建立禱告的教會 陳鴻福傳道 在這一年雖然很多人過的並不容易，但總算就要過去了，我們馬上就要進入下一個世紀。因此，我要以今天的講題『建立禱告的教會』求神在進入下一世紀使我們的教會有著這樣的準備。
如果，我們看申命記二十三章第一節至第七節說到，外邦人與太監是不可進入神的殿的。但以賽亞書這段經文卻說到當神的恩典臨到時，連太監都在神的殿中有紀念、有永遠的名號。而與
耶和華聯合的外邦人，就是信主的外邦人，他們進一步可以事奉神，可以到聖殿禱告、獻祭蒙神悅納。（獻祭蒙神悅納，這表示獻祭的人蒙神悅納。正如創世記所記載亞伯與該隱獻祭的事，神對該隱說：『你若行得好，豈不蒙悅納？』。）因為神說祂的殿必稱為萬民禱告的殿，也就是充滿著禱告的人。然而，這種光景卻在以色列的歷史中從來沒有出現過。也就是說神的殿中從來沒有外邦人而只有以色列人，沒有被禱告的世界萬民所充滿過。如果，將這段經文引用到今天的角度而言，指的就是教會復興的光景，因為教會這個神的家裡充滿著蒙恩得救而又禱告的萬民。 如果將這段經文簡單的闡述，意思就是說：『神要施恩了，那些遵行神話語的人神要悅納他們的禱告。好使神的殿真正成為萬民禱告的殿。而神也要透過人的禱告帶來復興。』 第八節談到被趕散的人亦即失散的信徒要被招聚，而且在這些被招聚的人以外，還要招聚很多不信主的別人歸併他們，而這正是教會復興的光景。因為，信徒湧向教會，外邦人也湧向教會來。然而，在復興之前，聖殿要先成為萬民禱告的殿。也就是說，教會要先成為禱告的教會。 教會明年大的主題是│『生命的建造』，年度的目標就是│建立禱告的教會。回想一年前進入二千年的那一刻，世界各國興奮的進行著各種的慶祝活動。然而，在即將進入二十一世紀的現在，很多專家無論是從政治、經濟往前看，都覺得未來充滿著困難與悲觀。 教會也馬上要進入二十一世紀了，盼望能一面以禱告作為一切聖工的開始，也以禱告的心迎接主的再來，因為我們知道主再來的日子近了。 在過去一年推動教會事工中，我們有著很多值得感恩的地方，但也有著很多值得檢討或失敗的地方。二千年的教會主題是│紮根與結果，紮根方面我們推動讀經，也把每一天所需要讀經的經文與思考的問題登在會幕週訊中，但後來卻發現參與的人寥寥無幾。而在結果方面就是一人領一人歸主，我們的效果也是少的可憐。禱告會雖然有一些成長，但我們盼望能有三十人來參加，也始終沒有達到。 因此，在教會事工檢討的過程中，就發覺要回到根本的問題上來思想。正如同籃球隊老打不好球，其根本的問題就是運球等基本動作不夠紮實使然。所以教會事工推動不如預期，其根本原因也就在於我們的禱告不夠，盼望今年我們大家能在禱告上一同來學習。求神使用我們迫切的禱告，帶下他的祝福。盼望在進入下一世紀的時候，
神能使用我們的禱告來復興我們的教會。 一九零五年英國威爾斯的大復興是怎麼開始的呢？原來是一個姊妹讀了一本叼雷有關禱告的書，開始照著這本書為教會的復興禱告，而且從這個姊妹開始向外推展並成立禱告小組，在短短時間成立了一千七百個禱告小組，所以在第二年從威爾斯開始大復興。 今天韓國的教會非常的復興，基督徒的人數已經直逼五十％。而韓國教會也為著大陸與華人禱告，尤其是目前台商大量進入中國的時候，韓國教會差派大量的宣教士進入中國宣教，他們也用禱告托住這些宣教士。我們教會常說要宣教，但韓國教會卻常說要禱告。韓國教會之所以這樣復興也是從禱告開始的。『疾風烈火』這本書述及到紐約布魯克林區教會由二十多人成長到伍、六千人，這個充滿神蹟的教會，他們一切聖工的推展都是由禱告開始。 如果，我們觀察過去兩千年教會的歷史，就會發現沒有一個教會的復興不是從禱告開始的，而且沒有例外。所以，我們會幕堂要復興也要依靠禱告。只要大家都能為著教會的復興迫切禱告，那麼會幕堂就一定會復興的。再兩年多會幕堂就要歡慶五十週年了，如果大家對今天教會的光景不滿意，那麼我們是應該好好的為教會迫切禱告了。 