從福音看人生角色 陳鴻福傳道 這段聖經是描述發生在二千八百年前的中東，亞蘭國的元帥乃縵長了大痲瘋，然而他因著一個女僕的話，找了以色列的先知以利沙，最後得了醫治。而先知有一個僕人基哈西則因為貪財，向乃縵要了一些錢財但卻使得大痲瘋臨在他的身上。亞蘭就是今天的敘利亞，我們今天就從這段聖經故事來看人生的角色。或許有人以為舊約的歷史離現代太久且跟我們台灣有著不同的文化背景，又能帶給我們什麼樣的啟示呢？然而，神記錄在聖經的話語都有著永恆的意義，對我們一定有關係。而且，從人類歷史觀察，數千年來人性一直都沒有改變。 我們大部分的人都是上班族或都替人做事，而在這個故事中除了兩個王以外，都是僕人都是替人做事的。乃縵雖是元帥但也替亞蘭王做事，而婢女則替乃縵做事，以利沙是神的僕人，基哈西則是以利沙的僕人。可以這麼說僕人幾乎是我們現代每個人共同的角色。因為，總統是人民的公僕，老闆要聽客戶或政府官員的話。而從屬靈的角度談，正如保羅所說，我們不是做罪的奴僕就是作義的奴僕。 雖然，我們從某種角度說來都是作僕人的，但不同角色的差異仍然很大，不過重要是我們是不是扮演好我們的角色，而所謂好不好不是從人的標準而是從神的標準來做判斷。也就是說，不必在乎你在社會上地位的高低，也不必作秀，而要在乎能否在神的標準下蒙神的稱許。因為，人的標準會變，但神的標準卻永遠不會變。 這個故事中最主要的角色就是乃縵，所以，首先我們要來看乃縵這個人，就人的標準而言他是意氣風發不可一世，但卻得了大痲瘋。這是一件非常遺憾的事，人生很難十全十美總是有一些遺憾或缺陷，甚至會遭遇到一些災難。然而，從福音的角度來看，人這些缺陷、遺憾卻不一定是壞事。大痲瘋叫一個本來可以把眼睛放在頭頂上的人（一人之下，萬人之上）謙卑下來，否則他根本不可能聽從一個被擄的以色列女僕的建議。 而以利沙差人要他在河內洗澡七次，乃縵本來勃然大怒，但因著他的僕人如同金蘋果放在銀網裡的一句話而接受建議。乃縵因著這個遺憾而顯得謙卑，人也都是如此。因為，人只要常看自己比別人高，也因此不容易從別人那裡得幫助。謙卑的人不僅容易信任別人，同時也容易被人信任。 人性本是一樣的，人在遺憾、挫折、軟弱的時候，就容易謙卑、也容易接受福音。反而，一些人生的成功順利會使得人無法接受福音。如此，對於這種沒有接受福音的人生，人的成功順利又有何價值呢？因為人生是短暫的，這一切都要過去。 當然，也有些人因著挫折、遺憾、苦難而接受福音，一旦這些被挪去就又離開福音。然而，乃縵是個有智慧的人，因著大痲瘋讓他覺得這一切名利對他而言又有何意義呢？有何價值呢？他一定想了許多人生意義的問題，直到有一天他遇到這一位醫治他大痲瘋的活神，他的人生才有轉機，他看見的重點不在病得醫治，他看見的重點乃是醫治他的神。所以他要的是神做他個人的主。 更進一步他也是一個感恩的人，所以他馬上有個奉獻的表示。同時他也立刻發現他的身份、角色跟這個信仰有所衝突。因為，他的王去拜偶像時，他也要屈身。當然，他才初信，信心比較軟弱，但他認知到這件事情跟他敬拜耶和華是有所衝突的，因為真神不要人拜偶像。而他只要是亞蘭王的元帥，那麼未來他總要正式去面對的，不是傳福音給國王，就是辭了他的職務，也可能兩者都不成，而需付生命的代價，因為聖經沒有記載，我們無法知道。我們也可以從這件事情，曉得他是真正信主了。 接著，我們來看這個以色列的小女子；使乃縵得救功勞最大的，不是先知而是其中一個無名的小婢女，她代表著所有默默為主作見證的基督徒。她有點像是以被擄的方式，被神差派到亞蘭國去作宣教士，做異文化的宣教工作。 現代這個時代，整個宣教方式有著很大的改變，從前要做異文化宣教需要遠渡重洋，然而現在世界各大都會都因著國際化而充滿著異國文化。換句話說，只要跨過幾條街就可以做異文化的宣教工作。例如，中壢市就有著龐大的外勞而可以輕易展開異文化宣教，而某個教會就因著開放教會給菲律賓外勞而有著很大的復興，不僅因著外勞教友的增加，更因著這些外勞所邀請帶來的雇主家庭，正如這位亞蘭國的以色列女傭外勞一般。 這個小女子有那些特點呢？第一是對神有信心，不因個人被擄遭遇而埋怨神，而一個基督徒只要對神有信心，那麼無論處在何種環境都不會懼怕，因為有神的同在。第二點是她愛仇敵，基督徒是有仇敵，但基督徒消滅仇敵的方法卻不是用武器，而是用愛與福音。當仇敵信主，仇敵就不成為仇敵了。第三點是她贏得主人的信任，因為她忠心侍奉誠實可靠，所以她的主人才會聽她的話。這個小女子因著在其工作岡位上的美好見證，所以神使用她，最後還讓她的主人乃縵信了主。
簡單的說，『神的旨意成不成就？』這件事是最重要的，這整個故事就是神的旨意成就在乃縵的身上，使他得著醫治與救恩。而這小女子因著對神的信心、愛仇敵、忠心的服事又有美好的見證，神的救恩透過她的事奉臨到乃縵。如果，我們因著個人的見證，與人同工，叫人蒙恩使人得救，這就是在行神的旨意。神人以利沙更是一個遵行神旨意的人，不貪圖財利，扶持初信者，對不義的人事物他是指責不留餘地的。而那些有權有位，在世上很有成就的人，反而可能如同這兩個國王，在永恆裡，神的旨意中，是沒有份的，不被紀念的。
（本文由陳信得弟兄整理） |