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生命的更新
吳獻章老師
經文：馬可福音十五章38節至 馬可福音十六章 8節
此處說到進入耶穌墳墓的婦女其實是有受到震撼的，不敢相信看見主耶穌死的周圍有非常多的震撼，而且都跟聲音有關係。祂死的時候大聲喊叫，氣就斷了，從午正到申初遍地都黑暗，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，有地震、盤石崩裂、墳墓開了、有死人出來，復活節清晨的時候，大地震然後石頭被輥開，包圍在耶穌死的周圍的許多事件，這些事件最好的形容詞就是震撼教育。
很奇妙的是四福音書內所記載耶穌的死比耶穌的生還要多，和這人間的偉大人物的記載正好相反。這些偉大人物的貢獻都是在死之前做的Doing
Before Dying，耶穌的偉大貢獻對人間的衝擊是Doing By Dying，藉著「死」的偉大貢獻，衝擊這些婦女們都不敢相信。耶穌的十字架是人間的震撼教育，因為有震撼教育所以才會改變生命，我就從兩個角度來切入今天這一段生命的更新。
震撼教育第一點我要來思考基督的十字架震斷世界上所有的權勢，耶穌死在墳墓裡是六種世間最重要的勢力的暫時得勝，哪六種勢力？第一是政治，彼拉多代表羅馬政府，宣判耶穌死刑，政治勢力的得勝使耶穌翻不了身。第二、軍事，軍事勢力的得勝，兵丁代表羅馬軍隊征服亞歷山大帝國，羅馬軍隊在耶穌墳墓旁邊守著，耶穌是在墳墓裡死定了。第三是法律，法律勢力，墳墓門口封條一封代表耶穌不可能被偷出去，那些認為耶穌復活了不過是門徒把耶穌偷走的人，是對羅馬法律了解太有限，要把耶穌偷走就要動到封條，動到封條的人就犯了羅馬的法律，羅馬的法律是人間最殘酷的一種死刑，是法律勢力的得勝。第四是宗教勢力的得勝，祭司長、文士、長老、宗教人物聚集起來把耶穌送給彼拉多，他們可以判所有的刑事法律，就是不能判死刑，判死刑只有代表羅馬政府的彼拉多可以，他們是殖民地，是政治界介入宗教勢力。第五、群眾，眾人通通說：我們不要這個沒有犯罪的耶穌，我們要那殺人的強盜巴拉巴。如果你對群眾、民主政治有太多的憧憬，雖然它是人間不錯的政治體系，但耶穌就是在公投下被送上十字架的，是公投群眾勢力得了勝。第六、自然勢力，當祂徹夜七次被審判疲倦，清晨被送到彼拉多處，被送上十字架之前，戴荊棘冕、被打、被辱罵，最後在十字架上被這六種勢力釘死，之後復活震斷人間所有的勢力、權勢，基督的十字架震斷我們人間所有的權勢，這是震撼教育。
震撼教育第二點基督的十字架不只震斷世上所有的權勢，也震撼世界上所有人的心，從十字架的角度來看下面這些人(包括你我)，你如果經過前面的震撼，再來看看復活以後這些人如何被改變，生命如何被更新，你會對耶穌在十字架做的工作Doing
By Dying會有更深的體會。
第一、罪惡跟死亡不再捆綁人，耶穌已把人間的死留在墳墓裡，死在墳墓裡面的不是耶穌，在墳墓裡的是死亡。耶穌把死亡放在裡面，把你我最害怕的罪惡跟死亡放在墳墓裡面，耶穌的復活把死亡跟罪惡留在那裡，祂把你我最怕的死亡，征服在十字架裡面Doing
By Dying。不是你我任何的好行為所能做的。是上帝叫祂從死裡復活，你我沒有任何功德，死亡已經被耶穌放在墳墓裡面了，死亡跟罪惡可以不再捆綁你，這是震撼教育。基督的十字架震撼世界上所有人的心。
第二、羞恥已經被擔當，十字架上的羞恥已經被十字架的耶穌所擔當，因為耶穌走向十字架的路上都是羞恥，男士們最在意的是面子、尊嚴，耶穌走向十字架的路上全都是羞恥，兵丁幫祂穿上紫色袍，說：「𠕇是猶太人的王？」那是諷刺，戴荊棘冕、打祂的頭、吐口水。耶穌會行神蹟，使瞎眼得看見、耳聾得聽見、瘸腿得行走、死亡得復活，但耶穌在被釘十字架時不行神蹟。我們都很不能忍受羞恥，羞恥已經被耶穌擔當了，我們要將一切的羞恥帶到十字架前，因為耶穌已經為你擔當了。
