| 舉目看田，屬靈收割
周神助牧師
經文：約翰福音四章31至38節
我出生在南投縣山上果園的小房子裡，後來在彰化田中長大，鄉鎮四圍都是稻田。因此，四、五十年來，我覺得最賞心悅目的，是觀看一整片結實纍纍的果園和成熟的禾田。今天所讀的經文提到：「……舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」(約四35 )耶穌道成肉身，和你我一樣會饑會渴。但約翰福音四章記載，當門徒把食物拿給耶穌吃時，耶穌卻說：「我有食物吃，是你們不知道的。」(約四32 )
這裡提到兩種食物：
一、兩種食物
當耶穌與門徒行經撒瑪利亞時，門徒進城買食物。那時有一個撒瑪利亞婦人出來打水，耶穌就向她要水喝，並對她說：「凡喝這水的還要再渴，人若喝我所賜的水，就永遠不渴。……」後來撒瑪利亞婦人就信主了。但門徒買了食物回來，耶穌卻說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。」耶穌在此不只是對門徒說，也是對我們說，人除了裹腹的食物以外，還有更重要的食物，就是「遵行神的旨意，作成祂的工」。
記得廿二年前，我在板橋靈糧堂的佈道所事奉，那時我們聚完會，中午都會一道用餐，在餐桌上時常找不到現任工業福音團契總幹事的蔡國山牧師，直到吃完飯後，我們才發現，每有新朋友來，他就把新朋友帶到教室作個人傳道。等我們吃過了，飽足了，他也談完道，飽足了，因為他有食物，那食物就是「遵行神的旨意，作成祂的工」。
聖誕節期，很多小組家庭都有福音茶會。有一位姊妹當天家中有聖誕節聚會。那天早上她去醫院檢查身體，醫生告訴她得了鼻咽癌，要和她討論如何治療的事宜，但姊妹說，下次再討論，今天家裏有重要的聚會，必須回去預備。那天家裏來了很多弟兄姊妹和慕道友，大家都不知道她罹病的事，直到分齡分組時，她才提起來，慕道友聽到後都很受感動，因看到她心裏有真實的平安，以及她傳福音的熱切。
今天台語崇拜為了山莊的建造舉行義賣，該義賣會是由一位姊妹發起，因她罹患癌症末期，醫生宣布一切治療都無效了，於是她想在人生最後這段時間為主作點事，雖然她每六小時要吃一次止痛藥，但仍一針一線編織襪子，作為義賣之用。台語崇拜部的弟兄姊妹聽到了都紛紛起來響應。昨天，一位罹患糖尿病的姊妹，有一隻眼睛已經看不見，另一隻又視線模糊，但她也打了一些圍巾等織品響應。還有一位姊妹，雖然雙眼失明，但仍然願為主按摩籌款。
耶穌要我們舉目向田觀看，這裏也提到兩種禾田：
二、兩種禾田
耶穌說，莊稼熟了，可以收割了。門徒舉目觀看，在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞地方有很多麥田。其實除了這些麥田以外，還要看人心的宣教工場；從宋七力，妙天、清海無上師、太極門等事件，可見人的心中徬徨無主，他們需要福音。耶穌也藉此對我們說，人的心中充滿空虛。
有人說，最近在台灣舉辦的大佈道會，參與的人數明顯減少許多，是否教會冷淡不傳福音？可是，我們看今年的聖誕聚會，無論是各教會所舉辦的，大安森林公園的活動、建安活動中心、台北市政府等，參與的人都是非常多，人們心中真的需要福音。不但如此，前幾天，我和幾位牧師一起交通，他們也都看到福音的收割有很大的果效。是的，「莊稼已經熟了，可以收割了。」這裏說莊稼熟了，也有兩種成熟：
三、兩種成熟_
當人心預備好了，我們把福音傳給他們就好像收割庄稼一樣。我們在等待有更多的人心預備好，但從另一角度，當我前幾天在大安森林公園散步時，神好像對我說：「有一種成熟比這種成熟更重要。就是教會的成熟。神的工人是否成熟？小組轉型是否成熟？」當我們成熟了，教會外原來沒有熟的人心也熟了。
對撒瑪利亞人來說，福音是不熟的，那位撒瑪利亞婦人更是不熟，但當耶穌—成熟的基督在那裏，就使原只要水，不要活水的婦人成熟了—使她認識主，接受耶穌基督作她個人的救主。
耶路撒冷最先信主的三千人，他們的心起初也是剛硬的，他們把耶穌釘在十字架上，當彼得站起來對他們說：「你們把他釘在十字架上的，現在主已經讓他從死裏復活，立他為主為基督了。」那些人聽了扎心，那些人成了最先收割的莊稼。為什麼莊稼熟了？因為門徒成熟了，神的靈在他們身上工作，因此他們能讓那些不熟的莊稼成熟，以至可以收割。
