勝過試探
曾惠南牧師
經文：撒下十一章1∼5節，26∼27節
今天我要和大家分享一個我們心目中的成功人士——大衛不幸失足、墮落，並且跌倒的故事；這也是聖經裡最真實的記載，把我們人性中的敗壞、黑暗顯明出來。我相信我們在失敗中所學到的教訓，遠比在成功順利時所領受的生命功課來得豐富。所以當我們讀這段經文時，不論是在試探中、軟弱中，或是靠主的恩典與憐憫而得勝有餘的人，都要求主來幫助，能夠在祂的話語中更新、從新得力。
撒母耳記下十一章1∼5節記載：「過了一年，到列王出戰的時候，大衛又差派約押，率領臣僕和以色列眾人出戰。他們就打敗亞捫人，圍攻拉巴，大衛仍住在耶路撒冷。一日太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美。大衛就差人打聽那婦人是誰，有人說，她是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。大衛差人去，將婦人接來。那時她的月經才得潔淨。她來了，大衛與她同房，她就回家去了。於是她懷了孕，打發人去告訴大衛說，我懷了孕。」
當大衛知道拔示巴懷孕後，想了一個妙計來遮掩自己的過犯：就是將在遠方的幹部——拔示巴的丈夫烏利亞召回國來，要他回家去，好好休個假。沒想到烏利亞忠心愛國，要和他的同袍同生死、共進退，竟然三過家門不入；使得大衛很緊張，就乾脆一不做二不休，寫了一封信給約押，並請烏利亞帶去，要約押儘量派烏利亞到戰場上最危險的地方作戰。因為烏利亞是一個勇往直前、生死置外的戰士！所以就巧妙的把烏利亞害死了。
撒母耳記下十一章26∼27節：「烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了，就為他哀哭。哀哭的日子過了，大衛差人將她接到宮裡，她就做了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。」因為神鑒察、看到這件事，所以在十二章一開頭，神就派先知拿單用一個比喻去點醒大衛的執迷不悟。7∼15節是神藉先知拿單斥責大衛的罪行。
「拿單對大衛說，你就是那人。耶和華以色列的神如此說，我膏你做以色列的王，救你脫離掃羅手。我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裏，又將以色列和猶大家賜給你。你若還以為不足，我早就加倍的賜給你。你為什麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢。你借亞捫人的刀，殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。耶和華如此說，我必從你家中興起禍患攻擊你。我必在你眼前，把你的嬪妃賜給別人。他在日光之下就與他們同寢。你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。大衛對拿單說，我得罪耶和華了，拿單說，耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死，只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此你所得的孩子，必定要死。拿單就回家去了。」
後來大衛與拔示巴所生的孩子死了，神的話應驗了，之後，大衛一共死了四個孩子。不僅如此，他的家庭從此陷入一片混亂，他也被自己的兒子押沙龍所逼，一度逃離耶路撒冷。這種紛爭直到大衛死後仍未曾停止。
曾經有一位弟兄在出差時，因受不住誘惑而召妓。他在教會中是一個重要的同工，所以不敢向教會的牧師認罪；就透過電信局的幫助，找到其他教會的牧師，做一告解。我接到這個電話，聽他分享的同時，心中感到很難過，因為自己也會有和他一樣的軟弱，只是有神的憐憫和保守不致犯錯。我接到電話的那天，神也釋放了他，幫助他重新回頭。我也鼓勵他去和他的牧師談；因為只有他的牧師能真正的照顧他，讓他行走在光明中。
但是當我放下電話時，我還是感到有些難過，一個在教會中這樣服事神的人都會跌倒；更何況很多在信仰根基上不穩固的人，如何承受得住外界的試探和誘惑？聖經上說，我們被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑。所以不是神來試探我們，乃是我們被自己的私慾所害。從今天的這段經文中，神要教導我們六個屬靈的秘訣，使我們能夠在試探中得勝，持守住生命的見證，打一場美好的仗。
一、保守從神而來的生命異象：
