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建造與操練
薛曙生長老
經文： 彼得前書二章4~5節
以弗所書三章9~11節
今天要跟大家分享的信息是教會的建造與操練，從四個方面來思考：
一、 今世的操練是為了培養未來國度的管理人才。
二、 基督徒是教會的建造材料、也是教會的建造工人。
三、 從尼希米記來看教會如何建造。
四、教會建造目標。
一、今世的操練是為了培養未來國度的管理人才
我們先來讀一處聖經，新約以弗所書三章9~!1節：「又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之 神裏的奧秘，是如何安排的。為要藉著教會、使天上執政的、掌權的、現在得知
神百般的智慧。這是照神從萬世以前、在我們主基督耶穌裏所定的旨意。」
這三節經節中第10節，有時候比較不容易了解。第10節中「天上執政的、掌權的」究竟是指誰？大家可能會有些不同的解法。根據劉東崑牧師的解經，他認為是指「那些將來要在天上執政的、掌權的基督徒」。當然我們知道，主耶穌基督要在天上統管萬有，而按照聖經上的說明，我們將來也要和主耶穌基督一起統管萬有，這是我們基督徒很榮耀的盼望。換句話說，這節聖經可詮釋為「藉著教會，使（那些將來要在）天上執政的、掌權的（基督徒），現在得知神百般的智慧」。
我們常常問「為甚麼？」，很多時候很多事情都沒有答案，或著說「沒有我們想要的答案」。但是在這裡，上帝要我們明白祂百般的智慧，是有一個極其重要、尊貴和榮耀的目的：那就是藉著教會，訓練未來在天上執政、掌權的人才，所以要在現世明白
神百般的智慧。所以我們在世界上就要恆久忍耐、努力奔走那擺在我們面前的道路，因為從這些忍耐、奔走、工作裡面我們要受到一些訓練，將來要成為一個國度的人才、被上帝使用。
最近水利署委託我們公司辦理「水文觀測現代化計畫的評估」工作，什麼是水文觀測現代化？就是利用最現代化的觀測儀器和資訊傳輸設施，透過衛星、無線電、或手機等的傳播，希望將當時的降雨量和河川水位準確又即時地傳到管理單位，可以判斷什麼時候會發生洪災，減少災害的損失，達到水資源利用與有效防災的目的。我們走訪全省基層水利單位，問他們是否了解這些現代化的水文觀測設施、這些高科技儀器如何使用？很可惜，我們得到的答案百分之九十的人回答：「我們缺乏這些專業的培訓和技術經驗的傳承，對於新的科技認識不足。」一個好用的東西，我們不知道怎樣使用它是十分可惜的。今天神百般的智慧放在我們面前，我們能了解嗎？我們能夠認識清楚嗎？那些水利署的人告訴我們，請中央政府將來多舉辦一些培訓的課程，教我們怎樣正確使用，將來我們才能夠駕輕就熟。另外一方面，過去那些有經驗的老師傅都已經退休了，他們豐富的觀測經驗卻來不及告訴這些年輕的水利工程師，他們雖然是專業人員但是沒有經驗。
所以，操練是一方面要把新的科技知識和使用方法，來培訓教導使用的人，另外一方面還有一個重要的「傳承過程」，把豐富的經驗傳承給雖然有知識但是沒有經驗的年輕工程師。今天我們在教會裏面服事神，很重要的一個目的是為神的國度培養、培訓管理人才。弟兄姐妹，我們每一個人都需要受訓，我們每一個人都需要接受傳承，我們對神百般的智慧有沒有很深入的認識呢？我們以認識神的智慧來誇口！我們願意接受上帝的裝備和培訓嗎？但願每位弟兄姐妹都能說：「Yes！我願意。」
二、基督徒既是教會的建材、也是建造教會的工人
讓我們一起來讀一處聖經，彼得前書二章 4~5節：「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選所寶貴的。你們來到主面前，也就像是活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」
