照你的信心，給你成全

蘇義雄長老
經文：路加福音七章1-10節

同樣的記載也在馬太福音第八章5-13節，這位羅馬的百夫長寶貴他的僕人，所以在他的僕人害癱瘓病時，相信也請了不少醫師來醫治，只是都無法醫好，直到他風聞耶穌治病大能，所以託幾位猶太人長老來找耶穌醫治。

而這幾位長老也以高姿態方式跟耶穌說，要耶穌趕緊去醫治。耶穌看到這個百夫長的愛心，所以就依言前去。只是，百夫長聽到後卻打發人說：「主阿，你到我舍下，我不敢當，我也自以為不配去見你，只要你說一句話，我的僕人就必好了」，他認為自己不配去看耶穌，因為他曉得耶穌是有權柄、能力，能解決人的問題，而且他有信心知道，只要耶穌講一句話他的僕人就可以得醫治。這整個故事雖然在馬太與路加福音中描述重點不太相同，但整個重心講的就是一個信心的問題。

耶穌稱讚百夫長的信心之後，就講『照你的信心，給你成全』，而該僕人就好了。類似的說法在聖經中有著很多的記載，例如馬太福音九章22節，耶穌對血漏病人說：「你的信心救了你」，九章29節對兩個瞎子說：「照著你們的信心，給你們成全了罷」，十五章28節對來求耶穌救她被鬼附的女兒的迦南婦人說：「你的信心是大的，照你所要的給你成全了罷」。

我們每次看到這樣的章節時，就會感到很興奮，因為可以看到耶穌的能力被彰顯出來。有次聚會時，曾有位弟兄就感慨的說：「每次看到今天的經文章節就會很興奮，因為看到聖經中的這些人只要一禱告問題就解決了，可是我禱告得很久，卻沒有那麼幸運」，這使得他的信心受了很大的考驗。聖經裡面記載了很多有信心的人一禱告，神就照著信心給他們成全的例子。然而，一般基督徒都有著如果長期禱告不為神所成全，慢慢就會不禱告了。很多人也同樣有著相同的問題，只是不好意思講出來，因為一講出來就好像顯得自己的信心不夠。

類似的問題常常困擾著很多基督徒，今天就用這個題目題目來談在信心與成全之間到底要傳遞的是什麼樣的訊息。我們每個人都從神得到同樣的恩典，為什麼有人能得到，有人卻得不到呢？

從前面幾個聖經章節，我們可不可以得到一個結論，那就是「有信心就必得救、得醫治或得成全」呢？假設說這個結論是對的，那麼從邏輯而言，就會得到另一個結論，那就是「若沒有得醫治，就是沒有信心。」所以說有信心就必得醫治或成全是不太對的一個結論，除非你對得醫治或得成全有著一個更清楚符合聖經原則的解釋。

我們在這裡要問一個問題是，沒有信心的人可不可以得醫治？在聖經裡有很多沒有信心的人卻得醫治的例子，比如說馬可福音第一章談到彼得岳母得醫治的例子，還有在約翰福音五章畢士大湖有個躺了三十八年的病人，他沒信心卻得了醫治。再如路加福音七章談到拿因城寡婦兒子死而復活的故事，都是同樣的例子。

在這些例子中，我們會問一個問題，那就是信心到底有什麼用處呢？因為，有信心可能得醫治也可能不得醫治，如同保羅或提摩太雖然大有信心但是身懷小病卻沒有被醫治，而聖經也有著根本沒信心的人也可能得醫治的例子。從這些例子我們曉得，「得不得醫治」主權是在乎神，由神的主權掌管一切。所以，人所需要的是順服在神的主權下。

那麼信心的功能何在？就在於能夠彰顯神的榮耀，因為信心能夠在各種環境下，更彰顯出神的榮美。人無論有無信心而被醫治時，此時人能夠歌誦讚美神，沒什麼希奇。然而，當人不得醫治，此時有信心的人，就可以顯示出生命的光輝，沒有信心的人，他的生命就被嘆息所消耗。

今年我的外孫因為早產三個多月，而有著百分之五十的可能成為腦性麻痺患者，現在雖然景況越來越好，卻使我們經歷著對神的信心功課。而我的妹妹也在今年過世，雖然她沒有得醫治，但在她過世之前，不僅在身體略為好轉後，就積極參加團契或關懷別人，真正顯示出對神的信心，而也在整個過程中，使得死亡無法誇耀。而諸如我們所熟知的腦性麻痺患者黃美廉博士，類似這種種例子即使無法得醫治卻能夠活出生命的榮美，讓人因著他們看到神的榮耀。

在人們生活順利的時候，有無信心是無法被分辨出來的。但當環境有所變化的時候，對神有信心的人就可以很快的適應，而後活出神的榮美。從這些例子，我們可以看到何謂成全？何謂得醫治？是照著我的想法成就才算成全，而不照著我的期盼成就的就不算成全？我們都常站在自己的觀點來看事情或評價一切，如果未照著我們的想法實現，就認為禱告無用。事實上，這種想法可以稱之為信心軟弱。

什麼叫做成全？就是神的榮耀在我們當中顯明出來，這就是成全。我們身體軟弱，即使禱告未得醫治，然而裡面的人卻剛強起來。正如以弗所書中保羅說：我在神面前為以弗所教會禱告，盼望讓人們裡面的人剛強起來。這裡所謂裡面的人指的是神給我們的新生命，這個生命不受環境的控制，只要這個生命剛強起來，我們就有力量能夠承受一切。當疾病或苦難仍然存在，但此時這個苦難只不過是一個記號，已經沒有影響力。在耶穌復活升天之前向門徒顯現，耶穌說願你們平安，然後將手上釘痕與肋旁傷口給門徒看。主可以將這些釘痕傷口抹除，但主卻將這些傷痕給門徒看，而後說：願你們平安。主的傷痕仍在，但這個傷痕卻不影響主。因為，這個傷痕顯示出主復活的實質與復活的榮耀。真正的平安乃在主基督裡面，即使死亡與苦難的陰影仍然存在，但人們卻不再受其影響與挾制。

有信心的人雖然受到很多苦難的試煉，但卻仍能活出生命的光輝，而這正是最大的成全，也是最美的醫治。如果，你我將焦點放在病得醫治上才能看到神，那麼就很可惜。因為，沒看到而信的人有福了。如果，我們的信心是建立在自己的身上，那麼我們的信心就會常常接受考驗，就無法剛強。這樣的人就會常常一下子感覺神同在如在天堂，一下子又感覺到神不同在如在地獄裡，這樣的基督徒會很辛苦。但是，如果我們裡面的人剛強起來，那麼就能夠見證神的榮美。

那麼要如何建立我們的信心呢？我們可以從百夫長身上學習兩點，一個是單純的信心，當他風聞耶穌時他就認定他的大能。而猶太人即使看到主施行神蹟，卻仍然不信，例如尼哥底母就是一個例子。而耶穌說如果你沒有重生，就不能進神的國。

第二點就是謙卑順服，只要我們願意在神面前謙卑順服，那麼我們就可以看到神的榮耀。今天我們生活常常籠罩在各種苦難與問題當中，但是只要我們擁有單純的信心，願意謙卑順服。並且只要我們相信神的能力與主權不會改變，神的恩典不會離開我們，只要順服神的帶領。因著我們這樣的順服謙卑，我們就能看到神的榮耀，也能在各樣環境中見證神的榮美。

(本文未經講員過目，由陳信得弟兄整理)