十一章1節提到的戰爭是接續前一章，是一場莫名其妙的戰爭。大衛原是以報恩之心，派臣僕去安慰剛剛喪父的亞捫王。因為在他顛沛流離的時日，亞捫王曾接待他，讓他有安居的處所；沒想到新王子認為他別有用心，而羞辱大衛的臣僕，引發了這場戰爭。第一次大衛派約押出戰，沒有親自領兵，可能基於感恩之心，不好意思出面。正因為不是大衛帶領，所以打到冬天還未打完。過了一年繼續再打。這一次大衛可能認為勢在必得，有些輕敵，所以又差派約押率領臣僕及以色列眾人出戰，自己仍在耶路撒冷。這讓我們看到現在的大衛和以前年輕時不同，第五章1節曾提到以色列、猶大人是怎麼認定大衛，他們說，那素來率領我們出入的就是你。如今他卻不願出去。我甚至覺得神給大衛一年的時間沒有打成功，是為了救他，要他明瞭這是他的戰場而不是約押的。大衛是否將打仗視為重擔，以致看不到生命的異象？正如我們不清楚自己生命的異象時，任何一件事情的發生，對我們來說，都是一個重擔、壓力或試探。耶穌出來服事前，在曠野受試探時，撒但的目標就是要把耶穌從生命的異象中拉出來，只要耶穌不要救世人，不再想要上十字架，牠就成功了。撒但對我們的心意也是如此，我們一千、一萬件事均可做，就是不要做神要我們做的事情。所以我們受試探的很大的來源，就是神賜給我們的生命異象。
當教會轉型時，4W中哪一個最難，並讓我們感到壓力？就是傳福音。傳福音會帶給小組很大的壓力！其實傳福音就是生命的異象！傳福音不在乎我們會不會做，或需要多麼高超的技術，而是在於有沒有做，在於我們有沒有順服地去見證神在我們身上的恩典。如果我們活在這個異象中，台北靈糧堂就可以為神贏得整個城市。我們真的可以成為一個宣教教會，來帶動台灣在全世界的宣教運動。
二、活在聖潔健康的關係中：
十一章1∼5節中大衛睡過了頭，在平頂上遊行，遇見試探。以前的大衛是一日三次呼求主耶和華(詩五十五)的。所以如何活在聖潔健康的關係中，有下面兩個方法：
1.在讀經、禱告、敬拜中與神建立親密的關係：讀經、禱告會幫助我們更認識神，與神有很好的團契。即或在旅行時，也要維持平日的讀經、禱告的習慣，可幫助我們免於試探。
2.在小組團契裡，建立與人的健康聖潔的親密關係：有人在社會上有很好的人際關係，但若這些好朋友並不敬畏神，這個關係會把我們拉向世界，而模糊了我們生命的異象。希伯來書說道：「不可停止聚會」，我們要在健康聖潔的關係中來成長。有些人需要內在醫治，小組中的愛及關懷會比一對一的醫治更有果效。在小組中，我們有時會受到傷害；有時會耗損很多的時間及心力來關心肢體。但如果我們把時間放在世界中，則會受傷更重；而落單會更容易面臨試探，讓魔鬼撿到便宜。
三、勇敢拒絕肉體的私慾：
十一章2∼5節中我們看到大衛如何一步一步進入試探及帶來整個的失敗。所以如何拒絕肉體的私慾，是很重要的事情。慾望永遠不會餵飽，但可以將它餓死。主耶穌基督被釘在十字架上，就是要治死我們的私慾！當我們治死私慾時，神就在我們裡面給我們一個新的意志，這意志是願意俯伏在神的裡面，體會神的心意。而這體會能幫助我們懂得如何去駕馭我們的慾望。其實慾望本身不是罪，但是當私慾擋不住時，要及時迴避，不要試探神，我們要珍惜自己的身體，珍惜自己的名譽，珍惜神在我們生命裡的同在！
四、常存感恩知足的心
十二章7∼9節中：神責備大衛：你若以為不足，我早就加倍的賜給你。大衛至少娶了六個妻子，但仍不滿足。很多試探發生，就是因為我們無法對現狀感恩。感恩能產生盼望；感恩能釋放出生命的動力，使我們真正能突破困境。感恩可以救我們脫離試探；常存感恩知足的心，可以讓我們察驗神在我們生命中所定的善良、純全可喜悅的旨意！懂得感恩的人是有福的。
五、我們何時軟弱，就何時悔改。
十二章13節中，我們看到大衛直接坦承得罪了耶和華。大衛和掃羅同樣陷入過軟弱中，大衛做的事甚至比掃羅還惡劣，為什麼還被稱做是合神心意的人？因他向神認罪，承認自己得罪了神。詩篇五十一篇充分表達了他心中的痛苦。認罪的意義就是承認自己的問題所在，不為自己找脫罪的理由或藉口，願為所犯的錯誤負責。認罪是一個自我的釋放，神就可以藉人的悔改做很多事情。
六、想像接受試探的結果
十二章12、10、14節中，當拿單宣告大衛家將要遭受禍患後，表面上看來，大衛還能率領軍隊攻上拉巴城，但從撒母耳記下，就可以看到大衛家失敗，及大衛如何收拾殘局的過程。所以第六個秘訣可說是「保命招」。我服事已進入第七年，有一些弟兄姊妹在我的生命中走過；我看見他們活在一種罪惡的痛苦中；有的是別人造成的，有的是因自己的無知或各種的因素而犯下了罪。如果你和我一樣常看到那種痛苦掙扎的鏡頭，你會和我一樣做個決定：就是當你回家時，你會跟太太說：「你好可愛！」跟孩子說：「你真好！」你會為神給你一個完整的家庭和幸福的婚姻而感謝主！會對主發出很深的敬畏說：「主啊！我們是這樣軟弱，在試探中會跌倒，甚至在靈裡讓你擔憂的人，你還揀選、照顧我。」
我覺得聖經這麼一本聖潔、使人得生命的書，裡頭記載大衛這一段故事，是神給我們的機會，一顆救心丸！希望當我們快要倒下去時，因著這顆救心丸，能再度站起來，對神有積極的回應！
求主幫助我們，相信今天神要在我們中間做一些新事！神要在祂赦罪的恩典中，宣告一個新的方式。讓我們來宣告自己在主裏是一個得勝、得救和得贖的人！你我都可以這樣放膽宣告。我們可以像大衛這樣坦然宣告：是的，主，我有禍了，我就是那個罪人。主要改變我們的命運，因我們既註定要做祂的兒女，我們就註定要做個得勝者。雖然我們會失敗，雖然我們有掙扎，但我們註定會從掙扎中得勝，做一個馭風而行的衝浪高手！雖然人生的風浪不斷，但風浪越大，我們越能靠神在衝浪板上奔跑愈快！我們會發現神更多的奇妙和榮耀！
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