你富足嗎？
陳鴻福傳道
時間過得很快，公元2000年已進入歷史第三個禮拜了。中國人很注重過農曆春節，也很容易在這個時候反省、檢討。曾經我看過一個節目是一位記者在談各個行業的年終獎金，年終獎金常可反應一個企業的賺錢與否，今天教會也需要檢討，台灣的教會也長年在貧窮軟弱之中，原因非常的多，其中我認為有一個原因就是教會沒有反省力，不知道檢討。一個企業在年關時特別需要檢討，各行各業檢討是以賺錢不賺錢為標準。基督徒該用什麼標準來檢討我們們自己呢？如21節中所說，我們每一個基督徒可在神面前檢討我們在神面前富足不富足？這裡所提的這位財主是追求今生的享受，所以神給他的評價是「無知」，也就是說他勞碌的結果是一場空。
這段經文主耶穌之所以會說這段話，是因為有一個人要來請主耶穌去主持公道給他與他哥哥分財產。主耶穌的反應是用這件事情來告訴人不要太看重錢財。我發現所有來找耶穌的人，耶穌常常不是看重我們所看重的問題，而耶穌常常是看重我們這個「人」。耶穌不要人太看重財富與生活的問題，祂要我們注重生命的問題。許多人求的是生活的富足、享受，卻不注重生命的問題。所以在十五節說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命，不在乎家道豐富。」但人常是很無知，常追求的是地上的而不在乎更重要的。這個人來找耶穌這位生命的主，但他要耶穌解決的卻還是他生活上財富分配的問題，何等可惜，他沒有看到那個更重要的。這個人的生活跟財產怎麼分會有很大的關係，這裡29-32節說叫我們不要憂慮，我們必需用的東西我們的父是知道的，你們只要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。加給你們的是你們所需用的，超過貪心的，神不會給。 昨天我參加一個研討會「金錢與上帝」，其中在手冊的封底有一段傅士德的話：『金錢確是有很多「神明」的特性。祂給予我們安全感、引誘我們犯罪、給予我們自由、賦予我們權力，它更似乎是無所不在。不過，最可怕的，還是它要爭取成為全能的「神」。我們需要教導，好去學習怎樣擁有金錢而不被金錢所擁有；我們需要幫助，好去學習怎樣擁有財富而不看重財富；我們需要操練，好去學習怎樣管理龐大財富與權力的同時，依然立志過簡樸的生活』。許多基督徒怎樣生活，可能唯一的因素是根據他所擁有的金錢，而跟上帝毫無關係。這段話提醒我們基督徒在金錢上該小心、該學習的地方。 我曾提過聖經中有一位少年官來找耶穌，問祂說我該做什麼才可以承受永生，最後他憂憂愁愁的走了，問題是因為他錢財很多，他看重財富、看重錢財勝過永生，這樣的人當然得不著永生。我們人生該追求的是什麼呢？我們該追求在神面前的富足。 今天我要提出一個問題：「你在神面前富足嗎？」我們用這樣的話來檢討反省自己。這裡的「富足」是照神的標準不是照我們的標準，求主用祂的話光照、鑒察我們。下面我分兩點來談這個問題： 一、 什麼是在神面前富足？聖經指的當然不是指15節的家道豐富，16節的田產豐盛，或19節說的許多財物，這些指的都是世上的豐富│就是有錢，今天可以用很多股票、房地產、基金、從很多數字來衡量一個人的富有，但這些都是地上的，除非你做一件事情，如33節所說：你賙濟人或奉獻。把地上的財寶變成天上的，否則你在神那裏的存款是零。聖經給這樣的人一個評語就是無知的人，最後兩手空空去見主。在20節神對那位財主說：「無知的人啊！今夜必要你的靈魂，你所預備的歸誰呢？」我們藉著神對這位財主的評價來看看我們自己是一個怎麼樣的人。到底什麼樣的人才是在神面前富足？31節說你們只要求祂的國，這些東西就必加給你們了。在神面前的富足是跟祂的國有關係的。路加福音第六章20節「耶穌舉目看著門徒說，你們貧窮的人有福了，因為神的國是你們的。」意思是貧窮沒有關係，神要把天國的豐富給你。