在基督裡的更新

陳鴻福傳道
經文：哥林多後書五章14-21節

許多人的人生好像都是跟著人家走，從國中開始，跟著大家擠好的高中、大學、留學或找份好的工作。比較有才智的人，則可能會追求人生中比較理想的東西。那麼基督徒有什麼不同呢？這段聖經給我一點的開啟：「原來基督的愛激勵我們，因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（林後5:14-15）這是保羅自己的經歷。我們被基督的愛激勵了！基督的愛改變了我們的人生，使我們不再為自己而活，乃是為替我們死而復活的主活。在神的愛的激勵下，保羅的人生有了一百八十度的改變；他不再為自己活。
「因我們想」原文的意思是「我們被說服了」。我們被基督的愛折服，所以才會有那麼大的改變，知道要為主而活。我們願意為主而活，不是因為我們想通了才決定要信耶穌；真正信主的人乃是因為被主的愛折服，才會為主而活，甚至為主而死。真正為主而活的人，從信主的那天起，他對人的看法也改變了。保羅接著便舉他自己的例子說，他以前也憑著外貌看人，但是如今卻不再這樣看了。以前，他用這種方法去看基督，看錯了，他以為基督是木匠的兒子，拿撒勒人，沒受過什麼教育，死在十字架上是被詛咒的。但是17節卻告訴我們之所以有這麼大的改變的原因：「人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」也就是在基督裡被改變了。而這一切都是神做的，最後要叫我們藉著基督與神和好。保羅他傳道人的工作就是勸人與神和好。
今天，要以「在基督裡的更新」為題目與大家一同勉勵。什麼是在基督裡的更新？一是對人的看法改變了。對人的看法是很重要的，政治的好壞，不是取決於政策或內閣團隊，而是取決於對人的看法以及對人價值的評鑑與判斷，八掌溪事件就顯明這個結果。同樣，一個宗教的好壞不是取決於它的教義，而是取決於它對人的看法。感謝主，我們信耶穌，神把我們擺在暫時比天使微小一點，要賜我們榮耀尊貴為冠冕，將來我們還要超過天使、審判天使。
為什麼我們對人的看法會改變呢？原因有二，一是自己被改變了。我們對神的愛有了經驗，神的愛改變了我們生活的目標，當然我們對人的看法也會改變。在愛的裡面，對人事物的看法真的會不一樣。五、六年前，我有機會到桃園女監去佈道，我對她們講到一件事：愛使人有價值。我問她們說，是李登輝（那時候還是總統）有價值，還是我比較有價值。她們說是李登輝。但是我說，我的太太和孩子不同意妳們的看法，因為我們有愛的關係。同樣，在神的愛裡我們對人的看法會改變。
我們對人看法的改變，原因二是我們看見人在基督裡的盼望。17節說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」只要這個人是在基督裡，他就是新造的人。在神的裡面，人是有盼望的，所以我們看弟兄姊妹要帶著盼望，有一天他們也會漸漸地像主耶穌。我們可以對人性失望，但是千萬不要對人失望。人性在亞當、舊造裡是敗壞的，但是我們相信耶穌基督的救恩可以讓人得以成全，而且成全到完備。除非人不願意領受救恩或神所賜那新造的生命，否則沒有一個人是神沒有辦法改變的。所以保羅說，從今以後不再憑外貌或肉體認人了，也不再按照人的觀念或看法來看人。中國話說「江山易改，本性難移」，人似乎是沒有希望；例如吸毒的人回籠率很高。但是，在基督裡，我們這個人可以成為新造的人；舊的事情可以過去，前科也是可以一刀兩斷的。晨曦會的統計便告訴我們，惟有福音戒毒才有辦法。
今天教會也是一樣，如果我們不是在基督裡、在神的愛裡，我們定會用世界、人的那一套來判斷弟兄姊妹，但這是不對的，它會在教會中製造問題。有一天，愛因斯坦在火車上用餐時忘了帶眼鏡，沒辦法讀菜單就叫服務生幫他讀一下。這個服務生是個黑人，就說：「我跟你一樣不識字。」他一想，也對呀！我如果沒有眼鏡跟一個不識字的人真的沒什麼差別，同樣，如果我們基督徒不是在神的愛裡面來看人，我們跟外邦人也沒有兩樣。有些教會用勢利的眼光在看人，對有錢人是一種態度，對窮人又是一種態度，這很不好。教會不應該用人的看法來看人，只要在基督裡，對人的看法的改變就非常重要。一個在基督裡的人，不但自己成為新造的人，而且對人的看法也會改變，所以不會再用世界的標準來看人。求神幫助我們，常被基督的愛激勵。用愛來看人，你會發現這教會是很美好的。
第二個重點，一個在基督裡被更新的人當然是與神和好，而且神也把那勸人與神和好的職份賜給他。所以，我們不但與神和好，而且也願意勸人與神和好，也就是傳福音。與神和好是神救恩的最後目的；惟有與神和好，神才能與我們同住。愛就沒有距離，再老遠都會找到。所以與神和好，在神的愛裡成全我們這個人，讓我們被更新。一個與神和好的人知道神的美善，因此只要有機會，他也會勸人與神和好，巴不得人來領受神的救恩。
如果每一個人都與神和好了，彼此也就和好了。在婚姻裡，兩個人靠近神，彼此也就靠近。弟兄姊妹若都與神和好，大家也就能和好；大家都靠近神，彼此也就靠近。一個人不可能與神和好，卻不跟人和好；跟人不和好的人，也不可能可以自己追求屬靈。所以耶穌基督來到世界上捨命，要完成的救恩就是指這件事；因為人在犯罪墮落裡，跟神的關係已經破裂。耶穌的門徒有發生爭執的時候，他們也有合一的問題，但是祂說，「你們要彼此相愛，你們若有彼此相愛的心，眾人就因此認出你們是我的門徒。」交朋友常常會因不了解而結合，因太了解而分開，因為太了解會看見人性的醜陋。但是，在主的裡面，我看見我們真是有盼望。最了解我們的是神，最知道我們醜陋的也是神，但祂還能夠愛我們。難道我們還不能彼此相愛嗎？所以，在基督的愛激勵之下，我們應該用愛的角度來看弟兄姊妹，也應該慎重地來處理我們與人的關係。
我們如何才能在基督裡生命被更新呢？關鍵在於「在基督裡」。17節告訴我們，在基督裡的人就是新造的人，一定會被更新的，舊的包袱也會過去。在人性裡，人過去如何，現在大概也是如何；但是在基督裡，我們不再這樣看人了。求神幫助我們活在基督裡。那麼，我們如何才能在基督裡呢？約翰福音15章5-10節告訴我們：要遵守神的話。一個願意付代價來遵守神的話的人，他自然會在基督裡，他自然會更新，舊的東西自然會過去。遵守神話語的人，他與神的關係會和好，與弟兄姊妹也會沒有問題。
如果神的愛沒有辦法改變我們對人的看法，我覺得我們這個人應該悔改。我們要思想神的愛，讓神的愛激勵我們；並且我們要思想自己與神、與人的關係。與神的關係，只有神知道；但是與人的關係，人家卻感受得到。在教會裡，希望不要有人是你不願意與他說話的，也不要有人是你都不看一眼的。這不是說神的救恩有問題，而是我們應該要悔改。盼望我們都能看重與人的關係，盡一切的努力來與人和好，不讓教會留破口。我相信神會幫助我們，讓我們的教會充滿愛。

﹙本文由陳怡君姊妹整理﹚