當記念造你的主
喬美倫老師
經文：傳十一９∼十二１４
今天是一九九六年的最後一個主日，讓我們一起來思想聖經的話語，反省回顧一下，在這一年中，我們在神的面前是否蒙祂悅納。
壹、引論
今天的主要經文是傳道書十一章9節至十二章8節。傳道書作者對人生提出兩個鮮明的對照，十一章9至10節描述的是少年人。十二章2至6節則完整的描述了人在年老時，體能各方面逐漸衰弱的情形。作者用這兩個鮮明的對照讓我們思想，人的一生究竟有何意義。
上週六我有兩個很不同的服事。週六下午，我參加一個八十二歲老姊妹的追思禮拜。在禮拜中，她的家人作見證說，這位長者是在敬拜主當中離世的：在一個主日下午，她的女兒和外孫女帶著這位老姊妹唱詩敬拜主，在敬拜中，她慢慢地舉起手敬拜，在敬拜中就被主接去了。那個追思禮拜，無論是她的家人或與會者都感到非常安慰。這位阿婆的外孫女是我的學生，她跟我說：「老師，我真的好喜樂，因為不只雅各才可以扶著杖頭敬拜主，被主接去。也不只是周神助牧師的父親可以如此，連我的阿婆因著向神敞開，也可以喜樂的面見主。」我和那位阿婆只有兩面之緣，一次是去她家探訪，第二次是在醫院裡，和她一起禱告，我求神幫助她可以享受子孫對她的愛，也享受在耶穌基督裡的愛，沒有懼怕，因此雖然她肉體軟弱，卻在愛中面對愛她、造她的主。
追思禮拜結束，我開車去士林靈糧堂，那裡有個大專生的聖誕佈道晚會。我到達時，年輕人正熱鬧地破冰，我尚未進到他們的房間，就感覺地大震動，年輕人真是充滿了活力，作他們愛作的事。遊戲結束後，播了一個浪子回頭的幻燈片，接著由我短講。我用少年官的故事向他們挑戰－放棄過以自己為中心的生活，轉而選擇以耶穌基督為生活的中心。當時，我心中非常感慨，因為當我正在講時，我知道有些人心中已在打算盤了，他們也許會覺得人生有無窮盡的機會，每個機會好像都可以推門而入，從中獲取一點世界的什麼，我知道他們當中有些人聽完之後，會像那個少年官一樣憂憂愁愁的走了，因為放不下他自覺可以擁有的無限機會。
傳道書作者在末了的確把這兩樣的人生顯露在我們面前。對少年人而言，他們似乎可以擁有無限的機會，好像每一扇門都可推開進去，獲得一些什麼。但是少年人缺乏的是人生的智慧，沒有智慧，就會作出錯誤的決定。對年長者而言，也許他已經發現許多機會的後面都是虛空，但他們的悲哀卻是，縱或有了人生的智慧，但機會卻不多了，雖然明白很多機會的後面不見得是滿足，卻已經沒有多少選擇的機會了。
然而，我們能在耶穌基督裡真好。因為聖經讓我們看明了人生的結局，使少年人有機會在年輕時就選擇過一個豐盛的生活；年長的也可在聖經中得著莫大的盼望和安慰。更何況我們當中有很多人和我一樣，既不年少也不年老。在人生當中的每個階段，都可從聖經中領受人生的智慧，重新釐定人生的方向，決定人生的價值，過有意義的生活。
貳、本論
一、傳道者的感嘆 ─ 虛空
1. 傳道者的考查
首先，傳十二9中：「傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人，又默想，又考查，又陳說許多箴言。」讓我們可以知道本書的作者是如何仔細地考查人生，之後才作出一個結論，用以警戒世人。
2. 傳道者的感嘆
其次，當我們讀全卷傳道書時，也許會覺得傳道書似乎充滿灰色思想，滿篇虛空。例如傳一1：「傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」傳一14「我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。」然而當我們仔細一再研讀時，卻會發現其實有一條金色的線貫串全書，作者在日光之下，一片感嘆虛空的灰色之中，終於看見一線由日光之上所透出的金色陽光，因此他仍然肯定有一種人生是有意義的。
二、傳道者的實驗 ─ 享樂、權勢、智慧都不能使人脫離虛空
在傳道書二章，我們看到作者作了多種人生的實驗，他是披上所羅門王的外衣(角色)來探索人生，因此他有本錢來作各種人生實驗。
1. 以享樂來實驗: 傳二1「我心裏說：來吧，我以喜樂試試你，你好享福。誰知，這也是虛空。」傳道者以建造房舍，置買僕婢、歌者，以各種享樂的方式來滿足自己，但他說這終究是虛空。傳二11「後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空。」
2. 以權勢來實驗: 傳道者又用權勢來試試人生。他貴為一國之君，生殺予奪之權在握，但事實上，他覺得在權勢之後仍是虛空。（傳四16）
