從以弗所書看教會(二) 陳中明牧師 今天我們繼續講的一系列題目│「從以弗所書看教會」，根據這段經文，今天我們要講的主題是│教會的見證。因為我們讀的這段聖經上說，天上的、地上的，藉著教會能夠知道神的奧秘。教會是為耶穌基督作見證的，我們今天要講的，就是教會的見證。弟兄姊妹，你們有沒有發現一件事，我們在教會裡常常講的口頭語、聖經術語，例如見證、交通、愛心等等，經常在講臺上講、小組討論也講，講多了我們反而對它的原始意義模糊不清，見證這兩個字也是這樣。
我們在這裡仔細的想想，所謂見證，有三方面的關係需要澄清，第一、被見證的，第二、作見證的，第三、看見聽見見證的。好像一個中國人到國外去，他應該是中國人的見證，所以中國是被見證的，這個在國外的中國人是見證人，讓外國人能夠從他身上看見聽見中國的文化，所以這是三方面的事情。我們為耶穌作見證，要先確定耶穌或十字架上的救恩是被見證的，我們是見證人，不信的人或是弟兄姊妹從我這個見證人身上聽見、看見，便是接受見證的人。聖經使徒行傳第一章第八節，主耶穌復活升天以前對門徒說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。」如果你去讀參考書，原文並不是你們去作見證，而是你們是「見證人」。這兩者多少有一點不同，作見證是「事」、見證人是「生命」，如果生命不是耶穌的見證人，而單單去做見證的「事」，這種見證雖然也是見證，但是層次比較淺。 我想今天基督徒和教會在社會中影響力不大，因為我們只做見證這件「事」，我們的生命並不是耶穌的「見證人」，所以我們的見證是片段的、暫時的、經不起考驗的，你我雖然有時也有好人好事的表現，但那只是暫時的，你我若本質上就是一個因信稱義的義人，生命是義的，那麼人比事更有深度、更有根基。所以我們是為耶穌作見證的，主耶穌是被見證的，一個基督徒也好、教會也好，我們都是耶穌基督及祂完成十字架上救恩的見證人。弟兄姊妹不要把被見證的對象搞錯了，有時候我們作見證名份上是為耶穌作的，實際上是為自己作的，我們在有意無意之間高舉自己這個人，而不是高舉主耶穌。我記得我三十多歲剛剛開始講道的時候，也有人說我講的不好、不清楚，不過多數的人都說還不錯，我也照單接受了，有一次羅師母在這裡作見證，說美國有一個有名的牧師，講道講得很好，講完道在教堂門口跟會友握手道別，大家都說牧師你今天講道講得很好，這個牧師回答說：「撒旦早就告訴我了。」讓誇獎他的弟兄姊妹大吃一驚。他這麼說，意思是「不要把榮耀歸給我，應該把榮耀歸給主。」所以弟兄姊妹，我們不是傳自己，我們乃是傳耶穌基督，基督徒是這樣、傳道是這樣、教會也是這樣。 教會不是傳自己的教派，有一次一個中國浸信會的牧師把一份英文報翻譯成中文給我看，他說你看，我們浸信會在美國勢力多大，浸信會在美國的基督徒有四千多萬到五千萬，一年的奉獻有三十八億美金。我就想到我們是在傳浸信會嗎？是在傳我們的教派嗎？不是的。我們是在傳耶穌。好在浸禮聖經會在美國是小教派，雖是小教派也有兩千至三千個教會。而且每年報章雜誌選出的當年人數最多的十大教會，浸禮聖經會至少有一至三個。我在俄亥俄州參觀過一個最大的浸禮聖經會，有三萬多人，牧師探訪必須開小飛機，禮拜堂的規模像一個小鎮。但是我們要知道，我們不是傳教派，也不是傳禮拜堂，好在浸禮聖經會在臺灣不興旺，臺北會幕堂甚至在衰退，但就算有一天我們興旺，也要記住自己傳的不是教派或教堂，而是只傳耶穌基督。