第三、就是彼此相愛成為可能，人在一起怎麼會沒有衝突呢？在教會同工那麼久、那麼多年，你都不能改變，對方怎能被改變呢？這個時候你需要震撼教育，當眾人在下面辱罵、嘲笑祂時，祂說：「父阿！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道」，一切的苦毒、痛苦、仇恨在耶穌身上化成赦罪，這是整個基督教的核心。在耶穌身上化成愛、赦罪、饒恕、憐恤、等候，這樣的禱告影響司提反、保羅，我特別鼓勵老信徒，也許你很難原諒別人，我也是一樣，只有一樣可以幫助我們去愛那些你看不慣的人，可能是你的配偶、家人、同工，相愛只有一個地方可以變成可能，就是經過基督十字架的死裡埋葬、復活。被十字架所征服。
南北戰爭時，在北邊的林肯得勝，南邊戰敗的李將軍是個好基督徒要學習順服。在那之後白人教會也開放讓黑人進來，一個聖公教會聚會後，一個黑人走到前面，其他的人群情激憤，這時有一位尊貴的人物就是白人李將軍走到前面與那位黑人一起跪下領餅分杯，表示上帝愛你也愛我，只有十字架可以把人間政治、仇恨化解，彼此相愛變成可能。
詩班在台上用心下工夫預備詩歌，如果私下是仇恨、競爭、忌妒，可以做佈道工作嗎？上帝只有一個命令，只有一個秘訣，就是要我們彼此相愛。
第四、軟弱的可以變為剛強，聖經中提到一位約瑟，他是尊貴有政治、經濟地位的人物，有自己的墳墓，但他被十字架的救恩所震撼，他不顧自己的政治前途和經濟的好處，公開去求耶穌的屍體，從自己的軟弱中走出來。我鼓勵基督徒，你的工作價值觀要被改變，行事為人要受震撼教育，如同約瑟他不顧自己，而勇敢的公開求耶穌的身體。另外有一些婦女在清晨去墳墓膏耶穌，婦女在猶太人社會中是卑微的，但上帝把傳福音的命令第一批交出去的是婦女，去告訴門徒到加利利等祂的是婦女，第一批去見證主的是婦女，神使軟弱的變剛強。我們當中有年長的，也許你的先生已經過世，當寡婦很久了，就像唐崇榮牧師的母親，她生了八個兒女，有五個兒子都獻身為傳道人。你需要震撼教育，生命才會被更新。
第五、失敗不再是見不得人的事，耶穌失敗過，被放在墳墓中，被十字架震撼過的人都是從失敗中走過的人。當耶穌被釘死後，有兩個門徒走往以馬杵斯的路上，他們彼此對談，當耶穌親近他們，和他們同行時，他們認不出耶穌，而且心裡憂愁。當耶穌拿起餅來祝謝了，擘開給他們，他們的眼睛就明亮了，心裡火熱，就回耶路撒冷傳說主復活的消息。在耶穌的學生當中，彼得三次公開的不認主，羞辱過耶穌，對他而言簡直是無顏見江東父老。在我們當中也有一些失敗的人，有些人正在待婚、待業甚至有人正在待死。但上帝使用失敗過的人，聖經中提到彼得站起來講道有五千人、三千人信主，失敗過的彼得成為建立教會、講道的人。尊貴的人也會失敗，舊約中上帝用了一個失敗過的人摩西，上帝使用他帶領以色列人出埃及。耶穌了解你的失敗，祂盼望你回頭，只要把心打開，讓祂的寶血遮蓋，祂能使你從敗部復活。祂在等你回來，如果你是在外面流浪，今天有人邀你來，或是你只是偶而在禮拜天、復活節時回來，你若心中感動，祂在等你回家。祂在等那些失敗、受傷、羞恥的人回來，藉著祂的死，祂在等你回家。
有一個故事說到有一個女兒不聽媽媽的勸告，與男友私奔，生了孩子後被男友遺棄，十幾歲的女孩充滿了羞恥、失敗、罪惡、壓力，令她不敢回家。媽媽為不羞辱自己的女兒，刊登自己的照片在報上尋找女兒，女兒很受震撼，帶著小孩趁著半夜回家，後門卻沒有關，媽媽說自從女兒離家後，開著門隨時都在等著女兒回家。流浪的人回來吧！你的生命需要被震撼，失敗、羞辱的人，不能原諒人的人回來吧！門是開著的，就在這復活的日子，交在主的面前。
（本文未經講員過目，由林子榕弟兄整理）
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