從以弗所書看教會(三) -
教會應該榮耀神 陳中明牧師 今天繼續講，從以弗所書看教會，第一次講到教會的定位，第二次講到教會的見證，今天第三次講到教會應該榮耀神。我們要讀的經文是以弗所書第三章21節：「但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿門。」今天第三次講到教會應該榮耀神。
但神造人期待及目的是甚麼？乃是為了榮耀神。羅馬書三章23節：世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。意思是人犯罪前是榮耀神的，犯罪以後，神的榮耀就受到虧損。聖經直接間接告訴我們人犯罪以後，對神有何虧損，對神的地位有虧損嗎？不是！對神的權柄有虧損嗎？不是！對神的豐富有虧損嗎？不是！但是對神的榮耀有虧損，本來，神在基督徒身上要得榮耀，而眾基督徒成為教會，教會應該榮耀神。剛剛讀的聖經，但願神在教會中，並在基督耶穌裡，得榮耀。祂把教會與基督分開說，正常情況下，教會與基督不應該分開說的，好像人的頭和身體不能分開說一樣，但是聖經這裡就是把教會與基督分開說，因為在基督裡榮耀神不會有問題，但是，神在教會裡得榮耀，很有問題。因為在基督耶穌裡一定得榮耀，但在教會裡不一定得榮耀，所謂「不一定得榮耀」就是羞辱神。原因是教會不尊主為大，不以基督為頭。一個教會的興盛，從聖經裡面知道，教會尊重主，
以基督為頭，教會質與量就會增加，如果把這基本定律捨棄不用，靠另外的好多理論與方法，靠權謀，都不能夠質與量增加，就算暫時增加也不能持久。所以神不能在教會裡得榮耀，因為教會不以基督做頭。我們可以看見，如果教會有甚麼困難、有甚麼問題或是非，怎麼去解決，不外乎是開會，但是使徒行傳中初期教會是一同禱告，而且不是形式上的禱告，而是說除了主耶穌以外，沒有其他的辦法。於是禱告後，地大震動。今天我們沒有辦法，才開很多的會，就是證明因為沒有辦法，只有開不完的會。在會幕堂還好，在美國華人教會中開會，實在是快令人崩潰，而且常常是議而不決，決而不行，沒有人去做，無法執行。所以教會裡充滿人意，不以耶穌做頭。不看一件事情發生，主耶穌的反應看法如何？ 其實，教會同工也不知道同心合一禱告甚麼？因為對聖經很陌生，神的心意都是借著聖經告訴我們，但是我們卻很輕看聖經，以至於不知道主耶穌的心意；好多長老、執事、主日學老師，信主已多年，聖經卻一遍都沒有讀過。於是就用人代替主，用人意代替主的意思。所以教會裡面，教會工作專家很多，權威很多。例如，為鼓勵來參加主日學，就準備早餐，雖然短期人有比較多，但久了就沒有用了。這都是人的方法，我們都知道主的工作不是依靠勢力、不是依靠才能，乃是靠著聖靈，但是運用在教會工作上都不落實，都是人的方法與意思。弟兄姐妹，教會是個屬靈爭戰的團體，而我們爭戰的對象，不是屬血氣的人，乃是與空中執政掌權屬靈的撒旦爭戰，牠要跟教會唱反調，要與聚會作對。要跟撒旦爭戰，就不能用物質的武器，肉體的、血氣的、人意的，都不可以用。要靠著聖靈用屬靈的能力與武器，與撒旦爭戰。你勝了，教會就復興；你敗了，教會就衰落。所以這觀念都是有聖經根據。所以，教會不能榮耀神是因為教會中人的意思代替了神的旨意。最基本原因就是我們的老我太大，教會中有一些弟兄姐妹，無論是明顯地、隱藏地，都要求別人都得聽我的，只有我影響你，你不能影響我。我們不能要求別人生命要除舊更新，但可以要求自己，老我天天減少，新生命天天增加。