救恩與代價

陳鴻福傳道
經文:路加福音十四章15-35節

這段經文可分為兩段,前面談的是人對救恩的態度,說有一個主人請客,以及那些被邀請的人的反應,後來主人就去請街上一些貧窮、殘廢的人。耶穌喜歡用比喻來解釋天國,第二段是耶穌跟人談跟隨主的條件,他用兩個比喻來說明。最後的結論是鹽若失了味,就不知要如何處理,所談的正是基督徒不冷不熱的光景。另一個相關的經文就是馬太福音二十二章1│14節,其實這是同一個記載。


這個故事的前段說明,當神邀請人接受救恩時,人卻不見得會領情。為什麼主人要請客呢?原來是他的兒子要娶親。如果,我們看啟示錄第十九章,就曉得這裡指的是羔羊要婚娶,而新婦指的正是教會。換句話說,這裡談的不是普通的宴席乃是末日的大宴席也是主來的日子,那時教會要被提,屆時我們都要親眼目睹,而我們都要被邀請參加,可說是宇宙中最大的宴席。

主人要人們來分享他的喜悅與豐富,而被邀請的人有兩種反應,不是接受就是不接受。而在這段經文中,我們可以看到人不理這個邀約,而自顧自忙自己的事。在這個時代人總是很忙,尤其是越有辦法的人越忙。從這段經文可知道有些人是因為房地產、生意或因為家裡的事而對神的救恩不理,在馬太福音,這些人不僅不理還反對甚至凌辱他的僕人。

後來接受這個宴席反倒是大街上那些貧窮的、殘廢的人,這些人形容就是我們這些原本不配的人。在哥林多前書一章26│29節保羅提到我們這些蒙恩的人,是世上卑賤、被厭惡以及無有的,使一切屬血氣的在神面前一個也不能自誇。所以,基督徒雖然蒙恩被揀選,卻沒有理由驕傲。

經文說在接受救恩的人中,仍有不寶貴救恩的人,如馬太福音中所說,參加婚宴卻沒有穿禮服。然而,詩篇說我們要以聖潔為衣來到神面前。而我們信徒所行的義就是來到神面前的衣服。至於,對得到救恩又不寶貴的基督徒而言,如同鹽失了味的基督徒,神不曉得要擺在那裡,但馬太福音卻說 神要將這樣的人擺在黑暗裡哀哭切齒了。

對於不接受救恩的人只有一條路,那就是滅亡。但對接受救恩的基督徒而言,似乎有兩個可能,一個是一同坐席,一個則是被趕到門外。所以,我們作基督徒就要曉得應該如何回應如此大的救恩。希伯來書告訴我們,如果我們忽略掉這麼大的救恩怎能逃罪呢?將來我們都要接受審判,而且審判要從神的家開始。

今天我們會發現在教會中有很多不冷不熱的基督徒,很多人得了救恩卻不寶貴它,這正是今天基督徒的問題。然而,這個救恩的價值必須由我們這些得到救恩的人把它顯明出來。救恩雖然白白賜給我們卻不廉價,因為這是由神的獨生子為我們捨命所成就的。這個救恩是極其寶貴,外邦人當然不知道、也不希罕這個救恩。所以,必需要由已經接受救恩的你我,用願意跟隨主付代價的方式,來證明這個救恩的寶貴。

所以,如果一個基督徒對我們的信仰不冷不熱也不寶貴,那怎能傳福音呢?因為別人會認為這個信仰正如同在我們眼中一般的不值錢。當我們寶貴這個救恩,我們就會自然付代價來擁有它。當然,我們得救不需要付代價,神已經付了一切的代價,但得勝卻要付代價。我們稱義乃是因著耶穌基督的血白白稱義,但要達到完全、成聖卻要跟隨主付代價的。

在這段經文中,我們就會發現比起救恩,無論是財富、房產、家人甚至生命都顯得不重要。這段經文透過蓋房或打仗為比喻,要人坐下計算一下代價,有什麼比神的救恩更有價值。這意思指的是今天我們要作門徒,也需要明白作門徒的代價,那就是要背起自己的十字架、撇下一切來跟隨主,意思就是說你要付一切可能的代價來跟隨主。

耶穌為我們做了榜樣,因為祂為我們的罪而背上十字架。神不要我們僅僅得救而已,而要我們撇下一切來跟隨主,竭力進到完全的地步,我們不可能不付代價而作基督徒的。

馬太福音十三章44│46節談到 神給我們的救恩│永生的價值,等於我們一切所有的,天國的價值雖遠超過我們一切所有的,但藉著這兩個比喻神就把天國的價值等同於我們一切所有的。這樣說來,我們有誰能夠撇下一切來跟隨主呢?在人不能,但在 神凡事都能。

今天我們跟隨主的人,離了主一切都要歸於虛空。主在約翰福音十五章5節中說:『我是葡萄樹,你們是枝子,常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子。因為離了我,你們就不能做什麼。』大衛王也說:『我們的好處不在你以外。』一個基督徒在信主以後,就要為主而活,不要看錯也不要算錯了,以為撇下一切來跟隨主是划不來的。

這段經文也提醒我們要作門徒就要準備付出代價,而這也提醒我們 神給我們的救恩是極其寶貴的,也要活出這樣的生命,認為值得我們付出一切的代價來跟隨主,而我們也可以得到基督耶穌救恩裡所賜給我們一切的豐富。因為,耶穌應許我們今生得百倍,來世得永生。

到底我們要如何才能撇下一切作主的門徒來跟隨主呢?神不是要我們咬緊牙關來做基督徒,因為聖經裡面所有對屬靈的要求靠著我們的肉體與血氣沒有一個人是做得到的,這就是這麼奇妙。其他的宗教要人去修、去練、去行善,而聖經所要求於人的是那麼絕對,使大家都失望、沒有辦法。唯一的辦法就是記住『在人不能,在神凡事都能』這句經文。你願意接受 神的幫助,你就能做得到。救恩是從神開始,也由神來完成。我們靠著神的恩典白白得稱為義,也要靠著神的恩典竭力進到完全的地步,這每一步都要靠著神的恩典。所以,耶穌才說:『你們若離了我,你們就不能做什麼。』就是這個道理。

所以,我們的責任就是依靠主、順服主,讓主來我們裡面作主。那麼具體的作法是什麼呢?如果反觀我們在地上能抓住什麼,或許就有點啟示。正如亞歷山大帝的故事一般,一個人即使擁有全世界最大的名與利最後仍然兩手空空。就以我們禱告為例,就會發現你沒辦法禱告,因為有很多事情對你有妨礙。一旦你撇下一切去禱告,神就會讓那些妨礙一件件的除去。求主憐憫我們、幫助我們,讓我們一件一件的撇下。

美國有位心理學家威廉•湯姆曾說過,『人任何的感情如果不付諸行動,那麼不僅浪費掉甚至還會產生副作用。』我們聽道雖深受感動,但如果不付諸行動,不僅浪費而且人也會越來越麻木,下一次神的話要感動你就會越來越困難。所以,求主幫助我們,因為神的話是那麼絕對,這條路卻是我們當走的路,那就是撇下一切來跟隨主。而不要只是心裡感動而沒有行動,在這裡呼籲大家來參加禱告會、開始建立禱告的生活,靠著主的恩典我們是可以做得到的。

 

(本文未經講員過目,由陳信得弟兄整理)