人，自己反倒被棄絕。」他知道自己也會軟弱。美國一電視佈道家因男女關係而跌倒後，另一佈道家就嚴厲地批評他，沒想倒批評者後來卻跌倒得更嚴重。我們若有這樣的認知，就會更加謹慎。

三、神必要開一條出路

　　沒有神的恩典、扶持與保守，我們也會跌倒。保羅鼓勵我們：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的；神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前十13）我們當中也許有人自以為站立得穩，也有人常會面對各樣的試探，心中恐慌懼怕，認為自己一定會跌倒。我是屬於後者，很怕自己會軟弱跌倒。我三十歲結婚，之前的兩年是既想結婚又怕結婚，認為個性、背景、想法非常不同的兩個人，要相愛、相處一輩子是件難事，但感謝主廿六年來的恩典與保守。也許我們面對苦難和疾病，心中會懼怕，但神是信實的，必不叫我們受試探過於所能忍受的。祂一定會賜給我們一條出路，足以讓我們走出試探與試煉。當我們一起倚靠主，禱告、讚美主時， 無論是個人或教會所遇見的各樣試煉，相信神都會為我們開一條出路。
　　耶穌基督就是我們的出路。當保羅與希拉被關在監獄，他們禱告、唱詩、讚美神時，監獄的門就開了。亞當與夏娃犯了罪，神為他們的後裔開一條出路，使他們依靠這位要來的耶穌基督。亞伯拉罕、以撒和雅各，在人生的各樣遭遇中，神總為他們開一條出路，這條路就是神的路，只要走在其中就得以看見神的恩典與祝福。有時神為我們開了路，我們卻想走別的路，好像一隻鴿子在屋內亂飛亂撞一樣，撞到玻璃，仍飛不出去。其實只要開了天窗，鴿子就可以向上飛出去，在藍天中自由遨翔。
　　這條路也是一條禱告和信心的路。當我們遇見困難，願意來到神面前，以信心禱告、尋求神，神就必為我們開一條出路。感謝主，一個多月前，我們覺得教會與個人都需要一條路，因此一起連鎖禱告兩週後，覺得神的心意是要我們繼續禱告，禱告了四十多天後，昨天有一位禱告動力站的同工說，他的感動是還要再繼續禱告到一百天。這段時期，當我們一起連鎖接力禱告尋求時，許多的牧區與小組都傳來好消息，看見神榮耀的作為在我們當中。我在此作一見證：一個月前，我的兒子發生車禍，撞傷了一位婦人，她住院檢查期間，不能送孫子上學，我與周師母就輪流送她孫子上學，並和同工常為此事禱告，後來她開始來教會，她以前經過教會門口，很想進來，但不知要到那層樓，並感謝主說：是周牧師的兒子撞了她，她才有機會進到教會。而今她半夜睡不著時，就會起來禱告。

　　神是信實、可靠的，當我們一起來禱告，再禱告，就必看見神為我們所開的一條出路！