讓愛復活 謝宏忠院長 有一次有一個年輕人來找司布真牧師，問他哪裡有完美的教會可以去聚會，因為他發現他去過的教會，沒有一個是讓他滿意的。司布真告訴他，你的問題很好，但是到目前為止，我還沒有看過一個完美無缺的教會，如果你找到一個這樣的教會，請你告訴我，我也想去看看。不過，如果你真的找到，請千萬不要去，因為一旦你去以後，這教會就不完美了。
我們今天所要談的，就是讓愛復活。當時在使徒約翰的教會中，愛已經漸漸消失，從啟示錄我們會發現，聖靈第一個對約翰提到的教會是以弗所教會，以弗所教會是一個辛苦為主工作的教會，可是聖靈指出他們的問題：失落起初的愛心。由此可知使徒約翰非常看重彼此相愛這件事，在約翰一書中大聲疾呼要讓愛復活過來。在新約中有兩個教會是由很有名的牧者牧養的教會，一個是安提阿教會，在那裡有保羅和巴拿巴在牧養，另一個以弗所教會也是名牧不斷，包括保羅，後來最主要的牧者是約翰。可是即使是使徒約翰，也無法挽回一間漸漸流失愛心的教會。 安提阿教會在保羅和巴拿巴的帶領下，整個教會充滿福音的動力，信徒由不同的種族和文化構成，然而這個教會雖然多元，卻是合一的，而且是彼此相愛的。以弗所教會卻不一樣，當他們中間出現愛的問題時，結局卻和安提阿教會完全不一樣。根據教會歷史的記載，安提阿教會在當地發揮影響力長達六百年之久，直到回教勢力興起才消失，以弗所教會卻在使徒約翰死後便不存在了。因為聖靈很清楚的告訴以弗所教會，如果你們不悔改，不把起初失落的愛心找回來，不讓愛復活，那麼聖靈便會把金燈臺從那裡挪走，所以以弗所教會如果不能讓愛復活，那麼結局只有一個，那就是教會的金燈臺消失不見，被神挪走。因此我們發現，只是有像使徒約翰這樣的名牧者牧養教會，也不能保證教會一定興旺，因為教會興旺的一個重要因素，是在乎信徒之間的彼此相愛，如果沒有這樣的愛，任何一間教會，即使有名的牧師來牧養，也沒有辦法復興，但是感謝主，使徒約翰雖然沒有辦法復興當時以弗所的教會，卻在約翰一書中留下寶貴的真理，告訴我們要彼此相愛。因此我們今天要從兩方面來看讓愛復活。 第一個秘訣是在第七節：「親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。」我們的生命要緊密連結於愛的源頭，愛的源頭就是神，當我們成為神的兒女的時候，我們的生命就和神的生命相連結，神的生命就湧流到我們的生命裡面。我們若是新造的人，與神的性情有份，我們就一定會產生愛的行動，因為神就是愛的源頭。神的愛流入我們的生命中時，我們自然會懂得怎樣彼此相愛，好像把插頭插上，電就流入線路裡一樣，使電器用品能夠發揮功能。為什麼我們要把生命緊密的連結於愛的源頭呢？因為我們的愛非常有限，使徒約翰自己就有深刻的體驗，他原本脾氣暴躁，被稱為雷子，到後來卻成為耶穌所愛的門徒，被稱為愛子。使徒約翰有一次跟耶穌經過撒馬利亞的村莊，那裡的人不接待耶穌，於是使徒約翰問耶穌是否要吩咐天上降下火來燒死他們，耶穌說：你們的心如何，你們不知道。很多時候我們並不了解自己愛的有限，我本來也以為自己個性溫和，很容易跟別人相處，信了耶穌之後，我更加肯定這一點，因為有耶穌基督在我裡面，新的生命更會幫助我怎樣彼此相愛。可是回想我成為基督徒後的年日，我發現我沒有辦法愛一些人，特別是那些個性強，不重視別人意見和心裡感受的人，面對這樣的同工，我發現我失去了愛，想離開他們遠遠的，從這樣的事情我發現並不是我個性溫和，我就能與許多人同工並且愛他們，人的愛真的非常有限。 我觀察到在教會中讓我們無法彼此相愛的原因有三個。第一個是個性的問題，個性強或溫和無所謂對或錯，個性的不同是神給我們的恩典，讓我們彼此同工時會看到神的愛更豐富的彰顯。個性的好壞都可以被神所使用，但要放在神的愛裡面，才能夠用得更好。讓我們無法彼此相愛的第二個原因，是真理或是教義的問題，像使徒約翰的教會由於對基督論的偏差，而影響他們之間彼此的相愛。我們雖然在真理上站得住腳，但我們不能夠因為自己在真理上站得住腳，就可以任意的對弟兄姊妹發脾氣。所以使徒約翰提醒我們，你的真理站立得穩，感謝讚美主，可是你仍應該充滿愛，不可以因為自己站立得穩，就對人不客氣。第三個無法彼此相愛的原因，是事奉的理念不同，有時為了敬拜方式是否要更活潑，大家就有不同的意見。