| 不是為了睡覺，乃是為了改變
周學仁牧師
經文：林前十五章50節∼58節一、活著是為了改變（V.51）
在大陸有家棺材店，門口的廣告是「出賣永生」四個大字，其實基督永生是只送不賣，棺材則是只賣不送。我也聽老一輩的人說：「活一輩子就只賺那一口棺材」，認為棺材要買豪華氣派些。但這不是我們活著的目的，因為正如這段經文告訴我們，我們活著不是為了等死，乃是為了改變！第51節告訴我們，這是一件奧秘的事。經文一開始原來有「看哪」這個字，但中文聖經省略，而在福音書、使徒行傳和啟示錄中每次使用這個字都是為了生動地提醒我們。「看哪！我如今把一件奧秘的事告訴你們，我們不是都要睡覺，乃是都要改變」，「奧秘」是不輕易向人說的，縱使說了也不是一般人能夠明白，所以我們是蒙福的，求聖靈早早開通我們的靈耳，得以明白並經歷這個奧祕的真實。這節經文裏的「睡覺」，不只是普通例行的睡眠，原來更是指著「長眠」，意即長久的睡眠，也就是指著「死亡」說的。所以這奧秘就是「我們都要改變」，不是越變越老，變為死亡；乃是要改變、復活。1.福音的本質︱基督的代死與復活（V.3）
整個十五章所說的復活就是福音本質的問題，一開始，保羅將福音的內容再次強調： 「我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看」（V.3∼5）有時保羅要強調一件事，只有「第一」而沒有「第二」。我們可以說，福音就是獨一無二的基督，就是主自己。但此處的經文，我們還是可以歸納福音的本質包含基督兩方面的工作：第一、基督的代死；第二、基督的復活。基督的代死與復活是福音的兩大支柱，兩者相輔相成，缺一不可，若只有基督的復活，沒有基督的代死，那福音就不是福音了。因為只有神的大能而沒有神的拯救，我們仍要在自己的罪中滅亡，這樣的福音對我們沒有任何好處。但若只有基督在十字架上的代死，而沒有基督從死裡復活，正如保羅在本章說：「我們所信的就是徒然」，「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐」、「若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧，因為明天要死了」。這是當時哥林多教會一些不信復活之人的難處，我們可以說，如果基督沒有復活，那麼我們的信仰只是一種宗教、道理或哲學，而不是一個生命。今天我們信福音，就得著基督的生命，這生命是復活的生命，是勝過死亡末了還要廢掉死亡的生命，帶著改變的大能。2.有復活的改變才能承受神國（V.50）
50節一開始說：「弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的」血肉之體是必朽壞的，神的國卻是不朽壞的，我們不能帶著必死和必朽的身體去承受神的國，所以藉著死結束屬血氣的身體，藉著復活帶給我們一個靈性的身體。因此42節起保羅描述復活改變的結果是：「死人復活也是這樣，所種的是必朽壞的，復活是不朽不壞的，所種的是羞辱的，復活的是榮耀的，所種的是軟弱的，復活的是強壯的，所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體，若有血氣的身體，也必有靈性的身體」，#第49節再度對照這屬血氣的身體是屬土的形狀，但那靈性的身體卻是屬天的形狀，兩者在本質上是完全不同的。所以藉著復活的改變，目的是我們能承受神國，就是神在永世裏要賞給我們一切的豐盛。因此活著不是為了每天的睡覺，更不是為了永遠的長眠，乃是為了改變。我們至少要在三方面改變：
二、要在三方面改變：
1.改變來世的生死觀（V.52∼54）
第52節提到當主再來時，那是忽然的事，在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。死人是指在基督裏先睡的聖徒，和我們這些仍活著信靠主的基督徒，都要立刻經過復活的改變，將必朽壞、必死的身體，改變為不朽、不死、屬靈的身體。
帖前四章啟示我們，那時我們這活著還存留的人，要和那些已復活旳聖徒一同被提到雲裏，在空中與主相遇，這樣我們就要和主永遠同在。雖然主再來的時候沒有人知道，整本聖經從未明確指示這個日子，但我們要預備，「人子近了，就在門口了」，在我們想不到的時候，主就會再來，縱使主寬容這個世代，我們也應預備好隨時可以離世與主同在，因為我們不知道明日將如何。但主提醒我們：「所以你們要儆醒，因為那日子，那時辰，你們不知道」，而我們所能知道和掌握旳是主的應許：「復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活」。#經上形容死亡如同睡眠，我們需要睡眠是因為累了，該休息了，而安息主懷後，醒來的光景充滿了新的活力。
人對陌生未知的事常有莫名的恐懼，孔夫子說：「未知生，焉知死」，生死是人生兩大奧秘，而死亡是我們最大的未知；我們也很想知道「我從那裏來，我往那裏去」。現在醫學發達，我們已知生的奧秘，但「死」仍是我們的忌諱。「死亡」在歷史上從未間斷過；然而在生死之間，因著復活的開啟，我們若能參透生死之道，就能「出死入生」，享受免於恐懼的自由。 傳道書說「出於塵土的也都歸於塵土」，但「人的靈界是往上昇」，地上的禮儀是盡諸般的義，活著信主的人藉著肉身歸於塵土的過程是往天父那裏去。因著與主同復活的盼望，死亡對我們只是如同毛毛蟲蛻變的過程；是暫時的束縛。經過破繭而出，我們就美麗光彩，自由翱翔，比原來一切更美好。在第53和54節中的「變成」，小字寫原文是用「穿上」這個字，這就是林後五章4節所說的：「我們在這帳棚裏，嘆息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意『穿上』那個，好叫這必死的被生命吞滅了」，今天不論我們的身體多健康，多強壯，總要日漸毀壞而脫下，但在復活裏，我們要穿上不朽壞、不死的身體。