3. 以智慧來實驗: 他因此尋求智慧，但到頭來卻感嘆：「愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢，我心裡說，這也是虛空。」（傳二15）愚昧人所遇見，智慧人也必遇見的事就是死亡。作者說，連這也是虛空。
但是至終傳道者在虛空中找到了一種真正有意義的人生。就在傳道書二24，三11-13，22，五18-28，八15等經文中，作者提到一種喜樂的生活，這種喜樂的生活在九7-10中描述得最清楚，把這個觀念發展到最成熟，這個傳道者提到虛空年日中，可擁有的豐盛有意義的生活，在下面我們要一起來思想。
三、傳道者的看見 ─ 從虛空到榮耀
1. 神的主權: 在上述經文之一，傳三11提到「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。」的確，在我們的人生當中，常常以為擁有這個就可得著那個，但事實不然，終是空虛。作者說有一種非常單純的生活，就是承認人生自我的掌控是有限的。神把人生很多奧秘隱藏在祂自己裡面，例如我們沒有人知道自己何時要離開世界。也許有人因此而落入宿命論中，以為人既然不能作什麼就算了，人生不過如此。但是作者提出的不是宿命論的人生。他說：「神把奧秘隱藏在祂裡面，但祂把永生安置在我們之中，讓我們可以過一個討神喜悅的生活。」
2. 人的責任: 在九章7-10節，提及一個有意義人生時，觀念最成熟的經文：「你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂的喝你的酒，因為上帝已經悅納你的作為，你的衣服當時常潔白，你頭上也不要缺少膏油，在你一生虛空的年日，就是上帝賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的份，凡你手所當做的事要盡力去做。」
這就是披戴神的公義(白袍)，行在世人面前，滿有神的同在和能力(頭上的膏油)的生活，也是殷勤作工，安然享受喜樂平安的日子。
傳道者提出來的是一個積極的人生。他告訴我們，我們所能掌控的不過是虛空、捕風，但若我們尋求永生神，就得著豐盛的人生。當然，他也提到要殷勤作工，趁著還有氣息，要作屬靈的工，以及在社會上本份的工。殷勤作工，活在神的旨意中，神就將那平凡、單純，且豐盛的喜樂賞賜給我們。
傳道書讓我們看到，日光之下，人在自己的盤算下終是虛空，但若我們與日光之上的神相連結，就可以過一個豐盛榮耀的生活。不只傳道書作者提出這樣的
結論，在新舊約，很多聖經作者都提出了相同的結論。
四、聖經中其他作者的看見 ─ 從虛空到榮耀
1. 舊約中摩西的看見 ─ 詩篇九十7-17
詩篇九十篇中，活到一百二十歲的摩西說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」摩西感嘆我們短暫的生命在神的震怒之下，不過如一聲嘆息。但接著摩西語鋒一轉，他說：「求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。」摩西看到在虛空之下，人可以進入一個豐盛的生命，其關鍵就是活在神的面光之中，領受神永生的生命，活在祂的旨意當中。一旦如此，人生便由虛空進入榮耀。_
2. 新約中保羅的看見 ─ 羅馬書八20-23
在新約的羅馬書，保羅也提到：「受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是那叫他如此的，但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀。」（羅八20、21）一旦人類進入神兒女的地位，連萬物都一同由虛空進入榮耀。_
參、結論
一、人生的對照
今天的傳十一9∼10及十二1∼8，若作成對照，可用下表看得清楚：
│人 │ 少年人 │ 老年人 │
│身體狀況 │ 好像想作什麼都可以 │ 逐漸衰敗 │
│生活方式 │ 隨心所欲 │ 受制於身體狀況 │
│應該有的態度│ 從一生的開端就存敬畏的心 │ 認清生命的源頭歸宿都在神那裡 │
│ │ │ 因此存敬畏的心 │