讓別人從我所講的、所做的、所活的，能夠看見耶穌，這個見證就算成功了。而不是讓人看到我這個傳道人講道講得多好，多有影響力，在臺灣或美國做過什麼。如果別人看見的是我這個傳道人，那就是失敗的見證。也不是讓別人看見我們的教派、教會有多好，今天有少數比較興旺的教會，在不知不覺中誇耀自己的教會一年中增長的人數、會眾中將官有多少、退休的部長有多少、傳道人是某某人等等。好在我們教會沒有什麼誇口的資料，如果有誇口的資料，也只應該誇耶穌基督及祂釘十字架，不要去誇傳道牧師、人數多少、奉獻多少、新蓋的禮拜堂有什麼設備等等，因為這些都不造就人，反而引起人世俗的心。很可能人因著這些受吸引而來，就只看教會、名傳道、看人數等等，卻不太看重耶穌基督並祂釘十字架的救恩。所以教會要把這三方面的重點把握住，耶穌基督並祂釘十字架是被見證的，我是見證人，讓不信的人從我身上看見我是耶穌基督的見證人，不是專為耶穌基督作見證的，那個是靠不住的，我這個人、我的生命就是為耶穌基督的，因此而認識主，而只有認識主才能得救，只有認識主才能得造就，這是關於教會的見證。 榮耀歸給神而非榮耀歸給自己 世界上的人一生在自覺或不自覺中裝飾、擴大、榮耀自己。各位沒有做過專任傳道，我做了四十多年的專任傳道，我發現傳道人不管在國內外待遇都不高，且社會上的人常認為找不到正當職業的人才會靠著傳道的工作混日子。但是做為傳道人也有可以滿足自己私慾的一部份，那就是滿足自己的領袖慾，那種透過演說影響人的成就感。一篇道講得頭頭是道、天衣無縫，弟兄姊妹都點頭阿們，裡面自己的成就感就很高，我慢慢的走出來，知道要讓弟兄姊妹從我的講道裡更多知道聖經的道理、認識主耶穌、更真正認識十字架的救恩，慢慢達到一個地步，讓弟兄姊妹從我的見證裡不但信耶穌，而且信耶穌是獨一的主，除祂以外別無拯救。我想在座也許有少數人認為自己不過是從人類社會裡選出一個耶穌來信的。不是這樣的，是神揀選你，不是你先愛耶穌，是耶穌先愛你，神什麼時候揀選我們是一個奧秘，在以弗所書第一章中：「神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們。」這個時間空間我們無法想像。世界尚未創造，人類還沒有出現，祂就憑著祂的無所不知、無所不能、無所不在的大能，在基督耶穌裡把你我選出來。所以這都是恩典，沒有什麼好誇口的。我們不要把為神作見證、服事主，拿來當成自己的事業、滿足自己的私慾，這恐怕將來會有很大的虧損。願我和所有的弟兄姊妹都能從這裡面慢慢出來。我們講得不錯、做得很好，很有成就感，要把榮耀歸給神。榮耀歸給神跟榮耀歸給自己大不相同，尤其一個傳道是耶穌基督的見證人，不是整天傳自己，吸引別人來看我這個人。我們是經不起別人看的人，我們要讓人看見耶穌基督，這樣人才可以得救、得造就。 見證是要與世人有所不同