２、改變今世的人生觀（V.55∼57）
當死被復活吞滅後，我們就能向死誇勝、就可高唱得勝的凱歌，所以第55到57節說：「死啊，你得勝的權勢在那裏？死啊，你的毒鉤在那裏？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法，感謝神，使我們藉著我的主耶穌基督得勝」。
感謝神，藉著主從死裏復活，得勝了死亡的毒鉤，罪惡的權勢及律法的轄制。所以復活的生命不只是客觀的經歷，也是我們每天的經歷。將來復活的改變是一霎時，眨眼之間，但現今復活帶給我們的得勝是漸進的，我們需要在今世就不斷地預備，我們的信仰與生活是分不開的，我們若有復活的確據，就會有得勝的盼望，就會經歷復活的大能，改變我們的人生觀，這樣，我們的人生就會有以下良性的循環：
得勝的盼望→委身→投資→經營→收成→評估→堅定盼望→再委身→再投資……我結婚十二年了，至今還不太明白女人對得勝盼望的想法；但我了解男人的心，一定要成為「天國牌得勝心」。在我周圍的男性，不論是否信主或愛主，我都看到得勝的盼望對男性的重要。教會需要給弟兄更多的挑戰，使弟兄來到教會不只是坐在板凳上聽聽道，被提醒讀經，禱告親近主，主說，「去！」「去傳福音給萬民聽！」「去領人們做主門徒！」「去建立榮耀的教會！」「去委身在一個成長的小組！」，「在社區中為主得人如得魚！」 世界有太多的誘惑和機會在影響、挑戰我們，若我們願意投入，就會升官發財，名利雙收；而弟兄多會以事業為重，委身工作，投資時間、才幹、資本，努力經營，以期得到報酬；或是檢討評估，調整方向再度出發。許多知名的大公司都強調永續經營，他們所有的制度、計劃都前瞻十年、五十年，甚至想到百年後。今世之子，總想努力確保自己能在瞬間萬變的世代中生存得勝。
求主讓我們看見，天國才是偉大確保得勝、的事業，因為我們的老闆是永遠得勝的。主說「天國是努力的人進去的，努力的人就得著了」，主也要我們去為主賺取靈魂，為自己在永恆中積存美好的產業。有五千兩的去賺五千兩，有兩千兩的去賺兩千兩，不要把有限的時間、心力、才幹都交給世界，免得將來在永恆中我們會赤貧。
凡屬主聰明的童女都會在燈裏預備油，在今世儆醒地為永恆做預備。主說祂要把教會建造在磐石上，陰間的權柄不能勝過祂；主也在預備裝飾教會，成為聖潔沒有瑕疵，可以在那日獻給主。弟兄姊妹，主已復活，把得勝的盼望給我們，讓我們一起在神國裏、在教會裏，在小組裏找到委身的祭壇，一起投資我們的生命、時間、才幹、金錢，努力經營神的家，這樣就必積蓄五穀到永生。我們也要常留意主在我們生命中的調整和更新，堅定得勝的盼望，不斷地向前成長。
3.改變現在的價值觀（V.58）
第58節中，聖靈感動保羅做一個有關復活得勝旳結論，「所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的」我們要堅固主已復活的真理和與主同復活的盼望，就不會搖動。靠著主復活生命的大能，我們就能盡心竭力、多作主工。復活不只是我們生命中的激勵，更是我們服事中的動力。許多舊有的、錯誤的價值觀如同堅固的營壘使我們的生活軟弱動搖，但因主的憐憫，我們不再是孤獨的天路客。在我們旳教會中，小組就是我們屬靈的家，事實上，「小組就是教會」，我們需要投入小組彼此鼓勵扶持，當我們鼓勵扶持其他組員時，自己就先被更新剛強了。在價值觀上的更新和改變，不是聽聽道就可以完成，任何價值觀的更新都需要經過三個階段： 掙扎→慢性→享受。因為價值觀會改變原有的生活模式和優先次序，總會先帶來掙扎衝突才會習慣，之後才能進而享受價值觀更新所帶給我們的祝福。
而小組是值得你我投入的地方。我們一開始可能不習慣敞開，但只要堅持下去，就會發展出組員坦誠相愛的關係，一起面對調整價值觀的掙扎過程，至終會一起成長，享受價值觀更新帶給我們的祝福。但小組不是單靠小組長一人經營，若不付出就不容易得著，因為主應許有給人的就有給我們的，施比受更為有福，勞力的農夫理當先得糧食，在主裡面的勞苦不是徒然的。
在此我要鼓勵各區的小組長們；現在為主做小牧人，有時一個小組的人數，兩隻手指頭比一比都算得出來，但主能使用我們的牧養服事成全一個神國重用的器皿，雖然目前無法看出來，但我們的勞苦在主裏面不是徒然的。我也鼓勵組員們一起順服並協助小組長，參與小組各樣的服事，不要只讓小組長一人累得提早去見主面。小組需藉著大家一起參與服事，才能不斷經歷得勝與成長。
三、你可以立即回應
弟兄姊妹，我不知道大家目前的歲數是多少？我們也不知道一生的年歲為何，若照經上的話，人一生的歲數是七十歲，當然強壯的可到八十，雖然外體會日漸毀壞，歷史也不斷在改變，但復活的主永不改變。我們是否預備好隨時可以承受神國，可以安然見主？願今天早晨我們都能領受主的話，得著復活的生命，也願聖靈光照我們，藉著復活的生命和得勝的盼望，帶給我們觀念及行動上的更新改變！
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