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獻上、降下、扭轉
周神助牧師
經文：列王記上十八章30至39節
我們所認識的神非常奇妙，祂可以扭轉世代，無論世代多險惡背謬祂都可以扭轉。但祂通常不直接扭轉該世代，而是透過肯獻上生命讓祂掌管的人來改變那個世代。以利亞就是這樣的人。他不是完全人，但他願意把生命獻在祭壇上，讓神在他身上工作，因此，神就藉他扭轉那世代摩西，尼西米和十二個門徒也是一樣，他們都不完全，但他願意把不完全的生命交在主的手中，把生命獻在祭壇上，神就透過這些不完全的人作完全的工作。
透過今天的經文，我們看到以利亞如何在那關鍵時刻被神使用，且蒙神祝福，神透過他扭轉那彎曲背謬、拜偶像、沈淪在罪惡中的世代。而神透過祂的僕人來彰顯祂的榮耀，讓人認識耶和華是真神，關鍵在於祭壇。
一、合一的祭壇
在山上，巴力的四百多個先知從早上求到晚上，但天上沒有絲毫動靜。接下來以利亞把眾人叫來，重修已毀的祭壇。他用十二塊石頭造一個壇。言針二塊石頭代表以色列的十二個支派。原本四分五裂的十二個支派，現在以利亞再次把他們放在一起，並說，這就是耶和華所要建立的祭壇。
弟兄姊妹，合一在神的眼中非常重要，什麼時候我們在主裡真正合一，什麼時候主就工作，且扭轉那世代。
耶穌基督帶領門徒三年半，其間門徒彼此有很多嫉妒紛且互相爭大，以致雖然耶穌行了許多神蹟，但整個世代仍舊是不信背謬。後來耶穌死了、復活、升天，十二個門徒反而凝聚在一起，在馬可樓上同心合意的禱告，當他們建立了一個禱告的，奉獻的祭壇，聖靈就降下來。整個使徒行傳是扭轉世代的記錄，人心被扭轉，教會被扭轉，整個世代被扭轉。為什麼？因為合一。我們委身要奉獻，是委身在合一的祭壇上。不但教會要合一，眾教會也要合一。當眾教會合一，神就能在城市中工作。
我們知道阿根廷過去教會非常衰弱，整個國家社會、經濟、政治都很腐敗，但當教會開始合一，傳道人合一彼此相愛，好像祭壇被建立起來，神就開始扭轉教會，使教會有大增長，並且神開始祝福阿根廷這個國家。台灣最近發生許多災難，問題不在外面，乃在教會中，我們教會必須更多在主裡合一。新加坡的傳道人在近三、四年間，不但忙著傳福音，他們也看到教會要更多聯合的重要，於是一起建造祭壇，讓神工作。我們看到這幾年新加坡信主的比例增長快速，他們期許到了二００一年能使新台幣福音化。因此，求主施恩，我們委身獻上不只是工作，而是希望能合一。在教會中合一，在眾教會當中合一。三月卅日大台北的眾教會和福音機構將聚在我們教會四樓聯禱。明年十二月的最後一天，也將有一個全國的禱告會在台北舉行。我們盼望能和眾教會合一，帶來神的大恩典和祝福。
感謝神，當我們的同工到各地植堂，不只是在那裡建立教會，乃是要和眾教會一起成為一個祭壇。感謝主，我們的同工在當地的教會中都被接納，並有被選為聯禱會主席的，像宜蘭、中壢…等地。並不是說當主席就比較高，而是說我們有這樣的心願，願和眾教會聯合，建立祭壇使神的國降臨，讓神在各地彰顯祂的榮耀。
二、預備好的祭壇
祭壇造好以後，以利亞就挖溝。好使水倒在牛犢上時，水可以流到溝中。挖溝是預備，奉獻必須有預備。當神對亞伯拉罕說要把你獨生兒子帶到摩利亞山上奉獻給我，亞伯拉罕清早起來就預備柴、火、刀，然後帶著孩子和僕人走三天的路程上山。走在路上時，以撒問父親，火和柴都有了，但獻燔祭的羊羔在哪裡？亞伯拉罕不敢說那羊羔就是你，他說：「神必自己豫備作燔祭的羊羔。」當亞伯拉罕要把獨生兒子獻上時，神說，不，不要傷害你的孩子，樹叢中有羊羔掛在樹上，可取來代替你的兒子。那樹叢中的羊羔代表耶穌，神預備了神自己的獨生愛子為我們掛在木頭上，好像羊羔掛在樹叢中一樣。
馬利亞奉獻真拿達香膏也是要有預備的，她必須一點一滴的把錢存起來，到了耶穌要為我們死在十字架上時，她就把香膏帶到耶穌腳前，打硬香膏，澆在耶穌的頭上。弟兄姊妹，我們奉獻必須有預備，在性格、生方面都要預備自己，好為主所用。
新竹靈糧堂黃贊彥牧師尚在美國東南部時，在電腦公司上班。我到美國曾住他家，看見他在心裡預備，好能有朝一日回台灣事奉主。之後幾年，他一邊上班，一邊修神學課程。當他聽到公元兩千年要建立更多教會，在台灣各地植堂時，他就回應神的呼召，回台灣參與事奉。被差派到新竹一開始很艱難，但看見神不斷地祝福、建造。後來，他成為新竹眾教會聯禱會的主席，和眾教會同心事奉。新竹眾教會的聯合工作是很多地方比不上的。當地的眾教會非常同心。為什麼？因為有一個人願把自己獻上，神就透過他來建立教會，影響那地。上次的全福會佈道，他們邀請新竹各行各業的人與會，新選上的蔡仁堅市長也在被邀之列。結束後，蔡市長邀請他們在他就任典禮上獻詩「耶和華祝福滿滿」。弟兄姊妹，我們都是卑微的人，當我們願意獻上自己，神就透過我們影響這世。
