全人醫治 汪川生牧師
講到醫治，我們會把主耶穌的醫治聯想到祂叫長大麻瘋的得潔淨，瞎子得看見，瘸子能行走，都放在外面的這種醫治上，我們很少留意到其實從聖經的角度來看，主耶穌的醫治有一個很重要的重點，就是要醫治我們心靈裏面的創傷。
弟兄姐妹，你有沒有覺得今天很多時侯，人或多或少都有一些心靈的創傷是需要醫治的，而且這個醫治可能比你身體的醫治更重要。因為會影響我們生活行為、心情、情緒的是我們裏面的心，不是我們外面的疾病。這些日子來，我碰到很多狀況讓我體驗到這個心靈創傷的醫治，是何等重要。難怪主耶穌要在這裏宣告，祂要醫治傷心的人。
今年年初的時侯，我去參加基甸會的年度餐會，我旁邊就坐了馬階醫院的彭牧師，我們就聊起來，我們從前沒見過面，在聊天當中他就告訴我他的弟弟也是一個牧師，後來就不做牧師了。為什麼不做牧師，原來他到國外去牧會，牧會一段時間以後，非常非常受傷害，他雖然非常的擺上，但是還有很多的話常常刺傷他的心，以至於有一天他受不了，他的心臟病就爆發，包括情緒上的受傷，他下決心不再牧會就離開教會，好長一段時間他沒有再事奉，不過感謝主，後來主醫治他，讓他重新可以事奉祂，重新事奉以後，他很重要的一個事奉，就是向別人傳講情緒傷害得醫治的道理。
當然我今天的重點不是在這個地方，我的重點是要強調今天有時侯裏面的受傷可能比外面的受傷還需要被醫治。所以我們就看見今天很多人，他到了成年以後，他的一些事奉工作常常有一些陰影，這個陰影就是他心靈的傷害，但他不覺得，以至於在靈性的成長上就受到很多的攔阻，有一個弟兄雖然很聰明但卻沒有自信，因為父親總是拿他去和比他好的人比。另一位弟兄他雖然考上了軍中的軍法官，但他的父親總是說他笨，這樣的傷害一直存在，使這位弟兄缺乏自信。還有一位姊妹他總是不能接受權威的要求，一有要求，他就受不了，情緒就出來，我瞭解之後就明白原來他在小的時候常受到許多來自父親不合理的要求和打罵，所以他的陰影就一直存在。他就不能分辨許多要求對他是好還是不好。今天我們就看到許多人到了成年以後，他們的事奉或工作常有許多陰影的影響，但他們自己不覺得。感謝主，祂宣告說祂要來醫治傷心的人。原來主早就知道今天很多人的心靈是一個受傷的心靈。 一個受傷的心靈是一個很痛苦的心靈，受傷的人一定不會快樂，特別是心裏受傷的更是痛苦。主在這裏怎麼形容呢？祂要被囚的人出監牢，叫被擄的得釋放，叫受壓制的得自由，這幾個形容詞都是形容心靈的狀況： 第一、一個受傷的心是受壓制的，今天很多人的心、其實是在壓制的狀況裏面。比方說有的人常常「老是覺得」某種狀況，我就遇到一個弟兄老是覺得別人對他不禮貌他就覺得很受傷，「老是覺得」的意思就是你的思想已經被一個「框框」框住了，所以你的思想就受這個限制、轄制，好像做監牢一樣。受壓制的心靈是一個沒有喜樂的心靈，而且是一個很怕被別人「碰」的心。你們有沒有發現有時侯我們同樣講一句話，對某一個人講沒有問題，但對另一些人卻是傷害。有時牧師、傳道人在台上的講道，有些弟兄姐妹覺得很得幫助，但是有些弟兄姐妹就覺得牧師給他很深的責備，讓他覺得不舒服。為什麼同樣一句話對一些人是幫助、對一些人沒有什麼不好的感覺，但是對另外一些人卻覺得是一個傷害，因為那個心靈本身就是受傷的。 第二、一個受傷的心是很怕被碰的，我用個比喻大家可以體會，如果我的手是很好的，我一巴掌拍下去，我的手不會覺得痛，沒有什麼問題嘛！但如果我這個地方發炎、腫起來了，你輕輕拍下去，說不定這個人會跳起來，你會說我沒有用力打你，輕輕的拍一下而已。他忽略了這個地方是發炎、受傷的地方。一個沒有受傷的地方，也許可以承受五十公斤的打擊，但對於受傷的人，可能五公斤的打擊都讓你受不了，其實我們外面是這樣，我們的心常常也是這樣，有的人很怕被別人看不起，特別是某一個敏感的地帶。有的人很怕被人家碰，很怕被別人要求，我們要體會這樣人的心，要存憐憫的心，這是我講到的第二點，一個受傷的心是很怕被碰，我們說話時就要特別小心。 