謙讓的心

陳鴻福傳道
經文：腓立比書四章1~7節

聖經中兩個很重要且是必須讓眾人知道的是：彼此相愛和謙讓的心。腓立比教會是保羅所建立的眾多教會之中，保羅覺得特別貼心，特別讓保羅覺得喜樂的教會，甚至是以他們為榮的教會，但是這個教會除了外面的仇敵（一：28，三：2,18）之外大概只有一個比較麻煩的問題，就是有兩個同工--兩個姊妹，友阿爹和循都基不能同心，因此保羅在整卷腓立比書中就不斷地提這件事（ 一：5同心合意的興旺福音）（一：27同有一個心志，齊心努力）（二：2你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足）（二：5你們當以基督的心為心）（三：15總要存這樣的心）（四：2要在主裡同心）（三：19專以地上的事為念）。

從以上這些經文我們就發現腓立比教會為興旺主福音，同心合意( 團契)沒有問題，（ 一：27）為所信的福音同有一個心志，齊心努力，同負一軛，一同勞苦，這些都沒有問題，但問題出在哪裡呢？原來要他門意念相同就有問題了，他們兩個人個別沒有問題，都是保羅的好同工，也認真的傳福音，與保羅一同勞苦，名字也都在生命冊上（清楚重生得救沒有問題的人），但是這兩個人就是意念不同，看法、想法不同，而且兩個人彼此不能容忍這個不同。當有共同的目標--傳福音時，沒有問題，可以齊心努力。好像一個政黨，如果有一共同的目標，沒有問題。當一個國家內部有鬥爭時，元首為了解決問題，發動戰爭，讓大家同仇敵愾，於是團結起來了。其實內部是不是真正一條心，彼此理念看法想法完全相同？當然幾乎不可能（除非是神做的--教會才有可能），雖然差異很大，但大家願意在非重要的原則上彼此包容，是相當不容易的。保羅寫腓立比書的重點之一，就是處理這種問題，一面保羅教導神的話，幫助他們意念相同，以基督的意念為意念（像耶穌是我們生命成熟所能達到的最高目標），這需要蠻長的時間，恐怕我們一輩子都無法達到，我們只是愈來愈像主，但不太可能達到完全像主一樣，因此保羅一面也勸勉他們要有謙讓的心，謙讓原文的意思是柔順、溫和、仁慈、寬厚、和藹、寬容、和平、不爭競、善良、公正...否則這樣同工起來，事情也許一樣可以做好但沒什麼喜樂可言，這可能也是腓立比教會最遺憾的地方。

今天許多教會，包括我們教會都有同樣的遺憾。個別沒有問題，都愛主，也追求，肯服事，也還算是可以與人同工，一起事奉，但是卻不能與人真正同心，大的地方可能看不出來，卻在一些枝微末節上叫明眼人看出來，跟他理念不合的事，他的配合意願就小，跟他味道不同的人，他合作的態度就差一點。也許福音還能傳，工作也進行的不錯，但在教會中，誰跟誰合不來，大家心知肚明，這對教會的合一是有傷害的。保羅的做法是要求我們要有謙讓的心（溫和、寬容），而且要真的表現出來，好讓眾人都知道我們確實在看法、想法上有差異，但因著我們的溫和寬容，這些差異不是問題，我們彼此可以完全接納，也真正的同心，我們的合一是毫無間隙的，這樣的教會多美好，我相信這是保羅寫腓立比書的主要目的之一。我們今天以這一段經文思想，我們為何要有謙讓的心以及我們如何才能有謙讓的心。

一、我們為何要有謙讓的心？
這一段經文好像保羅在強調喜樂，當然沒錯，有人認為整本腓立比書都在強調喜樂，光在四章1-4節就提了三次，但我們有沒有發現，一個人能喜樂是有條件的，一個不願謙讓、不願寬容的人是很難有喜樂的，喜樂是一種很深層很美好的情緒表現，更應該說是生命表現。它跟所有負面情緒是不能並存的，包括憤怒、憂愁、恐懼、悲傷、鬱悶、煩躁...，而這些負面情緒的來源可能發自人裡面肉體的情慾（加拉太書6；19-20），包括忌妒、仇恨、爭競、惱怒、毀謗、詭詐、苦毒、懷怨、狂傲...等，而這些都不能與謙讓、寬容、溫和的心同時存在的。聖靈的果子有九方面的德行，仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，其中與謙讓原文意思比較接近的有六個，就是仁愛、和平、忍耐、恩慈、良善、溫柔、佔三分之二，可見這是聖靈的工作，不是我們本身能達到的，我們裡面原來有的都是那些敗壞的性情，只會爭，不會讓的；只會忌妒，不會欣賞的，我們很難容忍與我們不同的看法與想法，更別說要去欣賞了。我們也很難寬恕別人的錯，我們容易狂妄，不會謙和，容易發怒，不會忍耐，容易懷怨，不易寬容。所以沒有謙讓的心，不但在教會中與人相處產生問題（選長老其中一項要求就是溫和，原文就是謙讓），自己也沒有喜樂，而更大的問題是使教會的合一產生問題。當然謙讓不是沒有原則的，我們在正誤參半的事上要多讓步，但在真理公義的原則上是必須堅持的。那我們如何才能有謙讓的心呢？

二、我們如何才能有謙讓的心呢？
（1）我們必須知道主來的日子近了。保羅寫腓立比書到今天快兩千年了（他在主後六十年寫的），今天當然離主來的日子更近了，種種跡象顯示人類的歷史不可能到主後三千年吧？也許我們當中有些人可以見到主的再來。既然主已經近了，很多事情就可以不必再計較了。
今天我們不能謙讓和寬容，因為我們太狹窄，太會計較了，計較名利、得失、面子…這些當主再來時不但都變得不重要了，甚至可能有妨礙。

（2）我們必須相信主是豐富的。他是我們所有一切的源頭，我們的豐富在乎祂，明白這一點，我們的心就容易寬廣，也容易「無所罣慮」了，只要凡事告訴神就好了，這表示我們擁有一個無限豐富的源頭。

（3）我們必須遵照神的話去行。 這裡告訴我們凡事要藉著禱告祈求和感謝，將你們所要的告訴神...，禱告是支取神一切豐富應許的手，基督徒的長進必須藉著讀經去發現神聖潔的要求與我們敗壞人性的落差，去發現神應許的豐富與我們實際生命光景的落差，然後藉著禱告與神的恩典幫助我們減少這個落差。應當一無罣慮，當我做不到謙讓時，藉著禱告向神求，因為神把基督給了我們，一切屬靈的福氣都在基督裡。

謙讓的心必須是聖靈的工作，是聖靈所結的果子，當我們發現在這點上我們做不到時，盼望我們一同來禱告，神會做一件事，就是用平安來保守我們的心懷意念，他用平安來引導修正我們，使我們的心懷意念合神的心意，更使我們真正能有一個謙讓的心。

﹙本文由陳佑昌弟兄整理﹚