這裡所說的，似乎有些抽象，卻又是這麼奇妙、實在。什麼叫做「活石」呢？主耶穌基督是活石，聖經裏面說我們「像活石」，其實很多解經學家解釋，我們不單單是像活石、也就是活石。所以在這裡我們的身分有三種：第一，我們就是教會。你跟我就是教會，是耶穌基督的身體，祂是教會之首，用祂自己的寶血買贖的肢體所組成的，並不是指用來禮拜的建築物。第二，我們是教會的建造材料。什麼材料？也就是那些活石，你我都是小小的活石，主耶穌基督祂是房角石。建造什麼？建造「靈宮」，這個靈宮就是教會。聖經上說，我們這些基督徒就是上帝的聖殿，這是一件多奇妙的事情！但是這個教會誰來建造呢？也是我們這些基督徒來建造。我們既是建造教會的材料，也是一起建造教會的同工，這件事情實在很奇妙、也很實在，決不是虛無飄渺的。我們今天在教會裡頭，大家都是建造的材料，你我大家互相建造，因為你是一個材料、我是一個材料，每一個材料放在不同的崗位上做不同的事情，然後我們互相建造；既然是材料也是建造的工人。但是我們不是胡亂建造，因為我們有一個「房角石」在那邊。
弟兄姐妹，我們這個教堂在建造奠基的時候，第一個要做的就是把那個房角石奠下，工程師都非常了解，必須先把一個基準點放下來，然後按照這個基準點來建造。如果這個基準點位置錯了，整個位置就錯了！倘若把這個基準點放偏了五十公尺，那麼這間房子就會建造到別人的土地上了，然後按照這個基準點的高程、方向、尺吋開始放樣。主耶穌基督就是那個基準點、就是那個房角石，我們整個教會如何去「放樣」呢？就是按照主耶穌基的基準點來放樣、來建造。
三、從「尼希米記」看教會的建造
在舊約時代，差不多在公元前四百年到六百年這段時間，我們聖經裏面有幾個非常特殊的人物，這些人物一個是以斯拉、一個是尼希米、還有一個是以斯帖，在聖經詩篇之前的三卷書（部分）就是講這些人物的故事。
我們都知道，在舊約時代從所羅門王的兒子波羅安以後，這個國家就分成兩部分，一個南國、一個北國。中間有一個很重要的分裂因素，就是當時的王沒有聽年長的勸告，結果就造成王國的分裂。北國先被亞述滅亡，人民被擄去，後來巴比倫王尼布甲尼撒在公元前六百零六年也徹底的毀滅了南國。當時有一位先知叫耶利米，他曾經預言在七十年後，上帝要使這些人回歸。果真！在七十年以後，就是在公元前五百三十七年，這一批人真的就歸回了。歸回的人當中，第一批是設巴薩、所羅巴伯，他們努力作的第一件事情即是建造聖殿。這個聖殿建造的時候有非常多的困擾，因為阻力非常的大。第二段回歸時間，就是以斯拉大概過了八、九十年以後，在公元前四百五十八年帶著第二批人回來繼續建造聖殿，以斯拉回來以後聖殿就在這時候建成了。第三批回來的就是尼希米，在以斯拉回來以後大概十二、三年的時候，尼希米就帶著一批人從巴比倫回來，比照中國的時代大約是從東周的春秋戰國時代，尼希米後來是做一個省長，但是以今天的角度來看，他就是一個平信徒，不是祭司也不是文士，他是一個平常的人，可是神卻藉著這樣一個人成就了很重要的事工。他回來主要的工作是建造聖城，但是他建造聖城，只用了二、三個月，非常快速的時間就完成了，上帝給這個人有非常多的恩賜。我相信上帝給每一個人都有不同的恩賜，有一些人的恩賜是非常特殊的，那種特殊的恩賜只有他才能成就那件事，不知道各位有沒有想過，上帝給你、給我的恩賜究竟是在哪一點上面特殊？特殊到一個程度，非藉著你我來做不可！
（一）建造的材料
在「尼希米記」的聖城建造裏，我們看見一些很重要的啟發和亮光。首先是建造的材料，包括建造城門的木材和城牆的石料。城門的橫樑一定要用木材來建造，它要能夠承受一個很大的壓力，所以這個木料一定要非常的好，而且是新的。在今天的教會來講，這個木材就像是聖靈的工作，每天更新我們的心思意念，並賜下所需的力量，讓弟兄姊妹得以承受很重的壓力，是外來的；另外的材料「石頭」，是屬於內在的，是舊有的材料。耶路撒冷城曾經被敵人毀壞，石頭堆放在廢墟中將近一百年，有些是被燒焦的或是破爛的，要把這些石材用在建造城牆的話，要有很多的切割、修剪；燒得很焦的部分要把它擦乾淨，形狀不對的要切割。就像今天我們的教會一樣，我們這些小石頭彷彿常常處在一個廢墟當中，大部分都是受過傷的，也在很多時候傷害別人，我們在那裡互相的傷害。今天神要用我們這些受傷的石頭，要經過修整、切割，要把它放在一個適當的位置，我們每一位都會說：「阿們！我剛好就放在這個位置」。我們有許多痛苦的記憶，有獨特的人格、特質，充滿了過去傷痕的記憶，「上帝啊！𠕇如何使用我這樣一個受傷的人、充滿了傷害、充滿了個性、充滿了自我、充滿了獨特人格的這樣一個人？」，奇妙的上帝，就是要用你我這樣的一個人，這是非常感謝主的地方。
