忘記背後，努力向前 陳鴻福傳道
這段經文對於信主一段時間的人來講，相信是耳熟能詳的。簡單來說，這裡是在述說保羅他的價值觀與人生觀的改變，而且保羅用自己這樣的改變來激勵我們去效法他的榜樣和見證，更竭力追求向著標竿直跑。
我們要忘記背後努力面前，1999年已過去兩個禮拜了，我們今天面對的是公元2000年，你確定努力的目標了沒有？盼望我們在神面前有一個省思，調整，並求神光照我們，也許神要在你生命裡面給你一個巨大的改變，我們有的人目標可能擺偏了，甚至擺錯了，當然我們可以修正，甚至也需要完全改變。可能有人目標擺對了，但是沒有竭力的追求，如保羅所說的努力向前。
許多人信主三十年，卻和信主三年的差不多，這是很可悲的，但願在今天這個資訊爆炸的時代，有人形容這時代是一個十倍數的時代，各行各業大家都在拚，特別是資訊業，跟科技有關的，甚至在各種不同的專業，許多人非常拚，怕趕不上而被淘汰，甚至怕落伍，甚至跟著流行腳步也要快，流行也不能落伍，唯獨不怕屬靈落伍。
孔子說我們做學問，不進則退，這是一個十倍數的時代，你用何種態度來追求長進呢？保羅以前也是一個很拚的人，在加拉太書他對加拉太人講我比我同歲的猶太人更有長進，保羅要找最好的老師，在當時猶太拉比裡面最優秀的，在以色列議會當中講話最有力量的「迦馬列」。只可惜他追求方向搞錯了(他追求律法的義)，但他蒙神光照，信了耶穌以後他的情形改變了，他更是努力追求，為要在今天得著基督。 今年已進入公元2000年，時間過得很快，接著還有二、三個禮拜就是中國的春節了，特別在這個年關將近，大家都非常忙，尤其是做生意的更忙，要結算一下過去一年的收益，很多公司、行號、企業，要結算他們的收益，那個損益的標準，就是一個「錢」，贏虧就是「錢」來決定。
那我們基督徒要用什麼標準來衡量過去的日子，是損、是益呢？也要衡量我們自己，信主這麼多年，一年一年浪費過去，那是很可悲呀。有一日我們要跟主交帳，我要提醒公元2000年跟主再來和顯現的日子已更近了。
保羅在七節告訴我們他損益的標準是什麼？他說：「只是我先前以為有益的，現在因基督當作有損的。」換言之，就是保羅對損益的標準改變了，而且這個標準不僅僅只是一個修正而已。保羅不只是調整，他整個是一百八十度的轉變。八節提到他的改變是非常大、非常劇烈。保羅有一個覺悟：他以前錯了，以前所做的是損、是虧。相信我們許多在這樣人生的經歷裡面，多少有一點覺悟。
不少人活出可悲的人生，就是因為他覺悟的太晚，甚至要到地獄裡面才有所覺悟。聖經也有這樣的例子│財主與拉撒路。我們曉得拉撒路是乞丐，在財主桌子底下吃他掉下來的東西，狗來舔他的瘡，財主處理拉撒路跟處理一條狗一樣，而等到在地獄裡的時候，那時才覺悟，已經是太晚了。
許多人選擇發洩，然後後面很長的年日在那邊後悔，神給我們世上的日子，不斷地叫我們覺悟，當然有時碰上大事情，讓我們有大的覺悟，那是更好。保羅的覺悟是在大馬色的路上被光照改變的，他有一個翻轉性的覺悟，這是一個很大的覺悟。保羅的改變，乃是因為他認識耶穌是至寶，他有這樣的覺悟、看見，才能看見他過去看為有益的，今天卻看為有損。保羅這樣講，對照是很強烈的，一個是至寶、一個是垃圾(糞土)，其實是相對。
感謝主，今天我們信了主耶穌，這位真理的主。所以保羅覺得這是至寶，比較所有世界過去看為好、對、有價值的東西，全部在這個相對性的比較之下，成為糞土。求主幫助我們不要做一個取糞蟲，要學保羅去追求至寶。可惜今天還有許多基督徒不明白至寶，也有很多人把自己的心思意念、精力幾乎都擺在這些至寶外的東西，不是說那完全不重要，但是不能用那一個霸佔全部的時間，如果用保羅的標準這是不值得的。
