江明秀弟兄 剛才我們讀的經文說：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典，有真理。」律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是從耶穌基督來的。「道」指的是什麼？「道成了肉身」到底是什麼意思？這是基督教當中最重要的一個道理，當我們領受到這個道理之後，我們才能進入到恩典和真理之門。
在多年前一個世界性的聚會當中，來自美國的一個太空人「歐文上校」，他登陸過月球，他見證說，人類搭乘太空船上到月球，人在月球的表面行走，是一個劃時代的事情，是人類一個偉大的創舉。但是二千年前，神曾差祂的兒子耶穌基督來到這個世上，祂曾經在地上行走三十三年之久，就是在現今的巴勒斯坦，這更是一個驚天動地的事情。但祂行走在自己的地方，自己的人卻不接待祂。約翰福音說：「凡接待祂的就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女」。 「道成肉身」表明了耶穌有完全的神性。耶穌基督也有完全的人性，在歷史上有一派的人講說，耶穌基督不是真的人。不！祂是實實在在成為一個血肉之體，有喜、怒、哀、樂，跟我們一樣，有我們的性情，祂雖然跟我們一樣，但是祂卻沒有犯罪，祂是完全人。當祂被釘十字架的時候，羅馬兵丁拿著長槍往祂肋旁刺下去的時候，祂有血和水流出來。 耶穌有神人二性，我們說耶穌在受洗之前，還是半神半人。不！祂有完全的神性，也有完全的人性。在二千前教會的歷史當中，有許多的異端出現，就是在耶穌基督的認知上有了偏差所造成的。如果基督不是人，祂就沒有辦法體會人的進退兩難、人的焦慮、人的絕望、無助以及痛苦，也因為祂具有人性且無罪，祂才能擔當人的罪。祂是神，祂才有權柄赦免人的罪，因此當我們對道成肉身有正確的認識及了解之後，我們可以更認識這位神。約翰福音一章十八節說：「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子把他表明出來」。我們雖然可以從自然界當中去看見神的權能和智慧，使人覺得畏懼和景仰，但終究沒有辦法把神的真象表現出來。只有道成了肉身，住在我們中間，透過耶穌基督使我們看見那不能看見的神，是憐愛世人、罪人的朋友，也是軟弱人的幫助跟倚靠，有了這樣的認識，我們就可以過一個豐盛的新生活。哥林多後書五章十七節說「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」耶穌說：人若喝我所賜的水，必要在他腹中成為泉源，流出活水來，直到永生。我們的新生命，是從神來的。當我們跟神保持相通，沒有阻礙的時候，我們就可以逐漸長成基督的身量。我們有這樣的認識，更可以使我們有永生的盼望。耶穌說：「復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人，必永遠不死。」我們常常喜歡幫別人過生日或是祝壽，若是沒有永生的盼望，我們每過一次生日就離棺材越近。但基督徒應該是不怕死的，因為凡認識相信祂的，必得著永生。 恩典和真理都是由基督來的，說到恩典和真理，我們都從祂領受了，並且恩上加恩。因著耶穌基督成為人，擔當我們一切的過犯、罪惡，替我們死在十字架上，死後三天復活，升天，作了全人類的救主，使我們可以藉著祂得著屬靈的新生命、無限的慈愛跟隨時的幫助。主的恩典實在是夠我們用的；恩典是什麼？恩典是神對無功之人的恩惠，恩典是不能賺，也不配得到的；恩典是什麼？恩典是無條件的愛跟接納，這也是神的本質，神就是愛；恩典是什麼？恩典不是別的，乃是耶穌基督自己。恩典也是不能破壞、不能打斷的關係，如同亞當夏娃，他們在伊甸園之中，神豐富的供應給他們，讓他們享受一切。 真理指的是什麼？真理指的就是實際、誠實、真實的指出事情的真象。神的真理也引導我們趨向真實跟精確。