作僕人

邱志建牧師
經文：馬太福音二十章17-28節
哥林多後書四章5節

昨天我看了同工給我的去年聖宮報告書與今年的計劃，主題是人人事奉，如果我們願意在個人、團契、教會中照神的心意裡來事奉，我們就需要有一個態度│願意作神的僕人，願意為傳耶穌基督為主，作人的僕人。

下面我們來看兩節聖經：馬太福音二十章17-28節和哥林多後書四章5節，前面的一段是主耶穌在上十字架前與門徒講述的一段話，就在那個時候西庇太兒子的母親同他兩個兒子，也就是雅各、約翰的母親帶著他們來對耶穌說：「你得國的時候，叫我的兒子一個坐在你左邊，一個坐在你右邊。」其他門徒聽見，都甚惱怒，可見他們的心意也是一樣。耶穌說：「你們中間誰願意為大，就必作你們的佣人，誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」保羅說：「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。」我們從這個角度來思想如何作神的僕人，作人的僕人。

我記得在我大一的時候，有幾位契友在一起聊天，想想有一天我們可以達到理想的時候會想過怎樣的生活？李秀全牧師希望將來有一天有一艘白色的帆船在一個藍色的海上，而我因為很喜歡音樂，當我的二女兒凱萍學音樂時我就非常的高興，後來她可以唱歌劇，甚至在大都會歌劇院唱，我感到非常的光榮。但當有一天她告訴我她要奉獻作傳道人，不要用音樂當她的生涯，我很感動。當她2001年9月從泰國佤邦下山時打電話給我，告訴我她想在第二年上學期讀完時就要休學，因為那時佤邦沒有基督徒老師，她帶的學生就要畢業了，她怕他們失散。我一聽這下可糟了，以前她是短宣玩票性質，這次她是玩真的了。我曾去過佤邦一次，我問去那裡短宣的醫生，為什麼我都看不到老人？他告訴我，因為佤邦平均年齡只有三十五歲，而且是全世界瘧疾最厲害的地方，它還在戰亂之中，她去的第二年，就被槍打傷了。我心想她可以唱歌劇但卻跑到瓦邦這個少數民族裡面，萬一得瘧疾、受傷害，萬一受羞辱，我真是捨不得。但那時主感動我想到我們的天父上帝差派祂的獨生兒子耶穌基督來到這個世界受羞辱、受傷害、被犧牲，沒有捨不得，我還有什麼捨不得的？感謝主！她已經去了一年，沒有受到傷害，快要完成學業了，感謝神。

剛剛我說到我大學時的夢想是希望有一天我已如願足以的在黃昏時，在一個落地長窗旁邊的走廊躺椅上聽著我愛的古典音樂，而且有一個不用起來換面的自動放唱機（因為當時的放唱機是需要換面的）。我還記得黃杏娟姊妹說希望在海邊有一個大樓，裡面有許多佣人服事她，因為她過去過得很苦，她會這樣想，我能理解。那時我想一般人不會要別人來侍候我們，也不願去侍候別人，我們大都很清高。普通的人希望出頭、成功，希望有很多人聽我的話，能在萬人之上。還有一種人會說：你們來選我吧！我來作你們的公僕，那是手段，不是目的。
如果我們自己作不到的事，就會希望我們的兒女做到，就會運用各種的關係，想辦法讓他們有最好的機會可以出頭。沒有人說我的志向就是要侍候人，沒有人會說我沒希望了，我希望我的下一代也作別人的佣人。如果我們擁有一切的資源和機會可以安排，而我只有一個兒子，我可以給他一個怎樣的人生？那位造天地的主為他的獨生子安排來到地上作傳道人、作僕人，真是叫我們跌破眼睛。

主耶穌基督來到世上，說：「父阿！不要照我的意思行，只要照你的意思」「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」耶穌來到這個世上就是要遵行上帝的旨意。來到地上沒有自己的前途，只有天父的美意。要作眾人的僕人，作多人的贖價。祂被稱為罪人和稅吏的朋友。最後的晚餐時，祂把自己的衣服束起來，為門徒洗腳。門徒不理解，耶穌說：「我是你們的老師，尚且為你們洗腳，你們也要這樣彼此服事，彼此相愛。」主耶穌為我們取了奴僕的形象，成為人的樣式，謙卑為我們死，且死在十架上，這不是我們期望的路，但這是耶穌的路，是事奉的路。當祂這樣降卑自己的時候，神就把祂升為至高。所以「神阻擋驕傲的人，賜福給謙卑的人。」
今天到處在講領袖訓練，在社會如此，在教會也是如此，因為今天我們需要領袖、需要有領導，領袖訓練不僅是說你需要有雄心、要有異象、要有好的溝通、有好的人際關係、要會處理危機。我想最重要的領袖訓練是要有僕人的訓練，從心開始，從我們的態度開始，我們的主耶穌是走這樣的一條路，如果我們希望在信仰、服事上、個人和教會有前途，我們就要願意作僕人。

保羅寫書信時常寫「照著神的旨意蒙召、被派、作使徒，我是耶穌基督的奴僕。」哥林多後書四章5節說：「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，所以我是你們的僕人。」這裡很特別的是保羅是對哥林多教會說的，若保羅是對著腓立比教會講的就比較可以理解，因為腓立比教會比較貼心，教會同心合意支持保羅興旺福音。而哥林多教會是一個問題重重的教會，結黨紛爭、屬肉體，並且挑戰保羅使徒的權威，不接受他。並說保羅這個人寫起信來很厲害，但見到這個人卻是其貌不揚、言語粗俗的人。保羅被這個教會傷害和攻擊，卻還寫信給他們並且勸戒時內心難過，因耶穌基督的緣故就願意作他們的僕人。