保羅說過，我們這些信主的人，要顯出基督的馨香之氣，保羅既然認識基督是至寶，他就把他人生的目標鎖定在這裡。但是保羅在哥林多前書九章25至27節中講，他們不過是要得那能壞的冠冕，但保羅卻說我們卻是要得不能壞的冠冕。目標確定以後，就想盡辦法要竭力達到目標，從十五節中相信保羅的意思並非說他是沒有得著基督，而是他覺得不夠，所以他說：我只有一件事，忘記背後，努力面前。在這裡保羅告訴我們，不要存別的心思，我們定好了一個目標，就是向著這個目標，求神幫助我們不要走偏。 我喜歡看Discovery頻道的節目，常常介紹非洲的動物，我看那個豹在追羚羊的時候，他先俯伏前進，不要被發現，差不多的時候就衝出去，在這群當中，牠從頭到尾只追同一隻，牠標定一隻。如果不停的換別隻，牠會累了，為什麼？因為羚羊是接力賽，豹只有牠一個在追，所以牠從頭到尾只追牠標定的目標，最後才會被牠抓到。聖經裡面也有一個人物叫迦勒，在民數記十四章24節，當神厭煩以色列人，這些以色列人十次向神發怨言，神就提到說，唯獨我的僕人「迦勒」，因他另有一個心志專一來跟從我，我就把他領進所去過的那地。「專一」很重要。雅各書告訴我們心懷二意的人，不要想從神那裡得著什麼。不曉得自從你信了耶穌之後，你是不是專一跟隨主呢？你說世界也不錯，這個也要，那個也要，聖經類似這樣的話很多，手扶著犁向後看的人，不配進神的國，求神慢慢調整我們，讓我們看到至寶、榮耀，然後在這一個相對之下，我們才會放下世界。
保羅的目標當然是基督，講得更具體一點，是要得獎賞，14節我想有一天，我們都會知道，我相信人類的歷史應該不會進入公元3000年，搞不好我們大部分的人要親眼看見主的顯現。 啟示錄二十二章10~12節，我用這一節經節做為我們今天的一個結論。我過去教書，最喜歡學生問我，「老師，這個科目怎麼讀？」我就覺得這個學生比較摸著我的心，我就比較會傾囊相授。我到會幕堂快半年了，很少人問我到底要怎麼追求，似乎大家對自己蠻滿意的，好像不怎麼需要調整、改變，當然也許我這個傳道人失敗，想問也不知道如何問。聖經有個人物│施洗約翰，就有很多人去問他，他傳悔改的洗很多人問他。傳道人傳得很好，會有很多人問他問題的，另外也是聽眾的問題，真正想悔改的人就會想知道。彼得傳福音，眾人就問他我們當做什麼。在啟示錄二十二章11節所說，其實這裡講到末日有這樣的光景，心裡面不覺悟、不改變，意思就是算了。不曉得我們會幕堂是不是有一些人在主耶穌裡是「算了」，求主幫助我們走在主的道上，為義的神仍舊叫你為義，聖潔的神幫助你更聖潔，神的話就有這樣的功用。帖前五章6節告訴我們要儆醒謹守，儆醒是一個心態，提高警覺，謹守是行為，小心謹慎。
聖經說你到了什麼地步，就照什麼地步行，神會指示你，你要知道如果不努力追求主，保羅說或者我可以得著基督要我得著的，反過來說，基督可以得著我，你是不是被基督得著的人呢？這世界也要得著我們，世界一樣要得著我們，而你是被世界得著，或被主得著，是很重要的一件事。
我們教會現在推動讀經，你若盼望教會復興，自己屬靈復興，得著基督，也讓基督得著你，沒有別的路，就是好好地追求，像保羅說的竭力追求。今天很多人追求世界的東西很努力，唯獨屬靈的事沒興趣，但願不要到基督顯現的時候，你得到的是羞愧、責備。願神使用祂的話，今年大家持定這樣的目標，更多的追求，更多被主得著。 （本文由毛莊素玉姊妹整理） |