從以弗所書看教會（四）- 神與教會的同在
「一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」
神超乎眾人之上，我們個人的生活，教會的事奉，千萬不要擋在神與人中間，許多教會崇拜名傳道，雖然他們自己無意叫人崇拜，但人崇拜他的恩賜，慢慢地中了撒旦的詭計，把名傳道看為最高的裁判，最後的權威。我們都要捨己、虛己，讓弟兄姊妹直接仰望神，直接與主耶穌相通，把中間抵擋的權柄歸給神，不要有人擋在中間。 神尊重和愛每一個人，但撒旦卻輕看每一個人。浪子的故事中，他離開父親的家，要自立，自己決定自己的事，到外面任意放蕩，浪費所有，慢慢窮苦起來，去投靠當地的人，離開神去投靠撒旦，那人打發他去田裡放豬，他餓到想吃豬吃的豆莢，那人都不給他，證明撒旦輕看人，將人與豬相提並論，另一處在格拉森被鬼附的人，耶穌吩咐鬼出去，鬼說，我們出去能不能附在豬裡？在撒旦眼中人比豬不如，豬還有經濟價值，人沒有。耶穌為許多人流血捨命，完成救恩。許多人在撒旦眼中沒有價值，但可以利用，今天的政治、商業、經濟、教育、學術都在爭取人的心，政治上一切的言論、說法就是要爭取你那一張票，票重要，人不重要，他當選了，你就沒有價值了。商業上亦同，「麥當勞都是為你」，其實是為你的錢，都是利害關係。撒旦利用人之後，人沒價值了，讓你下地獄。你我之上有一位神，我們要尊重、信靠順服祂，要學習信靠順服，內心有任何情緒、煩躁，不要輕易用言語、行動將它行之於外，那樣做，得罪神，傷害人，傷害自己，要學習忍耐，讓聖靈（生命）在你裡面將你反神的情緒吞滅，因為聖經上說，生命吞滅死亡。世人說，三尺之上有神明，那是撒旦，我們之上有神，是宇宙獨一的神，創造者，管理者，我們出於祂，屬於祂，將來也歸於祂。 二.
貫乎眾人之中。基督徒彼此之間有神的關係作聯繫。人與人之間有三種聯繫是屬世的，屬肉體的，不好的，有副作用的： （一）
感情。變化無常，有時消極，有時積極，有時悲哀，有時喜樂，有時全身有勁，有時全身無力。 （二）
利害。我不給你低頭，我就不會升級，我不給你捧場，你就不加我薪水，我不給你表態，你就不請我講道，為了現實利害，我就屈服，都是利害關係，工作變了，人心就變了，政治界、企業界、學術界都可見。利害關係會改變，政權會變，土地會貶值，股票會下跌，任何事都會變，只有神不改變。利害相同，親如骨肉，利害消失，視如路人，視如仇人。 （三）
道義。結了婚，你輕視我，我忍耐，因為已經結婚了，小孩都這麼大了，已經中年了，道義關係。父親對我不講情裡，但是有孝道，我基本上要維持，不撕破臉，不當面頂撞，不做有形的浪子。道義靠不住，很多道德先生，面對一種情況就破產了，我也一樣，平常你們稱讚我，因為你們只是片段的瞭解我，我也會發脾氣。 神作我們中間的聯繫，雖然平淡，但經得起考驗。有老弟兄受傷，教會給他送飯，送輪椅，裝冷氣，買洗衣機，充分表現弟兄姊妹之情。有人認乾爹、乾媽，結成乾兄弟姊妹，我們不需畫蛇添足，神貫乎我們之中就夠了，否則感情、利害、道義都靠不住，因不是從神來的，都是從肉體來的。屬靈的愛產生的感情是神聖、乾淨、美麗的，非常單純，無所求，只知道施比受更有福。 三.
住在眾人之內（個人心裡）。許多教會和基督徒，神不在他裡面，因為人有三種接受，約翰福音
一章12節，「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女」。我們認識祂是藉著信，信就是接待，反面就是推辭、丟掉、逃走。如果我們只用身體接待耶穌，耶穌不在你心裡，到教會聚餐，與弟兄姊妹交往，都是體。人有魂（精神，頭腦），但對神不能只是頭腦的知道。 要用靈（心）接待耶穌，讓耶穌因著你的信住在你心裡。有的人接待耶穌，只在有需要的時候才找祂，不讓耶穌管理他的日常生活，直到遭遇解決不了的問題才找耶穌。應該讓祂進入我們心中，把寶座讓給祂，讓祂掌管我們的心思、言語、行為，我們就不但得救而且過得勝的生活。如果你覺得信主之後，心思、意念、心態沒有改變，可能你沒有讓祂進入你的心，啟示錄
三章20節「看哪，我站在門外叩門…」，（不是打門，不是推門，不是用腳踢門），輕輕地，尊重你的自由意志，讓祂的愛感動你，你自己開門，祂不強行進入，神不勉強人，只有出於自由意志是真實的、高貴的、美麗的、經得起考驗的。我們開門使基督因著我們的信，安家在我們裡面，我們外出旅行都是寄居，只有安家才有安息。 耶穌在你我裡面，在你我中間，在我們之上，這是神與教會同在的應許，我們要尊重祂的同在，不要輕看、破壞。世上最大的悲劇不是不信耶穌，而是信了耶穌之後，雖然經驗了主的同在，又把主丟掉。求主讓我們都尊重主與我們同在，與教會同在，與聚會同在。
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