（二）各人要盡自己的本分
從尼希米記我們看見教會建造的時候，每一個人要盡自己的本分，按照各人能看見的地方盡忠。我看見教會中有那些破口，就來彌補它；看見教會中有些特定的需要，就主動的去做它。有些人做一些非常小的工作，是別人看不見的，但是你是作在上帝面前的！有時候我們要問「為什麼？」然而實在很難找到答案，我們自己也不清楚，但是
上帝希望我們能按著自己看得見的地方來盡忠。將來有一天，我們的工作在神面前就會顯明，究竟是金銀寶石，還是草木禾偕。
（三）有一些人特別辛苦
在教會裏面有一些人特別辛苦，不但工作辛苦，同時還不被別人了解。當上帝把這些辛苦工作交給我們的時候，我們就承受吧！
（四）特別的切割
有些石塊被使用時，是需要經過特別的切割。也許我身上有好幾處稜角，上帝要把這些稜角切掉磨平！有些地方我太圓滑，需要被切成方方正正，放在一個適當的位置才能密封不留破口。
（五）生命要向上成長、也向外敞開
在當時的聖城建造中，有許多的領導人、不同的職業、不同村莊的治理者，大家一起來建造城牆。在教會建造中，上帝要把各種工作分配給我們，教會裏面每個人的才華不一樣，但是上帝都使用，這些才華都要經過上帝的修剪，要用在建造靈宮的每個角落，若不修剪，這個靈宮就容易留破口。我們不但要跟上帝之間有一個美好的關係，讓自己的生命得以向上成長，同時也要橫向的向外敞開，要跟弟兄姐妹要有一個非常好的聯繫。如此，我們這個城牆、聖殿的建造，才會是有果效的。
（六）建造時期總會有些混亂
建造的時候，常常是也很容易出現混亂的。十幾年前，台北市同時營建幾條捷運線，許多主要街道都是營建的工地，看起來真是亂七八糟。在營造的時期，工地看起來永遠都是凌亂的，當捷運完工之後，我們知道是美好的，今天我們看台北市跟十幾年前比起真是好多了。另外，建造久了，經驗就豐富了。第一條的台北捷運木柵線，出的毛病最多，為什麼？因為那時候建造的工人多半沒有經驗。如今經驗豐富了，我們看淡水捷運線、板南捷運線這些捷運的品質，要比當時木柵線要穩定多了。一個是有經驗的傳承和一個是完全摸索的情況，結果是完全不一樣的。教會也是一樣！開始的時候，會有一些困難、有一些混亂，當我們有經驗的時候，就愈來愈上軌道了。
四、教會建造的目標
最後來跟大家分享的是教會建造的目標。我們剛才提過，建造教會操練基督徒是神的旨意，然而目標是甚麼？第一，受過訓練的基督徒，是從基督裡得了豐盛（歌羅西書二章
9~10節）；第二，教會訓練的工作，有使徒、有先知、有傳福音的，有牧師和教師（以弗所書四章 7~12節），包括：五種不同恩賜的人（以弗所書四章
11~12節）。教會建造的目標包括：（１）為要成全聖徒各盡其職，建立基督的身體；（２）在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再做小孩子（以弗所書四章
13~14節）；（３）小孩子就是屬肉體的，有忌妒、紛爭（哥林多前書三章 1~3節）；以及（４）長大成人（以弗所書四章 15~16節）用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠祂聯絡得合適，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
因此，地上各家教會要先受訓，不再做小孩子，將來才能在天上有資格與基督一同統管萬有，這是福音中的福音！教會很需要你我共同來參予建造，你我也需要在建造中更成熟！現在教會很需要神的工人一起參加服事，很多人退後、很多人不願意。弟兄姐妹，我在這裡誠摰的呼籲：「我們把自己獻上，為著將來要作神國的好管家，讓我們一起接受訓練、彼此建造。」
（本文由曹玉真姊妹整理）
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