如何讓我們的教會成為禱告的教會呢？在馬太福音二十一章12、13節；當時的聖殿充滿的是做買賣的聲音，牛羊鴿子的聲音，在主耶穌看來簡直成了賊窩了，因此主耶穌將聖殿中作買賣、鴿子等趕出聖殿。並不是這些獻祭的鴿子、銀錢有什麼不對，問題在於人，是人不對，這些人用敬拜的名義在發財，而且祭司也與他們勾結。而以賽亞書的經文中也提到│揀選神所喜悅的事、持守神的約，意思就是我們要遵守神的話，人要對。只要人對了，不管你是什麼身分，外邦人或太監都可蒙福，在神的家中有紀念，在神的殿中禱告要蒙悅納，而神也喜歡聖殿被這樣的人所充滿。 所以神是否悅納我們的禱告，最重要的關鍵在於我們這個人對不對。因為，所謂的義指的就是對、正當的意思。我們稱義指的正是我們這個人在神面前對了，就被稱為義。而聖經也常說到：義人的禱告是大有功效的。雅各書第五章16節說到：「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」這段經文談到義人的禱告是大有功效的，只要我們彼此認罪、互相代求，那麼我們就可以站在義人的地位上，而神也要透過我們的禱告大大發出功效來，讓我們的疾病或心靈的傷害得到醫治。因為，我們如能彼此認罪、互相代求，這時才能真正的彼此相愛。教會在傳福音、饒恕、讀經等很多事情上都有著很多的困難。然而，只要我們彼此認罪，互相代求，那麼我們的禱告就能夠大有功效。 我們談建立禱告的教會；教會是由一群蒙恩的人所組成，我們這些人必須被造就與建立成為禱告的人，教會也就自然的成為禱告的教會。什麼是禱告的人呢？就是在神面前對的人。所謂在神面前對的人，可以歸結兩個重點； 第一就是謹守、不干犯安息日的人。正如出埃及記三十一章12、13、17節所說，安息日是神與人永遠的約與證據。也就是安息日成為人與神間的一個證據，證明人守不守神的約。守安息日以現代的話來說，就是遵守神的話的人。當撒母耳在掃羅獻祭的時候說道，獻祭不如遵守神的話重要。所以，獻祭蒙不蒙悅納要看這個人對不對，而人到底對或不對就看他有無遵守神的話，若謹守、遵行與順服神的話，那麼他的禱告就必蒙垂聽。 第二種可稱為對的人是什麼人呢？就是守公平、行公義、不作惡、揀選神所喜悅的事。約翰壹書三章7節「小子們啊！不要被人誘惑了，行義的才是義人。」一個對的人必須有對的行為表現，要行義才算義人。彼得曾被聖靈引導去哥尼流家傳道，他發現：原來各國中那敬畏主行義的人都為神所悅納。 那麼我們如何才能成為一個禱告的人呢？或說是個在神面前對的人呢？其實前面所提的兩點就是答案，第二點嚴格來說也包括於第一點之內，總之就是遵行神的話，這樣的人就是對的人。而律法的總綱也是整本聖經的總綱，就是要我們愛神、愛人。可是現在真正的問題在於有時候我們會覺得我們作不到，我們會軟弱。那麼要怎麼辦呢？答案還是禱告。 可是前面不是說，我們人不對神就不聽，現在禱告又有何用呢？但神卻也給我們一條恩典的路，那就是我們禱告神雖然不聽，但神卻有機會來幫助我們成為對的人，好讓祂可以垂聽我們的禱告。正如小孩會對父母有所求，但父母在孩子向父母求買玩具或東西的時候，就可以透過這個過程來扭正小孩子的錯誤習慣或行為。而神也可以在我們仍然不對但卻禱告乞求的時候，來改變我們成為對的人，而這時祂也樂意垂聽我們的禱告。也就是讓我們用禱告來學習禱告，人不對時的禱告，神聽不聽是一回事，但神有辦法讓你成為對的人，使你成為一個禱告的人，也藉著你的禱告祝福教會、祝福別人。 雖然，我們無論在傳福音、服事、愛人都有著很多困難，在很多屬靈的事上都有著很多的困難。我們承認我們人不對，但只要我們願意禱告，透過神的恩典就能使我們成為對的人。但願我們每一個人願意、羨慕、立志成為一個禱告的人，那麼會幕堂就會成為一個禱告的教會。
（本文由陳信得弟兄整理） |