三、獻上活祭的祭壇
祭壇有了，溝也挖了，就把牛犢切成塊子放在祭壇上。牛犢切成塊是表示完全、徹底的奉獻。有時我們奉獻是把整隻牛放上去，過幾天牛又下來了。牛就這樣上上下下。但牛切成塊放上去就下不來了。
當我們找到祭壇就可為主而活，也為主而死。或死或活我們都是主的人。全職帶職不是重點，全心為神而活才是最重要的。然而有人說要全心事奉卻不肯全職，這是不會有的事。求主幫鋨)全心事奉祂，若祂要我們全職，「我在這裡，請隨時差遣我」。
當以利亞如此獻上時，神就用他扭轉該世。泰國的賽克牧師在澳洲拿到博士學位後，回到曼谷，他一面教書一面全心建造教會。使教會從零增長到一千人。然後就辭去工作，全心建立教會。神給他異象到公元兩千年，要建立685間教會。現在一九九八年他們已建立800多間教會。
神在每個世代都在問：「誰肯為我走上奉獻的道路」。當人要跟隨耶穌，耶穌說，若要作我的門徒，要愛我勝過一切，否則不配作我的門徒。神要我們作祂的門徒，把主交給。保在羅馬書十二章說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，把身體獻上作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」（1節）當我們願意如此獻上，就可影響整個世代。
劍橋七傑在英國把生命獻上，神就透過他們影響很多國家和世代。我感謝神，讓加拿大的馬偕醫生獻一自己來到台灣。在百多年前，神也在芙國呼召老藍醫師來到台灣，從台南下船，走路到彰化。這兩位宣教士影響我們的家族；我外祖父是馬偕醫生的學生，成為客家台灣第一個傳道人。我的父親是藍醫師的學生，這使家族的信仰有很深的影響。弟兄姊妹，我們的獻上不只影響我們自己，也影向我們周圍的人。
卅二年前我把自己獻上。我是家裡五兄弟中最小的。當時很多同工都是長子甚至獨子。李秀全牧師是獨子。還有把全部的孩子都獻上的。饒家三兄弟就是。
四、 獻上至貴的祭壇
祭壇造好、挖溝、獻上牛塊，然後澆上回四桶水，如此三次總計有十二桶水。當時已經三年六個月沒下雨了，每滴水都是寶貴的。我們時肯把身體獻上，卻不把最寶貴的獻上。但神不但要我們獻上身體，也要我們把以撒獻上。對馬利亞來說，最寶貴的是真拿達香膏。求主幫助我們把心中最難割捨的一起獻上，如此獻上，神就要作榮耀的工作。
我的大哥在新加坡行醫。他的四個孩子也都學醫。長子小時很調皮，原本我的父親希望這個長孫能能愛主。沒想到這個孩子長大後，他預備自己。在他結婚的第二天就帶著新婚的妻子到非洲傳福音。半年後回來，瘦了七、八公斤，父母心裡捨不得。他回來又考上了口腔外科的專科執照，並生了三個孩子，現在最小的才幾個月大。在幾個月前，他再次帶著妻小到非洲準備長期的傳福音。我的大哥說他會不會聽錯了，若神沒有呼召他，怎麼辦？但是在他們的教會裡看到，原本以前從未有人奉獻的，現在卻有十六個。神開始在這個長老教會作復興的工作，他們教會也開始有差傳年會。
五、禱告的祭壇
當以利亞獻上前面四個祭壇。最後他禱告神。他不求水不求火，不求國泰民安，他的眼中只有神，因此他禱告「讓人知道你是獨一的真神」，讓人知道我是你的僕人，我作的事都是奉你的命作的。當人悔改時，讓他知道是你讓他悔改，而不是我。
弟兄姊，我們的禱告不要一直以自我為中心，先求神的國和神的義，神就把一切都加給你。當以利亞這樣禱告，就有火從天下降下來。後來他到迦密山上禱告時，神就賜下傾盆大雨，解除了三年六個月的旱象。
但願我們都是主在地上的祭壇，被神使用。另方面我看見那屬天的祭壇，就是耶穌基督，祂是祭壇中的祭壇；祭物中的祭物；祭司中的祭司；祂是唯一的大祭司。若沒有耶穌基督這個祭壇，我們今天就沒有得求盼_。耶穌基督成為被殺的羔羊，成為祭物，祂一次獻上，就成為我們永遠得救的根源。我們既領受了這赦罪活命之恩，就當把身體獻上，當作活祭，讓神帶你我身上，在教會、在台灣值祂榮耀的工作。
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