選擇            

陳中明牧師
經文:創世記二章16節

什麼是選擇?選擇就是在兩種不同的人事物當中,選一個、棄絕另一個。舊約創世記二章15、16節:耶和華 神吩咐他說,園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。這是神對第一個人發的第一個命令,裡面就有選擇;我們也從中看見:人類有自由意志。人若沒有自由意志,就沒有選擇的事。我們的 神不把我們造成機器人,祂把我們看做有自由意志、可以選擇的人。無論人面臨的是從神而來的試煉,或是從撒但而來的試探,最終的決定仍在人自己;神不干擾,撒但也不能夠混亂。因此,人選擇好的,便得救;人選擇壞的,就滅亡。如果人是完全被動、由不得自己,就不受審判了。


在這個給人的第一個命令裡,我們還看見:人犯罪以前可以做的事多,不可以做的事少;但是犯罪以後,這個情形就顛倒過來了:不可以做的事多,可以做的事很少。神不准人吃分別善惡樹的果子,人就不能分別善惡嗎?不是的。人不吃分別善惡樹的果子,仍然有知識、標準可以選擇。人吃生命樹的果子仍然可以分辨善惡,但是那是屬於另一個範疇,是不背叛 神,也不至於落在撒但的框框裡。吃是人的本能需要,而 神對人發出的第一個命令,就是講到人的本能也需要照著神的旨意揀選。

舊約撒母耳記下廿四章中,大衛做王,國勢強盛、王位穩定,大衛便有一個意念,要叫元帥約押去數點百姓。在大衛的時代,這是犯了罪的。因為,第一,數算人數是 神的權柄,不是王的權柄;第二,大衛對 神的應許有所懷疑,他要看看以色列人的數目是否真如神應許的「多如天上的星、海邊的沙」;第三,大衛看重人民的數目,想要藉此得榮耀。 神差遣先知迦得去見大衛,說:我有三種刑罰臨到他,叫他選擇一個。第一種,他的國家遭遇飢荒七年;第二種,他被敵人追趕三個月;第三種,我降瘟疫在他國境內三日。神不僅讓人們選擇本能需要,就連降災也讓人自己選擇。
大衛沒有選七年飢荒、沒有選三個月被敵人追趕,也沒有選三日的瘟疫;他是站在另外一個標準去選,他說:我寧可落在 神的手裡,不願落在人的手裡,因為 神有豐盛的慈愛。於是神就把三天的瘟疫降給他,大約一天多,就死掉七萬多人。天使要毀滅,神就說夠了,不要毀滅了。這就證明神在怒中仍有豐盛的慈愛,在刑罰中也有明顯的拯救。若我們面臨刑罰,也要效法大衛一樣,選擇落在 神的手裡,不要落在人的手裡。

選擇很難。面對選擇時,不僅大衛覺得為難,保羅在腓立比書第一章也告訴我們,他面對兩件事情去選擇│是活下去嗎,還是現在就死?保羅說,他在兩難之間。保羅的選擇和你我不同。你我只選活下去,不選馬上死,因為我們對死充滿恐懼、無知;但是保羅就寧可現在死,離開身體、與主同在,好的無比;只是有很多弟兄姊妹需要他幫助,需要他傳福音,需要他建造教會,他又放不下。保羅願意肉體結束,與主同在,但是地上主的工作還沒做完,他就在兩難之間。基督徒不能夠看破生死,是因為不了解聖經說死以後到哪裡去,死以後與誰同在。

不但大衛選擇很為難、保羅選擇很為難,連主耶穌選擇都很難。耶穌有完全的神性和人性,當祂快要走到人生的盡頭時,神性和人性就在心裡交戰,祂就在客西馬尼園裡跪下禱告。按著祂的人性,祂說:「父啊!在你凡事都能,你如果願意,求你把這杯挪去」;「然而,照你的意思,不照我的意思」,這是按著祂的神性說的。按著人性祂希望把十字架的苦杯挪去,但是按著神性祂願意順服。人性和神性的衝突在此表露無遺。這樣禱告了三次,決定了,就跟門徒說:起來,我們走吧。祂不是背對著十字架逃,而是面對著十字架去,也就是說神性得勝。連神的兒子耶穌基督在地上為人,都在選擇的事上遭遇困難│三次禱告,祂的汗滴在地上好像大血點。感謝神,祂知道我們軟弱,沒有把這麼嚴重的選擇臨到我們,因為我們擔當不起。

選擇是每天都有、終生都有的。我們的一生都是在選擇中度過的,只是程度有所不同而已。舊約列王紀上三章10到13節,記載著所羅門王的經歷。他把聖殿蓋好了,就獻祭,而後神就在夜間向所羅門顯現。神說:「你願我賜你甚麼?你可以求。」所羅門就面臨到選擇。不僅降災面臨到選擇,賞賜也面臨到選擇。所羅門於是向 神求智慧,因為「我年齡不大,統領百萬以色列人,並且周圍有許多敵人隨時想要消滅我們,若是沒有智慧,怎麼能夠應付。」這個選擇很討主的喜歡,主悅納並稱讚他,就把空前絕後的大智慧賞賜給他,並且連沒有求的,都一併賜給他,使他國家富足、強盛。

如果有一天 神臨到你,要賜福給你,你要求什麼?根據新約,智慧就是主耶穌。哥林多前書第一章:神使基督成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。所以我們要求智慧,求天上來的智慧、空前絕後的智慧│就是主耶穌。你不能只要智慧不要耶穌,那不是 神的原則。有了基督,你就有了智慧;有了基督,你就有了聖潔;有了基督,你就有能力;有了基督,樣樣就都有了。所以,舊約是新約的隱藏,新約是舊約的實現。所羅門求智慧在舊約是一個預表,在新約裡就是求主耶穌。當我們面臨到耶穌與耶穌以外的許多東西時,你要選擇哪一個?這是我們一生受試煉、受試探遲早會遇到的。你要基督嗎?還是要基督以外的?雖然那些不見得都是壞的,有些可能是好的,我們要堅持:只要耶穌基督。因為萬有都在基督的手裡,有了祂,就樣樣都有了。

路加福音第十章38至42節,耶穌進入馬大、馬利亞、拉撒路三姊弟的家,馬大在做伺候耶穌的事,但是馬利亞卻坐在耶穌腳前聽耶穌講道。馬大伺候的事多,心裡忙亂,就說控告的話。耶穌就對馬大說,你為許多事忙亂,但不可少的只有一件,馬利亞已經選擇了上好的福份,是不能奪去的。今天教會荒涼冷淡,這是一個很根本的原因。人一進入教會,就講工作、工作,只要工作,不要工作的主。對主耶穌很陌生,與主耶穌距離很遠,對耶穌沒有興趣;以至於很看重職份,但是對於教會的頭│耶穌基督卻沒有興趣。馬利亞在耶穌進來以後,就選擇上好的福份,坐在主耶穌跟前聽祂講道。我們基督徒不只是要選出好的,把不好的放在另一邊,更是要在好的裡面選出更好的,再從中選出最好的來│那就是耶穌自己。
我們在地上都是寄居的,我們在地上不是永遠的,遲早有一天要離開世界面對面看見主。所以每天、終生的選擇決定你我的得救或滅亡、得賞賜或受虧損。求主憐憫,讓我們從現在起,面臨選擇時都按著主的旨意選,而不加上人力、人工,好讓我們到主那裡去時,是歡歡喜喜、堂堂正正、心安理得的見主。

 

﹙本文未經講員過目,由王如玉姊妹整理﹚