神所稱許的人（三）施洗約翰 去年和弟兄姐妹分享過二次「主耶穌所稱許的人」：一個是拿但業、一個是百夫長。去年八月第一週是接納陳傳道來本堂配搭、今年這時候正好是接納陳傳道為正式傳道人，感謝神的恩典。今天要思想的人物是「施洗約翰」。藉著從耶穌所稱許過的人身上學習主喜悅的事。 太11:2-13耶穌稱讚施洗約翰：「比先知大多了、凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的。」主為何稱讚施洗約翰？我從幾處聖經找出施洗約翰身上我們可以學習的功課：
如何被聖靈充滿？約7:37-39信耶穌的人就要像經上所說腹中要流出活水的江河來。一個被聖靈充滿的人才能流出活水的江河！聖經中水代表生命、江河則代表豐盛的生命，但耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。所以一個被聖靈充滿的人能有流出、有供應給需要的人！耶穌說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。」因此需要一顆飢渴慕義的心。你若不飢渴、聖靈會尊重你、不會強迫你要充滿你。太7:7-11聖經應許天父要把更好的東西給求祂的人，有什麼比神自己的靈更好的呢？詩81:10一個大大張口的態度：向神大大張口，神應許要給你充滿。 聖靈充滿有什麼好處呢？１．心靈和誠實的敬拜（約4:23）、詩42:7深淵與深淵響應。聖靈充滿使我們靈的敬拜與神的靈相呼應。２．流出活水的江河、爭戰有能力、話語有供應。３．結出聖靈的果子（加5:22）。聖靈充滿是神的命令、是神所喜悅的。施洗約翰討神喜悅的第一個重點就是「聖靈充滿」。聖靈充滿不是一個終點、乃是一個起點。不是單單聖靈充滿就夠了、還需要接下來各項來配合。 二、路3:2-4「那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，神的話臨到他」。這是非常重要的一句話！有了主的話語、約翰的工作有引導。約翰比耶穌大了半歲、他是神所預備的開路先鋒，他可以早早出來做工、讓他鋪路的工作做得更多更好、更完全。但是約翰在等候、等候什麼呢？等候神的話。神的話臨到他他才開始行動。這是一個很好的榜樣：１．等候神的時候。彼後3:8-9神有神的時間表、一般常理來看、約翰既是神主耶穌的開路先鋒、應該早早出來、在屬靈光景十分低迷的時代為主開路。他卻在等候、時候到了、他才出動。許多時候我們沒有等到神的引導、就一頭衝了出去、然後撞得滿頭包回來、怪神不保守、不引導我們。沒有神的旨意、也就沒有神同在的祝福、離了神我們實在不能做什麼。今年二月底、我被公司資遣、需要重新找工作。年過半百、經濟又不是很景氣。試了幾次機會、最後決定等候神的引導，一等就等了三個月。漫長、忍耐的等候。感謝神，祂有美好的預備。２．等候神的話。詩25:4-5、羅
10:15若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」 有「道」才有「路」。「道路」拆開來：一個是「道」、一個是「路」。有神的道（神的話語）、才帶來通達的道路。約翰有了神的話、就開始走這條路。主的話是我們腳前的燈、路上的光。有主話語的引導、才不至於摸黑、走在黑暗中。有差遣才有傳道的。等候神的話：１．需要在話語上下的功夫。約翰熟悉聖經： 約1:23他知道神的話語、也知道自己是誰、來做什麼。一個人對神的話語下工夫、聖靈就能向他說話。如果對神的話語不認真、臨時要求明白主的旨意、神無法向你說話。另一方面、有聖靈的充滿也需要神話語的平衡：約翰福音四章講到「心靈和誠實」，原文心靈是靈、誠實是真理，所以聖靈充滿必須以神的話語作根基才不至走偏差。他吃的是野蜜：詩19:9-10耶和華的道理比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。他所吃的是神的話、比蜜甘甜。所以祂的話語也能吸引人、用神的話語可以幫助人、造就人。 ２．順服的行動。神的旨意會向怎樣的人顯明呢？ 