第三點一個受傷的人，他的視野常常會被扭曲，就是他看事情的角度會被扭曲了，因為傷害的地方常常會剌激他看事情的角度，不知不覺從受傷的角度去觀察事情。比方說我的母親跟我一起住，我的哥哥住台北，我現在住基隆，所以他就常常來我家看看母親，當然哥嫂家裏的人來了，我們一定要款待他們，客人來了，經常做的就是端出好吃的水果款待客人，我發現每一次很好吃的水果端上來，他都不敢碰，我說你吃嘛！這個蘋果很好吃，為什麼不吃呢？他說他有糖尿病，愈好、愈甜的東西，對他來說可能是毒藥，他怕一吃馬上血糖就上升了，他看這些水果，不是從水果好吃不好吃的角度來看，他不從客觀的角度來看，他是從他糖尿病的角度來看。所以這是我們看事情的角度，常常會從我們身上一些有難處的狀況下去瞭解其實我們心靈也是這樣。所以聖經上提醒我們一個受傷的心靈真是像被壓制的，我們的心壓一壓就變形了，一變形我們看事情感覺就不一樣，如果你了解有一些人看事情，要體會他裡面恐怕原本就有一些東西在那裡刺激他的反應。 第四點比較嚴重；如果這受傷的心靈，一直在那裡、那個傷害一直存在慢慢你這個人的人格就會被扭曲，為什麼呢？因為人格受思想影響，我們想一件事情，老是從某一個角度去想的時候，很自然他就變成我們人格的形態。弟兄姊妹今天很多的暴力、畸形的人格背後，其實是很深的傷害存在那裡，根本的因素是一個受傷的心靈。所以我們碰到有一些人，你覺得他的人格不太正常，但願主給我們一個憐憫的心，我們不去排斥為什麼他的人格反應心靈這麼脆弱，乃要更加去愛、去體會他的心靈，這是今天主提醒我們的。
現在我要稍微分享一下，為什麼我們的心會受傷害，有幾個重要因素。我發現多半的受傷是從人的言語來的，所以要非常的小心，當然有時候不是父母給兒女傷害，我發現今天做兒女的對父母講話也是沒大沒小，不知不覺也給父母有些傷害，做父母的不是不會受傷。
另外一件因素就是挫折、挫折感其實會在我們的心理造成我們一些傷害，最後我提一種狀況，有時一些不恰當的環境或者不適的環境也會給人傷害。教會其實也是一樣，教會也常使人受傷，因為我們對真理的不夠平衡，有時候我們常用律法的角度看弟兄姊妹，對牧師有很嚴格的要求。律法比愛還大，所以教會很多人受傷害。總而言之，求主幫助我們，我們如果用不準確的角度看人，就可能帶給人傷害。
感謝主的恩典，祂愛我們、了解我們，他知道今天人存活在這個多元、互動頻繁的世代，我們很容易受傷，所以他要醫治我們。以賽亞書六十一章中主說要用愛來醫治我們，羅馬書十五章七節主要我們彼此接納，因為祂先接納我們。接納就是「愛」最基本的表現，接納就是醫治的第一步。主接納我們成為他的兒女，我們沒有必要否定自己。以賽亞書五十三章這裡講到主耶穌受鞭傷，原來是為我們得醫治，馬太福音八章十七節說祂擔當我們的疾病，那個疾病不單是我們的身體，更是指我們的心靈傷害。今天我們所有的傷害主耶穌已為我們付出代價，我們不必再自己挑擔，因為我們心靈的傷害不會比主所受的更重。
弟兄姊妹，我們要明白一件事情，主的醫治不單是愛的醫治，也是能力的醫治。我發現只要懂得依靠聖靈，醫治的能力就能被釋放出來。主的聖靈膏他│聖靈的膏更是代表能力，主的能力就能醫治我們裡面的傷害。主做的工作還需要人作工來配合；有一類醫治需要我們來回應，就是人和我們之間的傷害，如果神願意醫治我們，但我們不願意饒恕人，我們就仍然無法得醫治。我們來看路加福音六章三十七節，這節經文說我們願意饒恕人，我們就得釋放。如果有人虧欠了我，我就願意饒恕他，我就得著釋放，如果我心中有苦毒，主饒恕我們也沒有用。我們願意得釋放，我們就要先釋放別人。如果我們知道我們是得罪別人的人，我們就要先去與他和好。如果有人從我們受到傷害，我們就要先去向他求饒恕，上個主日，我想起在我孩子成長過程中，我也像一些父親一樣會發脾氣，會說一些傷害孩子的話，我就在講台上向我的孩子道歉，我下來後，我的孩子來抱著我，向我說他愛我，我說我也愛他，我們彼此得著釋放。
（本文未經講員過目，由毛莊素玉姊妹整理） |