什麼是奧秘？ 過去我以為我對聖經相當懂，現在發現越讀越有地方不懂。有一次在大專團契一個為期數天的培靈會裡，我講到耶穌對門徒說，不久我要到耶路撒冷去，人要把我抓起來，當作罪人審判，要定我的罪，我會死在十字架上，第三天從死裡復活，西門彼得就感情激動，抓住耶穌說，夫子，這事斷不可臨到你，耶穌說，撒旦退到後邊去吧！因為你是絆我腳的，你只體貼人的意思，不體貼神的意思，弟兄姊妹不要輕看彼得那感情激動的手拉住耶穌，耶穌不到耶路撒冷去釘十字架，救恩就會落空，神的計劃也會完全失敗。但感謝主，耶穌沒有接受，因為那明顯是出於撒旦的攔阻，不要耶穌釘十字架。第二天我在培靈會裡又講到，後來耶穌被抓了，有三萬的群眾在彼拉多那裡高喊釘他十字架，彼拉多問大家要釋放耶穌還是巴拉巴，最後大家還是以政治的理由讓彼拉多妥協，要耶穌釘十字架，那上萬的人喊著要耶穌釘十字架的激動，也是出於撒旦。那時有一位年輕的弟兄就問道，陳牧師，第一天你說，攔阻耶穌釘十字架是出於撒旦，今天你又說激動群眾要耶穌釘十字架的也是撒旦，請問撒旦究竟是要耶穌釘十字架還是不要耶穌釘十字架，這個問題考倒了我，我想一想回答他說：這是奧秘，不能完全知道。 到了什麼地步就照著什麼地步行 最後講到教會和基督徒各別的見證，要讓天上的、地下的得知神的奧秘。基督徒和教會的見證不單是在人面前，在人的背後也要有見證，此外，基督徒見證的對象不僅是人，全宇宙包括樹、昆蟲、飛鳥、走獸、家中的寵物，都是基督徒見證的對象。我記得我在一次氣喘很嚴重的時候，枕頭下有一本新約聖經，就把它拿出來在神面前認罪，我就在那個時候得救了。那時雖得救，卻不太清楚，因為不想聚會，看聖經也讀不太懂，直到半年後摩根博士來台佈道，聽到他說，耶穌基督釘十字架的剎那間，很多人圍在周圍看，反應各自不同，但若從全本聖經看，在這片段的時間中，在看的豈止是人，樹、石頭、馬、蛇、昆蟲、所有的受造之物都集中注意力在看。我聽到這裡就受聖靈感動流下淚來，忍不住痛哭，連自己都覺得很失態。所以耶穌基督釘十字架是全宇宙的見證、全宇宙的奧秘、你我雖然知道的不多，但你我就是耶穌基督釘十字架拯救的見證人，不是只做見證的事，我這個人就是耶穌基督的見證人，是宇宙性的，不但在人面前這樣，在人背後也是這樣。 我信主半年後到歸主協會做文字工作，下班後就想到，我服事主下班了，是要去看電影還是打麻將呢？以後才發現，服事主是沒有上班下班，也沒有退休不退休，服事主是每天的、終身的、隨時隨地的，在人面前是見證，在人背後更是見證，向天使、萬物做見證，保羅說過，我們使徒好像是一臺戲，演給世人和天使觀看。你我都有經驗，單獨一個人很容易跌倒，也很危險，好像約瑟被主人的太太勾引，雖然四周沒有別人，他卻嚴辭拒絕，因為人雖不知道神卻知道。所以弟兄姊妹，天使在看你，撒旦也在窺看你，神在鑒察你，連你想什麼都知道，超時間而且超空間，你看不見他們，他們卻看見你，你不知道他們在哪裡，他們卻知道你在哪裡。只要你接受耶穌基督做救主，不但在生命冊上有你的名字，在撒旦的造反冊上也有你的名字。有一個喻道故事說有一次天使下來，看見一個大禮拜堂裡面有兩千多人在做禮拜，旁邊有一個小禮拜堂只有六十個人在做禮拜，但是撒旦卻坐在小禮拜堂的房頂上。天使問他為什麼不選大禮拜堂來窺探找他們的錯呢？撒旦說，那兩千人的禮拜堂人雖多卻沒有生命，他們都是掛名的基督徒，我很放心，他們本來就是我的老朋友。這六十多人的禮拜堂裡每個人都有生命，都愛主，我很不放心，所以坐在這裡。所以弟兄姊妹，你看不見他，他看得見你，我們要做宇宙性的見證，表現出來的是見證的人，不是單做見證的事，他是有生命的、得救的，他是真正的。求主憐憫讓我們的見證在人面前有，在人背後也有，慢慢從人類社會中的見證擴大、深入成為宇宙性的見證。
（本文未經講員過目，由郭李永怡姊妹整理） |