神的兒女 陳鴻福傳道 約翰福音是使徒約翰於主後八十至八十五年間所完成的。當時基督教已經傳開，教會中因此有許多信了主的外邦人。這些人並不了解猶太人的歷史與文化，但是卻有希臘文化、哲學的背景。使徒約翰了解他們的思想與觀念，所以就用他們能夠明白的話來介紹 神的兒子耶穌基督。例如，希臘人有「道」的觀念，而使徒約翰藉此說明真正的道就是耶穌基督，祂道成肉身來到人的當中。另外，希臘人有「兩個世界」的觀念，一個是我們生活的世界，也就是物質宇宙，但這個物質宇宙只是一個影子、表象，並不是真實的，另外還有一個真實世界的存在，而使徒約翰便藉著這個觀念來介紹主耶穌為「真光」、「真糧」、「真葡萄樹」。那麼約翰福音的目的是什麼呢？乃是叫我們信祂，因祂可以得生命（參閱約翰福音二十章卅至卅一節）；約翰福音一章七節亦可以看出此福音書的目的乃是要我們接待祂、信祂。
神的兒女當然是從 神生的，既然是從 神生的，就應該像 神，不然我們就是「不肖」。到底什麼是「像 神」呢？約翰福音一章十八節說：「從來沒有人看見 神。」那麼，我們怎麼知道我們像不像 神呢？使徒約翰所領受的是：「只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來」（約翰福音一章十八章後半段），而且「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」（十九節）這位道成肉身的主，用恩典與真理顯明了祂的榮光。因此，我們從 神生的人，也應當像 神、像耶穌，顯明祂的榮光，就是恩典與真理。然而，自從人犯了罪，便虧缺、失去了 神的榮耀，以致人不像人。 因此，耶穌基督來了，祂是末後的亞當，讓第一個亞當失敗所虧缺的榮耀得以顯明出來，祂是我們得以「像人」的標準答案。但問題是：你心目中的耶穌是什麼樣子呢？有一次，陳履安在演講時，勉勵學生要好好地修行，學做一個堂堂正正的人。但是，人的形像是什麼呢？陳履安可以作我們的形像嗎？自從我看到他參加四海幫大哥的葬禮時，我對他就非常失望，因為他竟然推崇一個台灣的黑道大哥。到底，榜樣在哪裡呢？誰才是一個人該有的形像呢？惟有耶穌基督在二千年前道成肉身，活出一個完美的人格以及一個無罪的生命。所以，我們的榜樣就是耶穌基督，祂道成肉身叫我們看見恩典與真理。因此，我們這些作 神兒女的人，當以耶穌基督為榜樣，也要有恩典與真理。
第二，什麼是真理呢？聖經告訴我們 神的話、神的道就是真理，而 神的道可顯在很多方面。從約翰福音，我們可以看見祂創造，祂也管理。祂怎麼創造呢？「神說有就有，命立就立。」所以那六天的創造，都是祂說、祂說……。知識是人對真理的認識，但智慧卻是人接受或是愛慕真理的一個表現。真理是 神的話，那你對真理的態度是什麼呢？你是以對的態度來面對真理嗎？你是有智慧的嗎？你又是以什麼態度來看待你手中的這本聖經呢？ 接著，我們要來看 神兒女的本份是什麼？我們是 神的兒女；談到本份，我們也是人的兒女。中國人常說「光宗耀祖」；如果我們不能光宗耀祖，至少我們要懂得感念父母或是祖先的恩情。二次世界大戰以後，在菲律賓有一個年輕人每年都會到他父親的墓前，花一天的時間在那裡默想。原來，二次大戰時，有一個日本兵拿著武士刀要砍他，他父親卻衝過來讓日本兵砍死，而讓他有機會逃走。所以，他每年都會到他父親墓前思想，他也知道他的生命，都是他父親給他保下來的。我們中國人慎終追遠，當然要感念父母或祖先的恩情，但是真正的慎終追遠應當要追溯到 神，因為我們是 神的兒女。我們要光宗耀祖，而基督徒的本份就是要榮耀 神，像耶穌一樣活出榮耀 神、無瑕無疵的生命。 我們怎樣來榮耀 神呢？一是愛 神愛人。約翰壹書五章一節說：「凡信耶穌是基督的，都是從 神而生，凡愛生他之 神的，也必愛從 神生的。」所以我們要愛生我們的 神，也是愛其他從 神生的弟兄姊妹。我們怎麼知道我們愛 神呢？就是照著主的話去行（閱約翰壹書一章五至六節），而主的話就是真理。約翰壹書三章十七至十八節更告訴我們，相愛證明了我們是屬真理的。 第二，我們從 神生的要勝過世界、不犯罪（閱約翰壹書五章四及十八節）。耶穌基督可以在苦難的環境中活出一個榮耀的生活，祂勝過世界，且世界的王在祂裡面毫無所有；那麼，我們作 神兒女的也應該活出一個勝過世界、不犯罪的生命。但是，我們怎樣可以做到呢？我們需要 神真理的引導、光照、教導、警戒與督責，我們還需要靠 神恩典的托住，因為我們無法靠自己的力量得勝。今天沒有一個人能用咬緊牙關的方式來作基督徒，我們都需要 神的恩典。這也是為什麼耶穌基督常常責備法利賽人，因為他們是靠著人意、人的努力來達到律法的標準。
總之，我們這些神的兒女要榮耀 神，第一就是要愛 神愛人，第二則是勝過世界、不犯罪。這二點都需要神的真理與恩典，而 神也願意用真理與恩典來幫助我們，讓我們活出充充滿滿有真理有恩典的人生來榮耀 神。
（本文由陳怡君姊妹整理） |