看啊！神的羔羊 陳鴻福傳道 昨天是我們陳水扁總統的就職典禮，電視記者報導說，台灣進入了陳水扁時代，我們就整個人類的歷史來看，台灣的總統選舉只是一件很小的事情，真正影響我們人類歷史，超越所有時代的人物只有一位，就是耶穌基督！我們知道世界各國都是用誰的年號呢？今年二○○○年是誰的年號？不是凱撒，不是毛澤東，不是昭和也不是華盛頓，而是這位被殺的羔羊。他在二千年前來到地上，施洗約翰不但是在以色列人面前宣告"看哪！神的羔羊！"，他也是向全世界的人作同樣的宣告「看啊！神的羔羊！」為什麼？對於以色列人而言，當時，在約翰出來傳道的時代，以色列國已經亡國五百年了，而且四百多年沒有先知、沒有神的話，是正值屬靈黑暗的時代。自從摩西頒佈神的律法給以色列人以後，一直到以色列人亡國，總共大概是一千年，這一千年來說明了人沒有辦法遵守律法。當以色列人看不見盼望的時候，施洗約翰指向一個人，他說"看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的！"叫所有以色列人把焦點放在耶穌基督身上。我們知道耶穌有一個名字"以馬內利"是神同在，而"耶穌"的意思是將祂的百姓從罪惡中拯救出來，律法叫人知罪，卻不能解決人類罪的問題，主耶穌來，不但帶來神的同在，也解決了人類罪的問題。
當施洗約翰指著耶穌基督說"看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的！"正是告訴全世界，人類的希望在於這一位神的羔羊，除去世人罪孽的。也明顯指出人一切問題癥結在於罪。這是蘇革拉底、孔子、釋迦牟尼及一切的宗教家哲學家所解決不了的問題！罪隔斷了我們和 神的關係，他們不知道人和神中間有罪的阻隔，以致我們沒有辦法找到神！蘇格拉底說"認識自己"，因為不認識神又怎能認識自己呢？，不認識神的關鍵也是"罪"！再來我們看釋迦牟尼，我們人的慾望能夠除去嗎？真正的問題是罪不是慾望，其實慾望是好的，它使我們在滿足我們需求的過程中有享受有快樂，慾望的本身不是問題，而是慾望被罪所玷污，問題在於罪！施洗約翰一針見血，他指出人問題的解答在於神的羔羊，祂是除去世人罪孽的！當施洗約翰說出"看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的！"真是人類命運的轉捩點！我們從約翰福音這段的記載，我們看見了施洗約翰是如何成功的完成了神的託付。 我們可以把施洗約翰的見證歸結三個重點，讓我們今天一同來學習！ 第一個重點，施洗約翰的見證是把耶穌基督顯明給人，不只是給以色列人也是給全世界的人。那施洗約翰是如何作見證的，我們又可以分成三個小點：１、他認識自己，忠於所託！一個對自我有認識的人，才會常常在神面前自我否定。施洗約翰知道自己的本分，知道他自己不過是個曠野的聲音。所以我們知道他真是做了一個美好的見證。２、施洗約翰他謙卑自己、高抬基督！施洗約翰在他傳道的工作上當然有明顯的成就，眾人都到他那裡去，他是一個大佈道家，但是他沒有藉機高抬自己，當時的宗教領袖，跑去問他卻看到他不斷的否定一切對他可能的高抬，而且他反而謙卑自己、高抬基督！當時許多人對施洗約翰有一句話，在約翰福音第十章四十一節"約翰一件神蹟都沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的！"這人是指耶穌。我們要別人信主，你能行個神蹟是很好，但不是最主要的！人家在聽我們傳耶穌的時候也在看我們是個怎麼樣的人，看我們值不值得信任，然後決定要不要聽我們！