無論是少年人或老年人，都應當向著神作一個決定。對少年人而言「趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」記念，有很多意思，包括認識，更深的認識、默想、領悟，承認神在我們身上的主權。因此，我們在年少時，因知道人生的虛空，就可以選擇一個正確的價值觀，珍惜自己的生命，過著快樂卻不是隨心所慾，也就是活在神永恒計劃中的生活。
對老年人也是如此，我們知道人最後的生命不但是向自己交代，向兒女、社會交代，更重要的是，有一天，我們都要到造我們的神面前交帳。因此，年長者認清生命的源頭和歸宿都在神那裡，就當存敬畏的心，就像我剛才所提及的那位阿婆一樣，敞著臉面見主，把一生交代在神的面前。
二、人生的省思
至於我們這些走在人生中階的人，也有若干省思：
1. 人生有許多層面不在我們的掌控之中，越想要掌控，越覺得虛空。
2. 神刻意保留關乎我們生命的一些事，為要叫我們起敬畏的心。
3. 人生有限，只有活在神的旨意中殷勤工作享受神的恩典才有價值。
4. 在人生的每一個階段都要記念造我們的主。
回顧這一年，儘管我們已信主了，但是否有些時候，我們仍活在自己的打算和憂慮中？若是如此，我們的生活在神面前仍算虛空。
面對新的一年，我們應有一個反省和立志：「主啊，巴不得新的一年，我無時無刻不活在你的同在、榮耀、喜樂的豐盛中，我不要把任何一分一秒浪擲在自以為可以控制的人生中。無論在時間、人際關係或金錢上，我願把主權交在你的手中，免得在你面前被看為虛空。我願明年的每一個日子都活在你的面光之中，過單純、喜樂、蒙神賜福的生活，求你堅固我手中的工，讓我活在你面前得見真實的榮耀。阿們。」
（本信息由陳玉嬌姊妹整理）
年終感恩
曾國生執事
數算神的恩典是非常重要的事，若你尚未作，趁這兩天，趕緊好好數算神在你個人、生活、家庭、服事上的恩典，你一定會驚訝歡呼！
我個人回顧這一兩年神的恩典真是豐富，祂帶領我們整個國家渡過一九九五年的陰影。更在一九九六年帶領我們有驚無險的度過。最近一連串的聖誕節活動，更看到人心愈來愈柔軟，各地教會舉辦的聚會都有神的同在和祝福，因此，展望一九九七年，我們相信一九九七年，收割的時候到了。
今年神在我們教會也有豐豐滿滿數算不盡的恩典，僅舉重點和大家分享。
一.小組教會。自今年十月一日起，我們教會全面進入分區牧養的模式。雖然我們尚幼嫩不足，但主恩夠用，三個月前，我們看見神豐富的恩典，目前我們有兩百多個小組，兩千多位弟兄姊妹投入在其中。
二.佳音電台。電台是前年被核准，去年八月開始試播，而今年的十一月，我們才正式拿到新聞局所發的新聞執照，有人質疑為何執照如此慢下達，其實和我們同期的業者大多尚未拿到，因要經過許多軟體、硬體、節目的測試，之後才發給執照。明年一月，教會要舉辦對外餐會，邀請眾教會、機構前來，和他們分享佳音電台的異象，我們深信神在眾多的申請者當中，讓我們得著批准，是因為神對這個都市有話要說，神要透過教會、電台說話。佳音電台一年需要兩千萬的開銷，弟兄姊妹也都踴躍捐獻，盼望明年以後，電台就可以完全自立。
三.靈糧山莊。我身為教會同工，看見神在教會財務上的供應，我只有說：除了驚訝歡呼以外，就是流淚感恩。神真是奇妙！「神的慈愛上極諸天，祂的信實達到穹蒼。」九六年的財務結算，教會所有支出大約九千多萬元，弟兄姊妹的奉獻約有一億多，因此，我們有一千多萬元的結餘。這是神在經常費上的恩典。
另外，山莊的支出是四千三百多萬元，而奉獻的數目是三千多萬元，感謝神，山莊缺乏的一千多萬元，剛好從經常費中補足了。現在山莊已蓋到六樓，會堂的結構工程都要開始了，盼望在明年一、二月，我們有機會在新的會堂敬拜神，雖然尚未有很好的內部，但可感受神在山莊的恩典何等浩大深廣。
數算主恩，真是長闊高深，口舌無法盡述，我們也要再次承認，神是教會的主。因為「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力，若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」回顧一九九六年，相信你我都要在神面前匍伏敬拜，高聲歡呼說：「主，你真是施恩憐憫的神，你不以我們當得的來對待我們，你總是以慈愛環繞我們，你以恩典為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油，主，我們感謝你。」
（本見証講於一九九六年十二月廿九日主日，由陳玉嬌姊妹整理）_
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