約翰福音八章三十一節講到「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒，你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」一個肯凡事遵守主命令的人，即使落在困難、陷阱、逼迫的環境中，祂也必保守他平安的腳步，賜給他真正的自由。我們從聖經上所記載的但以理及約瑟這兩個人，看到神怎樣來保守他們。約瑟雖然被賣到宰相波提乏的家裡，他仍舊過一個聖潔的生活，雖然這個主人的妻子多次要引誘他去作不好的事情，但是約瑟敬畏神，所以沒有得罪神。主人的太太就誣告他，把他下在監牢裡頭，但是我們看見神奇妙的保守，讓約瑟走的是從監牢裡通到宰相的道路。我們也看到但以理是一個敬畏神的人，過著聖潔的生活，但是許多人要用計來陷害他，最後被下在獅子坑當中。但是上帝派祂的使者來封住獅子的口，最後他從獅子坑裡頭被救出來。那些誣告他的人被下到獅子坑的時候，很快就被獅子吞吃了！我們看見一個遵守神話語的人，神必保守他在自由裡頭，在平安裡頭。 如果真理和恩典缺了其中一樣的時候，會有什麼樣的情況呢？當真理缺了恩典的時候，論斷便會出現了。在伊甸園中亞當和夏娃犯罪之後，失去了神原有的恩典和真誠的關係，他們就開始覺得赤身露體是羞恥的，也因為害怕神而躲避起來，開始感覺失去了安全感；人犯罪與神隔絕之後，切斷了恩典跟真理的關係，也因此神必須透過給摩西的律法來引導人生活，並且給予界限，然而在羅馬書告訴我們說律法的功用，只是叫人知罪。人如果想要靠律法稱義，就是與基督隔絕，在恩典中墮落。另一方面，當恩典缺了真理的時候便會放縱，加拉太書告訴我們「弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱肉體情慾的機會。」當人墮落之後，罪就把恩典和真理切開來了，唯有恩典跟真理在一起的時候，才能夠反轉一個墮落的結果，使原本孤立的情況能夠進到關係的建立。因此要把恩典和真理結合在一起，才是醫治的開始，也才能夠對付我們生命當中最主要的障礙。 聖經記載一群自義的法利賽人和文士，他們捉到一個正在行淫的婦人，帶到耶穌的面前，他們想要用這個事情來抓耶穌的把柄，好來控告祂，就問耶穌說：這個人是我們捉到的，按照摩西的律法，應當用石頭把他打死，你看我們應當怎麼辦呢？當耶穌聽到這樣的話以後，耶穌就在地上畫字，也沒有說什麼，之後祂抬起頭來，對著眾人說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。」眾人聽了這話就從老到少的，一個一個都離開了。最後只剩下耶穌和這位行淫的婦人，耶穌就對他說：「那些人在那裡？沒有人定你的罪嗎？」他說：「主啊，沒有！」耶穌說：「我也不定你的罪，去吧，從此不要再犯罪了。」耶穌恨惡罪，從不助長罪惡，但是祂卻愛罪人，願意赦免、饒恕人的過犯，而且帶來平安跟祝福。 神的話若真實的存在我們心中，就必能帶來改變。當恩典和真理聯合在一起的時候，一定會有真實的改變。你是不是因為耶穌基督而有所改變？祂是我們學習的一個好榜樣，我們是不是能夠因為耶穌基督的恩典和真理，以至於對我們自己有更深的認識，了解到我們的長處，也了解到我們的缺點，予以突破及調整。是不是能夠更愛這個與神同在的教會？是不是願意心甘樂意的來服事主？參與聖工，或者是默默的成為一個禱告的守望者？對我們週遭的人，是不是可以從神的眼光來看他們，有一顆憐憫的心？是不是別人也能夠從我們的身上，看到神豐盛的恩典和真理與我們同在？ 耶穌基督道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典，有真理。耶穌基督裡的恩典和真理是我們真實的希望，不會叫我們失望，只會帶給我們更大的盼望，透過禱告，只要願意依照恩典和真理來行，就會使我們不斷的被主更新，態度能被神來改變，生命在主的愛中也能不斷的成熟、長大，來榮耀神。
（本文未經講員過目，由董冀瑞弟兄整理） |