主工人的性格 吳獻章老師 使徒行傳十八章24-28節 哥林多前書三章1-15節 怎麼樣的人做怎麼樣的事。工人決定工作，如果這個人不合適，做起事來也不好。所以摩西四十歲時，上帝沒有用他，因為工人的性格還沒完全。
主工人的性格要有更大的容量，有時神就在我們周遭安排一些人來磨我們。在被塑造的過程中，有時是沒有道理的。這種「沒有道理」，有時會帶來生命的改變。吳勇長老有次幫宋尚節翻譯，因為口音的關係，將基督徒要「自卑」翻譯成要「槍斃」。宋尚節當時把吳長老推下了講台，吳長老在眾人面前被羞辱，正要拿拳頭反擊時，卻想到「耶穌已經為我死了，我就已經死了！」所以他放鬆了拳頭，生命也因此改變了。愈寬廣的人就做愈寬廣的工作，亞波羅有更大的容量，你有沒有呢？ 二、要有更深的體會 然而，傳道人只是講道，只有恩賜還不夠，還要有好的人際關係。在教會裡，有「關係」往往就「沒有關係」，沒「關係」就「有關係」。一定會有意見不同的時候，但是「愛」是永不止息的。哥林多教會內有很多問題，先是分門別類，之後又有淫亂、拜偶像、女人蒙頭的事等等；但是就是神的愛讓保羅、使徒、傳道們體會到：我很有限，但是神有辦法。因此，保羅等候、繼續事奉，他的性格就被更多地塑造成僕人的心腸。他明白到：我是與上帝同工的，祂才是主；我們的撒種、澆灌算不得什麼，教會的弟兄姊妹才是焦點。不是成全保羅一個人，而是成全眾人。所以他更敬虔、更愛教會，怕傷害到神的教會。 三、要有更遠的看見 永恆的價值是什麼呢？有位耶魯大學的基督徒教授看到中國文革那麼慘，他說了一句話：「如果毛澤東是我主日學的學生，中國就不會那麼壞。」因為他會被教導、被包圍在愛的裡面。 打敗劉備、孔明復漢理想的是誰呢？不是周瑜、曹植，也不是司馬懿，而是那位阿斗！劉備、孔明就輸在沒有長期的遠光，沒有栽培出接棒的人。因此，我們的眼光，不要只單看「價格」，而忘了「價值」。教會所有的計劃若經火一燒，什麼都沒留下來，就沒有任何意義。所以我們要帶著若有一天被燒的眼光，來思想到那日有沒有真正長存的。 我們要看遠的焦點，否則就只會看到別人的小毛病。美國最厲害的短跑選手路易士，他在賽跑時只看一百公尺處的標竿，一心一意只想那個目標，所以他一上場一跑就得到冠軍。他只輸過了一場，而那次他是因為在熱身時看見一個人臉上有個黃黃的東西，上場賽跑時還在想而輸了的。所以，如果你沒有永恆焦點，你會輸；如果你沒有歷史眼光，你現在所做的就沒有永恆價值，只是價格。 你我一生所投注的，到神面前是否全落空？一般人看價格，是以現在來換取現在。但是價值是用現在來改變將來。基督徒的眼界要看得夠遠、夠深，而保羅、亞波羅是把自己擺在神國度了，讓神藉著他們的講道、牧養、教導、愛和禱告，讓哥林多教會起來。 耶穌升天後，門徒們定睛望天時，有二個天使對他們說，「這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（使徒行傳一章11節）耶穌升天了，但是我們還要帶著歷史的眼光，看見祂還要再來。所以門徒們趕快上樓去禱告，預備自己成為工人，好去做祂的工作。換跑道的換跑道，重新對準永恆的焦點。盼望你的價值觀也有所改變，帶著末世的觀念，與長執傳道一起投入事奉。因為只有在主裡面的勞苦才不是徒然，火燒後還能永遠長存。 工人決定工作。怎樣的工人做怎樣的事，你我是不是這種工人：有更大的容量、更深的體會、更遠的看見？
（本文未經講員過目，由陳怡君姊妹整理） |