一個家庭都有一個風氣，例如：在台南陳師母娘家教會，很多老榮民一開口就是三字經，我多次講能不能不講這樣的話，他們雖有不滿與反感，但漸漸現在聽不見三字經了。教會與家庭社會一樣，有一個風氣。如果教會風氣，重視錢財，在裡面便有爭吵、有爭權，不知不覺教會就非常世俗化，因為教會重視錢財、重權勢、重表演、重名譽，風氣造成。 所以要把風氣改變回來，要從自己開始，不要自己不變只要求別人變，不知不覺影響別人，這就叫做風氣，潮流就產生。大家都在教會裡面，不強調權勢與錢財，不羨慕虛浮的榮耀，謙謙和和、本本分分、誠誠實實，自然就有一個風氣，慢慢成為潮流影響別人。不是靠著組織理論，每個人帶著自己的本像，好的就會使眾人得到好的感染，壞的就會使眾人得到壞的感染，如果一個傳道人或同工，專看有錢有勢的人，所產生出來的風氣潮流，使許多教會衰退再衰退。如今只能靠人為的活動、聚餐、美食、郊遊、運動會來勉強的維持，不但不持久，對質與量也沒有幫助。 不要用人意代替基督的旨意，所以我就鼓勵、勸告、盼望弟兄姐妹每天單獨要定時定量有秩序讀聖經。不讀聖經怎麼知道神的旨意？不讀聖經事情發生時當然用人的方法。神的旨意不同人的意思，神的道路高過人的道路，是不一樣的。所以我盼望也勸弟兄姐妹每天單獨個人要定時定量有秩序讀聖經，否則怎麼知道神的旨意。讀不懂怎麼辦？聖經說，聖靈會教導我們，聖靈來了教導我們讀聖經，並且把將來的事告訴我們，這是主耶穌的應許。我們要多用禱告代替開會，而且不是形式的禱告，而是真的對神說：神啊！除了𠕇以外，我們別無辦法。神的工作就會愈來愈明顯。 馬太福音第五章：主耶穌說我們是世上的鹽世上的光，叫世人看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。原來做鹽做光就是要有好行為。弟兄姐妹，行為好不好，抽象嗎？玄虛嗎？追不著嗎？是實實在在的。另外，有時候的好行為，你要捨己，你要受氣，很多莫須有的罪名，因為這些事是出於𠕇，我就默然不語，但可以感動人信主更愛主。 約翰福音第十一章：馬利亞與馬大打發人去見耶穌說拉撒路生病，耶穌說：這病不至於死，乃是為了神的榮耀，所以，生病可以榮耀神，一個人沒有病還好，一旦得了重病，很容易軟弱。生病、受傷，遭受甚麼禍害，你可以報怨神也可以感謝神，說是神的管教與試煉。主加給我們的都可以忍受，就是榮耀神；都在我們一念之間，或者羞辱神，或者榮耀神。 哥林多前書說：我們或吃或喝，無論做甚麼都是為了榮耀神而行，吃喝抽象玄虛嗎？所以我們謝飯禱告就是為了榮耀神，因為我們得到錢財及奉獻的機會是神所賜的，所以在吃喝的事，也要榮耀神。而且，對擺在台上的飲食也不要報怨，有甚麼就吃甚麼。而且無論做甚麼都要榮耀神，走路、說話、買東西都一樣。 還有就是，約書亞帶領以色列人攻下堅固的耶利哥城，但後來攻打又小又軟弱的艾城，卻反而打敗仗呢？為什麼？約書亞於是找到亞干拿了不當拿的，約書亞說：我兒，你應當要向神認罪把榮耀歸給神。所以認罪可以榮耀神。 最後，約翰福音最後預言西門彼得要怎樣死，要以死榮耀神。弟兄姐妹，死也能榮耀神，臨死前沒有恐懼、沒有懷疑、沒有報怨，若能開口講話，也是感謝讚美主。我有一個心願，希望在走到今生的盡頭時，斷氣以前，能開口說：救恩是真的，人真的有靈魂，真的有來生。我現在去了，是要到主那裡，好得無比，不要憂慮、不要悲哀。同心為我禱告，為我感謝主。 弟兄姐妹，榮耀神不抽象、不空洞。是實實在在的。
（本文未經講員過目，由陳濬智弟兄整理） |