馬太福音第五章3節虛心的人（靈裡貧窮的人）有福了，天國是他們的，繼續到第10節為義受逼迫的人有福了因為天國是他們的。神的國與天國是通的。這裡所說的八福是給八種人，其實指的是同一種福，用神的國概括起來。羅馬書八章32節：「神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼？」神把天國和祂自己都要給我們。地上最富裕的國家│美國，但根本無法與天國相比。地上的財富都要過去，真正的富足是根據你擁有多少天上的豐富屬天的祝福。在第三世紀有一個人叫聖安東尼，十八歲時雙親去世留下萬貫家產給他，有一天他在到教會的路上思想聖經中門徒撇下一切所有的來跟隨祂，他到教會傳道人正好念到路加福音十八章22節「要變賣你一切所的分給窮人就有財寶在天上你還要跟隨我」他就照著這樣做，他照著神的話去做，雖然在地上的財物變成一無所有，但許多人卻因他得著幫助，其中包括神學家奧古斯丁也是受他的影響悔改的，他完全領受了天國的豐富。 二、 我們如何才能領受神國一切的豐富呢？31節說「你們只要求神的國，這些東西就必加給你們了」，你要富足嗎？只要「求」，神就樂意將神的國並我們一切所需用的都加給我們了。但這裡所說的與馬太福音第五章有沒有衝突呢？馬太福音五章主耶穌所說的都是某種樣的人有福了，所說的都是指合乎什麼條件的人，只要你是這樣的人就有福了。天國是給這樣的人的，不是不管你是什麼人。無論你對不對，只要求就可以得著的。這兩處的經文如何協調呢？其實我們先前所講有關禱告的信息都有提到，只要我們肯禱告，神要光照、扭轉我們，神的目地就是要把我們造就成為一個對的人，成為一個可以蒙福的人，祂好把祂天國一切的豐富賜給我們，因為神樂意這樣做。等到我們人對了，就如羅馬書八章32節，甚至他要把萬物和祂自己一同白白賜給我們！我們希望求祝福，但神的方法往往先把我們改變成為一個可以蒙福的人。好比許多人讀書是為要求學位，但學校、老師以及整個教育系統卻是要幫助你成為具備那個學位所需要的學識、學問的人，好把學位頒發給你。今天我們求神的國，我們禱告求教會（神的國的代表）復興，我們要成為一個禱告的人，只要肯來到神面前求，神就有辦法改變你成為教會復興的器皿。今天的教會有許多的艱難，如果教會復興，神蹟奇事就發生在我們面前，罪人湧進教會，疾病得醫治，許多被酒精、毒品捆綁的人就得釋放。如果我們真希望教會復興，我們只要「求」。耶穌叫我們不要掛心錢財的問題，盼望今天錢多錢少不要影響你的喜樂，不要影響你的事奉、傳福音。我們會掛心錢財，31節說你們只要求神的國，這些東西就必加給你們了。而你們所需用的，你們的父是知道。如果財富太多教我們掛心，33節提供一個答案，你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近，蟲不能蛀的地方。聖經上也說我們賙濟窮人就是借給耶和華，耶和華必償還。 今天我問你富足嗎？不是問你有多少美金？比起天國美國算什呢！我們不要像那無知的財主，臨死了才知道問題很嚴重了。不曉得這一大筆的財富要歸給誰。許多人錢財太多以致無法禱告，因為錢財在那裏，心就在那裏。為著讓你安心禱告我勸你多奉獻，多賙濟別人。也勸你趕快立遺囑，死後將錢財賙濟窮人或奉獻給教會，免得死後天上沒有存款如同那無知的財主。 最後的結論；你希望在神面前富足嗎？31節告訴我們只要求祂的國並且專心尋求，不要灰心的求。為教會復興、為福音廣傳、為自己靈命的長進來禱告，這些都是神所喜悅的，祂一定樂意垂聽，祂也會造就你成為一個蒙福的人，成為一個可以承受天國豐富的人。但是假如你的錢財比較多，影響你的禱告，請你多奉獻，多賙濟窮人，否則恐怕你永遠沒辦法專心禱告，永遠得不到天國的豐富，那多冤枉，多可惜，求神幫助我們。
（本文由王李素華姊妹整理） |