祈求就給你們 陳鴻福傳道 馬太福音七章7節「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」祈求、尋找、叩門指的是同一件事，就是向神禱告，向神要。解釋在第8節「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」所有祈求的人，天父都會給，包括我們。第8節的「凡」與約翰福音三章16節「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」的「一切」同義。雅各書四章1-3節說「你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求。」若一個人不屬靈，他不求固然不對，求也不對，因為是妄求。到底什麼是祈求？
馬太福音二十章29-34節「他們出耶利哥的時候，有極多的人跟隨他。有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說：『主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！』眾人責備他們，不許他們作聲；他們卻越發喊著說：『主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！』」瞎子不計一切攔阻，不計一切代價，表示他們真正的「要」。若我們真正的「要」，我們也會這樣。馬太福音十八章35節「你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」教會有許多聲音，因為背後有不饒恕的問題，若我們真正要教會復興，就要彼此饒恕，要真正饒恕，就要從心裡饒恕，否則教會有屬靈的破口。許多人在屬靈中沈睡，不要在背後說他，要勇敢的叫醒他，把彼此的問題拿出來，彼此饒恕，教會一定會復興。郝柏村曾說過「當一個政務官，如果有人敢罵你，那你就有希望了」今天有許多人，別人罵不得、講不得他，所以他繼續冬眠。求主幫助我們真正願意謙卑聽主的話，學主的道，讓人容易講我們。盼望我不是一頭熊，若有甚麼話，你們直接對我講，免得我繼續沈睡。 二、
祈求是神兒女的權利。祈求必須在父子的關係裡面，耶穌說：「你們雖然不好，尚且會拿好東西給兒女」。馬太福音十五章25-28節「那婦人來拜他，說：『主啊，幫助我！』他回答說：『不好拿兒女的餅丟給狗吃。』」因為她是外邦人，不在神與祂兒女那種父親與兒女的關係裡。婦人說：「主啊，不錯；但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。」耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」 我們在與天父的關係裡，只管求，天父必會賜給我們。幾年前流行「不要讓你的權利睡著了！」當我們沒有參加禱告會時，應該在家好好禱告。我們做神兒女是豐富、喜樂、滿足的，事實上我們好像很貧窮、缺乏，我們讓禱告的權力睡著了，好可惜！我們有這個關係，就有這個權利，而且在父子的關係裡，祈求必定得著好東西。餅和魚對孩子而言，就是他所需要的好東西，父親當然會給。11節告訴我說：「你們雖然不好」，是指我們這些犯罪墮落的人說的，（神原先造的是好的），尚且知道拿好東西給兒女，何況我們在天上的父，豈不更把好東西給求祂的人嗎？所以我們禱告，就是在父子的關係裡，使用天父給我們的權利，並且也要相信祂必定給我們好東西。路加福音有進一步的講解，這好東西指的是聖靈。 在日本有一位傳道人，在街上遇到一位當乞丐的孤兒，當乞丐向他要錢，他說「你跟我來」，心裡想著「我沒有小孩，可以收養他，回去給他衣服穿，送他去學校，栽培他到大學畢業，相信他可以成為一個有用的人，只要我用愛心栽培他…」一邊走一邊盤算，但是，當他回頭看的時候，那位小孩不見了！小孩不知道傳道人要給他更好的東西，半途而廢，非常可惜。神要給我們好東西，希望我們不要半途而廢。 三、
祈求造成關係的良性發展。當我讀聖經遇到困難時我就禱告，有時查解經的書，沒有註解，我就繼續禱告。我們與天父的關係，比人間父子的關係還超越，人間關係的基本法則是，你們要別人怎樣待你，你也要怎樣待人，這是律法和先知的道裡。舊約是以眼還眼，以牙還牙，所以以德報怨是關係的超越，耶穌說：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」(馬太福音五章44節)。在這裡，暫且不談這種超越的關係，這裡主耶穌用的是基本的律法和先知的道理，「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」。這句話與祈求又什麼關係呢？原因是神喜歡他的兒女來禱告。因為禱告使我們與神之間的關係引發了一個良性循環，我們向祂祈求。祂就給我們好東西；我們蒙了神的恩典，獻上感謝（我們的感謝，在神看來是好東西（詩篇五十篇23節）），保羅甚至告訴我們將身體獻上當作活祭，這是理所當然的。因為這是很基本的道理，神願意我們這樣待祂，所以祂先這樣待我們。羅馬書八章32節說：「神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼？」，神給了我們一切（真正的好東西）。神願意我們怎樣待祂呢？神要我們盡心、盡性、盡意、盡力來愛祂，所以祂先愛我們，為我們捨己，所以我們也應該獻上我們的好東西。這樣我們與神之間就形成了一個多麼美好的關係。 一位基督徒成功學專家，有一次在飛機上看見一位男士，把他的結婚戒指戴在右手食指上，就問他為什麼？他說「因為我娶錯太太了！」，當一個人認為他娶錯對象了，他一定不會好好對待她，這個婚姻一定不會幸福。但是若能用律法和先知的道裡--「你們要別人怎樣待你，你也要怎樣待人」的方式對待她，這個你感覺錯誤的婚姻還是會變為美好的。神喜歡我們禱告，禱告引發我們與神之間關係的良性循環。所羅門向神求智慧，神除了賜給他智慧，還賜給他財富尊榮和長壽，因此引發他對神的感恩、奉獻。詩篇五十篇23節「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我。」 五餅二魚神蹟中，小孩把好東西奉獻給主，神蹟才成就。我們獻上的東西與神所賜給我們的救恩根本無法相提並論，但只要我們願意奉獻所有的，神就心滿意足了。屬天的一切價值遠超過我們所能夠付的代價，當我們讀經，發現它的價值正好等於我們一切所有的。天父真正要的是我們這個人有個全然奉獻的心。對少年官所開的價碼就是他一切所有的，因為「永生」就是神要給人的好東西。有一句話說「福音就是好消息」因為有好東西│救恩要免費給你。當然不是人付代價才能換取的。主耶穌要少年官變賣一切是考驗他是不是真正的要這個永生。可惜他並不是真要，最後憂憂愁愁的走了。禱告使我們與神的關係進入一個良性的循環，我們除了越來越會禱告之外，你也會越來越豐富，因神將好東西一直賜給你，你會越來越懂得感恩、越願意奉獻。許多人不懂得奉獻，因他沒有嚐到主恩的滋味。 主耶穌說「你們祈求就給你們」，你真的這樣相信嗎？你真的相信神要把好東西賜給你嗎？這是主的話，絕對值得我們相信，但我們必須真正的「要」，認真的「要」。一位神的僕人說過「基督徒禱告像挖山洞，你在這頭挖，神在那頭挖，有一天一定會通的！」祈求就給我們，除非我們不要，像那一位小乞丐放棄了。我們是神的兒女，有祈求的權利，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助 (希伯來書四章16節) 。禱告祈求使我們與神的關係更好，願神賜福祂的話，願神的話激勵我們，讓我們願意做一個禱告的人。
（本文由陳佑昌弟兄整理） |