三、太3:1-6約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。駱駝毛的衣服：駱駝毛不是貴重的皮草。人騎駱駝和騎馬不一樣、得要駱駝屈膝、人才騎得上、下得來，駱駝是謙卑的動物、有比喻說：駱駝一天多次向主人屈膝。約翰穿著駱駝毛的衣服表示他是以謙卑的態度束腰。彼前5:5-6、腓4:5神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人、到了時候祂必叫你們升高。主來的日子近了、應當存謙讓的心。約翰披戴謙卑、所以耶穌稱許約翰是大的！約
3:25-30約翰沒有因為他的門徒都跟著耶穌走了而不高興、卻謙卑的說：「他必興旺、我必衰微」。這樣的態度是主所喜悅的。我們的生命也該如此：讓主在我們生命中一天多過一天，我們的老我卻一天比一天衰微，藉著捨己、天天背起十架跟從主、讓老我下寶座、讓人從我們身上看見耶穌！而不是我們這個人。吃的是蝗蟲野蜜：蝗蟲在利未記是可以吃的食物。約翰是祭司的兒子、在當時祭司是有地位的人、但約翰卻沒有吃牛排、滿漢大餐、卻食用可以吃的食物、也許是窮人吃的食物。更顯明他的謙卑。約翰被聖靈充滿、有神的話語、卻是謙卑，是耶穌的先鋒、有恩賜卻不自高自大。 四、路11:1門徒看見耶穌禱告的榜樣、就要求耶穌教他們禱告、像約翰教他的門徒禱告一樣。這裡就看見約翰是一個會禱告的人、也是一個會教導門徒禱告的人。今日教會的光景不比施洗約翰時代好到哪裡去，看見屬靈的低沉、佛教、一貫道在復興、偶像的影響有多大。馬上又到農曆七月、民俗的鬼月。老百姓在強大邪靈的勢力下、基督徒若不禱告、這場屬靈的爭戰結果會如何？撒旦的詭計就是要基督徒不禱告、越少基督徒參加禱告會牠越高興。另外一方面我們在教會歷史中看見：禱告的教會、或者禱告的團隊、就帶來屬靈的復興、帶來爭戰的得勝。甚至主耶穌的榜樣：祂昇到天上、不是在休息，而是耶穌長遠活著，替我們祈求（羅8:34、來7:25）。約翰禱告、耶穌禱告、你我是何人？可以不禱告？主耶穌沒有教導祂的門徒講道、但祂常常教導門徒禱告。求主教導我們禱告、像約翰教導他的門徒禱告。駱駝一天多次屈膝、為的是服事它的主人。讓我們也一天多次用禱告服事我們的主。不僅如此，太11:18約翰不僅是個禱告的人、還是常常禁食禱告的人。禁食禱告的功效是大的、可以參考可九29。請弟兄姐妹參加禱告會、一起學習禱告。要禱告！弗6:17-18除了穿屬靈軍裝、拿著聖靈的寶劍、還需要禱告。 五、太3:1-2、羅10:15報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。傳福音是大使命、也是神所喜悅的。約翰是耶穌的先鋒、為耶穌修平道路、他傳天國近了，你們應當悔改！就是在傳福音。１.約翰傳的是「悔改」的道。許多時候我們與人談話、談的的是風花雪月、言不及義。沒有給人一條得救的道路。施洗約翰單純的傳講悔改的道路、讓人有一條路通往神那邊。約翰不僅為耶穌預備道路、預備好讓神的羔羊來到人間，更讓人認識這位除去世人罪孽的。他所行的就是讓神到人間、也讓人到神面前，使兩下和睦、成為神與人、人與神之間的橋樑、道路。２.約1:35-37見證耶穌是神的羔羊、介紹自己的門徒認識耶穌、並且跟從了耶穌。約翰單純的傳講耶穌。３.約10:41約翰沒有行過一件神蹟、約翰指著這人所說的一切話都是真的。我們也許沒能行神蹟、但我們可以傳講「真的」：介紹這位真神，分享真理、真道，帶來真平安、真喜樂、真福氣。求主幫助我們、也幫助我們的教會成為傳福音、引人歸主的器皿。讓我們接受裝備學習如何傳福音。 六、最後一點：主耶穌稱許施洗約翰是在什麼時候？是在他下在監獄、最軟弱、還向耶穌詢問的時候。問他說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」 最後作一個總結。約翰被主稱許是因為：聖靈充滿、等候主的話臨到他、謙卑、禱告、傳福音、軟弱時的求告及主的憐憫。讓我們從施洗約翰身上學習討主的喜悅。 （本文由周興國弟兄整理） |