因此我們發現，教會中的弟兄姊妹要彼此相愛，還真是不簡單。我們必須承認，我們的愛是有限的，我們需要不斷的從聖靈那裡領受神的愛。羅馬書第五章5節告訴我們：「聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」如果沒有聖靈把神的愛澆灌在我們的心裡，我們是不可能彼此相愛的，因為人的愛有限，除非我們有聖靈澆灌下來的愛，我們才有可能真正的彼此相愛。客觀的真理在我們心中如果沒有聖靈澆灌下來，讓我們緊密的連結於愛的源頭，我們不可能讓客觀的真理變成主觀的經歷。談到愛，教會最大的問題就是，都知道很多的愛，卻太少愛的行動，因為忽略了聖靈把愛澆灌在心中這件事。因此讓愛復活的第一個秘訣，是必須承認自己的愛是有限的，必須倚靠聖靈把神的愛澆灌在我們心中，讓我們緊緊的連結於愛的源頭，就是神。我們才可能活出愛的生命。 第二個讓愛復活的秘訣在第十一節：「親愛的弟兄阿，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。」我們能不能彼此相愛的一個關鍵，在於我們對神的愛有多深刻的體驗，我們的生命深刻體會到神的大愛，便會成為彼此相愛的人。有一句話是說：「受過傷害的人，常會造成別人的傷害。」我們自己若曾經受過傷害，如果沒有經歷神的醫治，經常也會去傷害別人，如果我們生命裡的傷痕沒有被神醫治，那麼很容易就會成為傷害別人的人，因此我們必須先深刻體驗經歷到神的愛。使徒約翰提到「神既是這麼愛我們」，神的愛究竟有哪些特質，我們必須感受到祂是這樣的愛我們，才能用祂的愛去愛那些不可愛的人。 在第九節中提到「神愛我們的心，在此就顯明了」，神怎樣顯明祂獨特的愛呢？神的愛有四方面的特質：(一)神的愛是主動的愛。神差祂獨生子到世間來，是神主動的安排，我們要效法神的愛，就是要主動，那裡有需要、有傷害，我們就要在傷害處帶來神的醫治。在得罪弟兄姊妹時，也應該主動道歉，像在馬太福音第五章中所說的「所以你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」(二)神的愛是無條件的愛。第十節中提到「不是我們愛神，乃是神愛我們」，主差祂的獨生子來，不是我們對神很好，我們愛祂，祂才愛我們，我們有孩子的人，有時會偏愛某一個孩子，因為他愛你，所以你特別愛他，對於調皮、悖逆的孩子便失去耐性，可見人的愛是有條件的，但是神的愛是無條件的。無條件的愛就是完全的接納，如同耶穌在登山寶訓中告訴我們的「叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。」「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」這就是無條件的愛，我們也 要學習以這樣的方式，去愛我們的弟兄姊妹。(三)神的愛是毫無保留的愛。神將祂的獨生子賜給我們，是一種毫無保留的愛，有時我們接納，但卻有保留，神卻把最好的賜給我們。這種毫無保留的愛，我從教會的弟兄姊妹中有深刻的學習，教會中有一位媽媽，總是把自己最好的給有需要的弟兄姊姊，送食物給神學生吃，在教會有需要時，把自己大的房子，賣掉換小的房子把錢奉獻給教會。我深受到她的感動，慢慢的她的生命也就影響我的生命，我相信她在天上的賞賜是大的。(四)神的愛是樂意饒恕的愛。第十節中講到，「神差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭」，罪的工價是死，但是神愛我們，差祂的兒子救贖我們的罪，讓我們從與神為敵，到成為神的兒女，神這樣樂意饒恕的愛，是我們需要學習的。教會中很多的問題是因為不願意饒恕，神愛我們，為我們的罪做了挽回祭，因著這樣的愛而使神的怒氣消退，就饒恕了我們所犯的罪，這種饒恕的愛是非常重要的。在教會中彼此相愛所需要面對的問題，饒恕是一個很重要的功課，一個人對神的愛有越深刻的體驗，就越能成為彼此相愛的人，如果我們都能夠有這樣的體驗，活出神的愛，讓教會望著這樣的標竿直跑，讓神的愛充滿在教會中，便會帶來以下三方面的祝福。 二、 讓愛復活的福氣
﹙本文未經講員過目，由郭李永怡姊妹整理﹚ |