相信神在台北也要作這樣的工作。我們感覺在台灣傳福音不易，但相信當教會、傳道人、小組成熟時，我們要看見人心已預備好。我們等待人心莊稼成熟，但那些莊稼也在等待我們把福音傳給他們。
在整個亞洲中，泰國的福音工作非常艱難，但神讓賽克牧師在澳洲信主後，呼召他回泰國建立教會，當教會成熟了，得救的人數就不斷的湧進教會。非但如此，他並且相繼不斷地建立教會。
盼望我們的教會在神的心意中，在禱告、愛心、聖靈、宣教的裏面快快成熟，神要讓我們看到整個大台北及台灣是個成熟的禾場。神不要我們為轉型而轉型，而是實踐神託付給教會的宣教使命。莊稼熟了，可以收割了，這裏也提到兩種收割：
四、兩種收割
外面農作物的收割是有季節性的。但透過農業技術的改良進步，很多過去一年一熟的水果像蓮霧、釋迦等，現在一年到頭都可以買到。屬靈的收割也一樣。
今年我們定兩次大收割，一次是母親節，一次是聖誕節。明年盼有三次，以後希望能有更大的收割。今年新加坡堅信教會定六次的大收割，盼從五千人增長到一萬人。當教會成熟了，周圍到處是可以收割的莊稼。賽克牧師作見證說，他一信主，覺得福音是如是此寶貴，值得他每天都把福音傳給別人，他的教會本來是三個月或半年才舉行一次浸禮，但他信主後，那教會牧師必須每禮拜為人受洗，因他每天領人歸主。我們過去是三個月施浸一次，最近是兩個月一次，盼望將來每個月甚至每個禮拜都有浸禮。莊稼收割後要存在穀倉中，這裏也提到兩種穀倉：
五、兩種穀倉
莊稼收割後並不是丟掉，乃是要積蓄在穀倉裏。大佈道會中可能有兩千人決志，但隔了一年後，是否有兩百人留下都難說。耶穌說：「要積蓄五穀到永生」。收割後，要將莊稼放在穀倉裏，大收成更需要有大穀倉，而大穀倉不是大佈道會、大禮拜堂或大教會，可以繼續不斷增長的穀倉乃是小組。
過去幾十年來，中國大陸的基督徒成長速度令人驚訝，不是因大禮拜堂、大佈道會，而是家庭小組。若有人信主立刻就進到小組中，即可得到餵養。全世界的大教會都是如此，不是因為有大禮拜堂，乃是因有小組。為什麼要在各大樓社區建立小組？因為一信主就進到小組，如同莊稼收在穀倉裏，就不會爛掉損壞。求主幫助我們可以積蓄五穀到永生。這裏所提的積蓄也有兩種：
六、兩種積蓄
今年我們在金錢上會有多少積蓄？過去一年，我們教會事工雖極其艱難，但主帶領我們一步步走過來。今年面對山莊的需要，壓力仍然很大，但相信神在我們當中，我們必要再次經歷祂的恩典。靈糧山莊和佳音電台雖有龐大的需要，但透過弟兄姊妹的奉獻，使我們有機會積財在天上。有些弟兄姊妹不只獻上金錢，甚至把金塊也獻上。剛才義賣會上有人拿了金塊給林師母，指明為山莊奉獻。上週我們也收到十幾兩的金飾，並有人奉獻鑽戒。
另外，耶穌說：「積蓄五穀到永生」，就是指我們所帶領的人，他們的靈魂在神的家中，從東從西從南從北，要聚在一起。有一位宣教士在一個地方宣教非常困難，一年、兩年甚至四年都沒有人信主。他開始有點灰心。後來，因著神的憐憫，他終於帶領了一個年老的人信主，但因為此人年老力衰，很快就要死了，使這位宣教士很灰心。那人就安慰他說：你要繼續努力在此傳福音，你把耶穌介紹給我，我到天上等你，你來找我時，我要把你介紹給耶穌，告訴祂說，就是你帶領我信主的。這就是「積蓄五穀到永生」。盼望我們可以帶領很多人信主，把這些寶貴的靈魂引到天上，進到永恒。
最後，經文中讓我們看到兩種工人：
七、兩種工人：
耶穌說：「這人撒種，那人收割，這話是真的。撤種的和收割的一同快樂。」我們有時候作撒種的工作，有時收割，但都同樣快樂。在小組中傳福音不是孤軍奮戰，而是整個教會的宣教部、裝備中心作後盾。當教會轉型成功時，每人把所關心認領的人帶到小組，大家同心為那人禱告，教會預備各樣的材料、錄音錄影帶，一起偕力把福音傳給他。我們不是一人在那裡鈞魚，乃是整個教會動員起來。
「這人撒種，那人收割，一同歡喜快樂。」求主幫助我們，讓我們或作這，或作那，但不要作一個懶惰的人。（本信息由陳玉嬌姊妹整理）
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