當我奉獻出來作傳道人的時候，第一個安慰就是想到神的獨生子被差到地上來作傳道人，當我畢業出來作傳道人的那一年，有一位中興大學森林系畢業剛信主的同學對我說：「你從台灣大學化工系畢業，國家栽培你，你現在不事生產，去作傳道，去作社會的寄生蟲。」我知道我不是寄生蟲，我知道如果一個人因信福音生命改變，會發揮更好的建設、生產的力量，雖然我沒有直接從事生產，但我還是間接貢獻幫助了生產的力量，我知道我不是寄生蟲。我想到神的獨生子來到這個世上就是作傳道人，我是何等的光榮可以和神的獨生子同行。我作神的僕人很崇高、很光榮，我樂意。但要我作人的僕人，門都沒有，我哪一點不如你。

月初時，我們建中在洛杉磯開一個同學會，許多同學的名片都有許多的頭銜，而我在當中是很異類的，因為我是牧師。我心想如果我沒有出來 事奉，也許我今天名片上也會有許多頭銜可以印，恐怕也不見得不如你們啊！雖然現在我這些都沒有，但是我的心裡對自己很有把握，覺得我也很優越，我為什麼要受氣，我雖是上帝的僕人，但為什麼要當你的僕人？這些我雖然沒有說出來，但這是我過去裡面潛在的態度。但是感謝神，越事奉我就越發現我不懂得事奉，如果我不能事奉神也事奉人，透過服事人來服事神，我就不是神的僕人，我的服事就沒有價值、沒有影響、沒有前途，這是事奉三十八年一直在學習的事情。雖然我不是什麼名牧，但也小有名氣，有時如果我到一個地方別人不認識我，心裡就會有些酸酸的，若沒有人介紹我，就會覺得被冷落，這是我人性的軟弱。但是我越來越覺得，那又怎麼樣呢？人家不知道、不肯定沒有關係，要緊的不是名怎麼樣？要緊的是你在作什麼？你是不是在服事上帝，是否願意謙卑的服事人。

前年十二月亞特蘭大教會有一個年輕姊妹大學畢業，長得很美、很傑出，她在大學學的是市場學，通常學習市場學的都不是很笨，但聽說她不只在讀書的時候參加短宣到南美洲，服事孤兒和妓女，後來聽說她要去尼泊爾作宣教士，我就特別請她吃飯想關心她要到那裡作什麼？她說她要作類似像德蕾莎修女所做的工作：收留賤民，收留生病、有傷口、生命垂危的乞丐，為他們清洗傷口、穿上乾淨的衣服、懷抱著他們，讓他們死的時候有人性的尊嚴。德蕾莎修女原來住在修女院當中，穿著聖潔、乾淨、高貴的修女袍，與世隔絕，後來她感到上帝不是要她過那樣的生活，於是她走進貧窮人當中，服務他們。一個年輕很有氣質的女孩子，願意去南非作幫助妓女這樣的工作，我非常感動。一個願意跟隨主的人就是願意作這樣的事情。

去年十二月我住在上海一個水平不是很高的人家中，他們家中有兩個團契，星期五的團契是一般的團契，星期三的是一些曾經在路上討飯的人信主的團契，叫做叫化子團契，他們本身水平雖然不高，但願意常向旁邊一些人傳福音，就讓一些乞丐有生命的希望。他們曾在一所很有名的教堂門口傳福音給一位討飯的老太太，但是信主以後這個教會卻不歡迎她，他們就接納她，另外他們還幫助一個討飯小女孩信主，接待幫助這個家庭。這個家庭，母親被父親遺棄，流落街頭，全家討飯。

這次回來有一天去看我的二哥，和他吃飯提到我這兩天回來住在創世基金會創辦人曹興的住處，他雖然還沒有信主，但卻非常欽佩、肯定創世基金會的工作。主耶穌來到人當中願意做最謙卑的人，主耶穌要我們願意謙卑去幫助人。

前年底北美有一個專業人士的科技協會找我在年會開會的典禮上禱告，過去我可能不會去，但我也漸漸改變，我發現傳福音不只是佈道會的時候找人來，而是在平常人家有需要的時候，在我能力的範圍，不影響我信仰的情況下，我應當盡量的去幫助人。在會議中有一位女士作主題演講，她提到她是在一個偶然機會中願意作陪伴服務戒毒者的工作，卻在有一天接到聯合國勞工組織秘書長邀請她到美國訪問，後來又收到美國總統邀請訪問，於是就有機會留在美國，她戲劇性的經驗是要提醒與會者除去少數民族症候群，不要老覺得別人在欺負你，雖然美國有歧視的事實，但不管怎麼樣，你就是回饋社會，盡你的力量去貢獻，不要在乎結果如何，說不一定就有意想不到的結局。但並不是每一個人都能如此，若我們甘心作僕人，作在一個微不足道的人身上，也許沒有什麼回報，也許別人不知道，不會受到表揚，但聖經上耶穌說：「若有人要服事我，就要跟從我，我在哪裡，服事我的人也要在哪裡，若有人服事我，我父必尊重他。」天父會知道，祂會很高興，因為你作耶穌在地上作的事情，你作祂希望教會作的事情，你作祂的僕人、使女要作的事情，神藉著耶穌基督、藉著教會、藉著你我，從謙卑的作僕人服事裡面叫人得到身心靈的幫助，以至於觸摸到神的愛，被吸引從黑暗歸向光明。

會幕堂未來的五十年，求主讓我們成為這個地區的僕人，在你的家裡、在你工作的地方、在我們唱詩敬拜的地方，成為一個僕人，成為一個僕人的群體，因為人子來，原就不是要受人的服事，乃是要服事人，作多人的贖價。

（本文未經講員過目，由王李素華姊妹整理）