３、引領眾人認識基督；施洗約翰的工作是傳悔改的道，給人施洗，來預備人心歸向主，施洗約翰最後最重要的工作還得引領眾人認識耶穌基督，重點是要眾人因他可以信耶穌基督，把他所認識的基督│神的羔羊介紹給眾人，引領眾人認識基督。這也是我們傳福音最重要的目的│引領眾人認識基督． 施洗約翰不僅為以色列在屬靈的黑暗時指出一條路。也是為全人類在沒有出路的時候指出一條路。我們知道他作了一個跨時代的見證，這是每一個傳福音的人所該學習的！我們中國有名的傳道人倪柝聲說"基督徒傳福音作見證有二個可以作的，你要好好的讀聖經、好好的追求認識神，叫人家來看"
看哪！神的羔羊！"這是你人生唯一的解答，當然這是很重要的。另外一點是那位神的羔羊也見證在我的身上；如果一個人說"看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的！"自己卻活在罪中，那位除去罪孽的沒有將你的罪孽除掉，那作什麼見證呢？ 第二個重點，施洗約翰的見證證明了神的羔羊耶穌基督就是神的兒子，施洗約翰不但讓人認識耶穌基督是神的羔羊，當他給耶穌施洗的時候，有聖靈降下彷彿鴿子降在耶穌的身上，他就說了"我所見證的就是這一位，他是神的兒子"我是用水給你們施洗，祂是用聖靈給你們施洗，這是施洗約翰的見證。在這裡我們看見施洗約翰見證，就是見証他對主的看見，就是他說"看見聖靈彷彿鴿子降下住在他的身上"。求神幫助我們人生常常有二種看見，一個是看見那位榮耀的基督把祂自己顯明出來。另外一個看見也很重要，就是看見祂在我身上成就何等大的事情！什麼是見證人？見證人就是看見的人，施洗約翰在主耶穌未開始傳道之前有這樣的看見，實在是劃時代的看見，等到幾十年後，使徒約翰寫完了約翰福音，也告訴我們，原來約翰福音最中心的信息仍舊是要使人有這個看見，看見這位神的羔羊，死在十字架上的耶穌，就是神的兒子。施洗約翰看見了，就把祂介紹給以色列人！我相信一個認真在神面前追求的人，他就會常常有看見。我們千萬不要以為有神蹟奇事才叫作看見。 最後一個重點，施洗約翰的見證叫人來作神的羔羊，主耶穌基督的門徒；主耶穌離世升天之前留下的大使命，就是要使萬民作主的門徒，而不是作我們的門徒，或某教派的信徒。本來施洗約翰也有一些門徒，但他為著主、為著門徒（應當跟從更好的老師）、也為著神國（主要使用這些門徒擴展祂的國），他就是沒有為自己考慮，毅然讓他為學生轉學到主的門下。由此我們可以看見施洗約翰的胸襟，關於這點，我們在後來施洗約翰所說：「他必興旺，我必衰微」的宏偉氣度中得到佐証。同時這也是他對福音大使命有超越時代的認識，因為這大使命的最終目的，乃是要人來作主的門徒。我們常常只傳福音到有人信主就好了，其實還差一步，就是叫人作主的門徒。所以，難怪今日教會大多是軟弱的信徒。
我們也應自我反省，我們有施洗約翰這樣的胸襟嗎？我們真正在為神的國傳福音嗎？或是為要建立自己的國度？自己的勢力？願神幫助我們像施洗約翰。
施洗約翰的一生，是一個曠野的聲音，是黑暗中為光作見證的，是從神那裡差來的，叫眾人因他可以信。他也真實地作美好的見證，他的見證簡言之，就是「看哪！神的羔羊」。他的一生成功地見證了基督，包括將神的羔羊顯明給人、見證耶穌是神的兒子，以及叫人跟從耶穌作主門徒。主耶穌曾說，凡婦人所生的，沒有一個興起大過施洗約翰。可見他的偉大與工作上的成功，尤其是他如何
謙卑自己，高抬基督，及不為自已，只為神國的胸襟，足以為我們今日所的人，特別是傳道人所效法。
（本文由董冀瑞弟兄整理） |