信心的禱告 莊百億老師 雖然從聖經的記載，我們不能夠知道到底耶穌基督是那一天降生的，可是我們確實知道耶穌基督的確已經降生過。也因著主曾經降生在地上，按著聖經所說的「道成肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理！」所以雖然我們不知道是那一天，但是按著教會歷史上的傳統，用這一天來紀念主耶穌的降生。 今年的耶路撒冷跟往年不太一樣，有個團體從五年前就計劃，要在二十世紀最後一個聖誕節想要到伯利恆去過。可是今天的伯利恆整個都關閉起來了，所以這個團體沒有辦法去了！在伯利恆的野地裡曾經有那樣一個特別的日子，雖然今年在以色列、在耶路撒冷不像往常那樣子的熱鬧，事實上對猶太人來講，他們不紀念耶穌降生的，但是他們有一個日子，叫做"獻殿節"。這個日子是很特別的，在剛才我們所讀的聖經中，26節提到「西面這個人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到」提到他一直在盼望以色列的安慰者來到，然後提到亞拿對那些進前來稱謝神，要在上帝面前等候盼望，耶路撒冷得救贖的這一班人，講說關於耶穌的事情。 這二節經文實際上有一個很重要的背景存在，不單單只是我們所知道的在以色列人滅國以後，一直希望他們的國家能恢復起來，而是在舊約和新約之間的四百年當中，在主前第二世紀曾經發生過一件事情。那就是在安提阿哥四世作敘利亞的王，過去統管以色列的王容許他們在信仰上有相當程度的自由，但是安提阿哥四世卻是非常痛恨猶太人，成為猶太人歷史當中一段非常可怕的黑暗時期，在主前一百六十八年十二月二十五日，他們把耶路撒冷聖殿裡的祭壇拆毀重新建了一個壇，作為希臘神宙斯的祭壇，第二年有一個敘利亞的軍官到了耶路撒冷城西的一個小城，在那個小城有一個已經退休的祭司叫馬堤亞，這個軍官到那裡又築了一個希臘的神壇，要他們來拜希臘神。這個老祭司不肯，當在僵持時有一個猶太人就上前去獻祭，馬堤亞氣憤的不得了，當場就上去把這個人殺了，由他的兒子一起把軍隊鎮壓住，就興起了馬克比的大革命。很可惜馬堤亞第二年過世了，他的第三個兒子猶大就繼續帶領他們。 第二年他們把這些軍隊趕出去，在主前一百六十五年他們就得回聖殿重新修造，把新的祭壇做起來，十二月二十五日重新獻祭，從那天一連有八天的慶祝，當他們恢復聖殿時，就在家裡放一個九根的金燈檯，一天點起一根蠟燭！到主前六十三年，羅馬的龐貝將軍重新統治了以色列的境地，所以雖然那段日子他們暫時得到信仰上的自由。但他們一直等候盼望有以色列的安慰者來到，很可惜當耶穌降生的時候猶太人依然在等候盼望，他們禱告上帝，但他們卻不相信上帝聽了他們的禱告。很可惜他們禱告神卻沒有信心，以致於神把恩典賜給他們的時候，他們卻拒絕他。如果我們知道耶穌基督降生乃是三位一體神的作為，和神子民的禱告很有關係，在整個慶祝主耶穌降生的日子，仍有一班神的百姓在那裡不斷的禱告。 我們的禱告到底有沒有信心？今天全世界固然盼望進入下一個世紀，但是下一個世紀對我們來說前景不被看好。明年全世界的經濟是黯淡無光的，我們要如何進入下一個世紀？很重要的就是我們的禱告！在神救恩的計劃裡面，神百姓的禱告是非常重要的，但是這個禱告有沒有信心？即使是初代的教會，他們一面禱告，信心卻是很小。 今天我們也為很多事禱告，但是我們的信心在那裡？剛才我們所讀的二段經文，讓我們看見，究竟怎樣是一個信心的禱告？怎樣有這個信心？特別留意西面和亞拿，西面素常盼望以色列的安慰者來到，他怎麼會有這樣的禱告，因為他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前必看見主基督，聖靈的啟示是他有信心禱告一個非常重要的根源，而這個聖靈的啟示是帶來神的話語，他得著了神的應許，知道了神的旨意。 這位在神面前的西面有下面幾件事：１．他得了神話語的應許。２．他相信神的應許一定會成就。３．他盼望神的話語可以實現。然後他順服聖靈的感動進入聖殿，看見耶穌的父母抱著耶穌，然後作了禱告「主啊！我的眼睛看見了你的救恩，如今可以釋放你的僕人！」西面在上帝面前有一個信心的禱告，因為他得著了神的應許，所以他可以禱告、可以盼望，以致於在聖靈感動他時，進入聖殿，也就在那個時刻，他看見了耶穌。 另外一位亞拿，她是一位無法在聖殿裡面事奉的人。因為她不是利未人，所以無法像其他的利未人一樣來事奉。但是她卻有神的信息成為女先知，聖經上告訴我們說「她已經八十四歲，並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神。」這個事奉是禱告的事奉。過去你是否從這個角度來了解禱告的重要？如果你無法作任何事工來事奉，你仍可以用禱告來事奉。在使徒行傳第二十六章第6-7節中，神看你我的禱告是一個事奉，因此十二個支派切切事奉，但是他們沒有信心，西面和亞拿是猶太人當中少數的代表，要叫我們看見，信心的禱告能讓我們看見神為我們預備的救恩。
(本文未經講員過目，由董冀瑞弟兄整理) |