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傳福音的使者 - 腓利 江明秀傳道
初代的教會領受神的恩典和主的大使命後，在耶路撒冷門徒們經歷許多神蹟奇事，如在五旬節聖靈降臨，門徒說起別國的話來；彼得在一次講道後，就有三千人信主；在聖殿門口，奉主的名醫治瘸腿者，他立刻起來行走。而那跟隨主的人在耶路撒冷聚集，過著美好團契的肢體生活，後來司提反被捉拿在公會中為主作見證，最後殉道而死，徒8:1記載，從這日起教會遭遇大逼迫，除使徒在耶路撒冷之外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處，這些分散的人就往各處去傳道，福音就從耶路撒冷往外傳開了。
第一、 他是一個「順從聖靈的人」 第二、 他是一個懂得傾聽和善於發問的人。在車輪輥動、吵雜的石子路上，他聽見埃提阿伯的太監正在念以賽亞書，他用耳朵仔細去聽，去聽太監所講的話。「主工人性格」一書中提到「聽」的三個層次：１、是聽懂別人所講出來的話；２、
是聽懂人沒有講出來的話，也就是弦外之音；３、是聽懂人靈裡的話。求主幫助我們至少要聽懂、聽清楚別人所說的話，才能去幫助對方。據說，韓國教會的信徒被教導和訓練，拉長耳朵，不是道聽塗說，而是去聽你周遭鄰舍的聲音，無論是喜樂的或是悲哀的聲音，有喜事就與人同樂，有痛苦、夫妻不和就去關心、問候、代禱，許多失喪的靈魂因此就被主得著，這也是韓國教會增長的因素之一。 腓利他很清楚聽到太監是在念以賽亞書，緊接著就問：「你所念的，你明白嗎？」他找到福音的切入點，問問題是一門學問，每個人都會發問，但是好的問題，卻能點到問題的中心。一位有名管理大師曾說過：「怎樣界定問題，是最大的問題」，好的問題可能答案就知道一大半了。這位太監說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」這位敬虔的尋道者，雖上耶路撒冷去禮拜，但他仍有許多不明白的地方，而腓利的適時出現為他解決了心中的疑問。 第三、 他更是一個預備好的人。在那些方面呢？ １. 熟悉聖經：他熟讀聖經，以至於當太監在唸的時候，他馬上就知道這段經文是出自以賽亞書；近代神所重用有名的佈道家宋尚節，在美國得了好幾個金鑰匙、博士文憑後獻身作傳道，信主重生後，有一天莫名其妙被院長送去鄉下靜養，結果卻被迫進到瘋人院去，萬事都互相效力，他在瘋人院193天期間，用四十種不同方式，勤讀聖經四十遍，宋尚節說：「瘋人院是他的神學院」，聖靈教導他明白深奧的真理；這個經歷後來成為他事奉的基礎，服事大有果效，許多人在他帶領下歸信主。腓利被請上車後，太監接著問他：「所讀的經文指的是誰呢？是指先知自己，或是別人？」腓利不僅熟悉舊約以賽亞書五十三章所提到的內容∣受苦的僕人，他更曉得 ２.福音的內容：他就開口從這經上起對太監傳講基督，指明耶穌基督是應驗舊約預言的那一位，他忍受不公平的審判，義的代替不義的，成為神的羔羊，被牽到宰殺之地，為世人的罪死在十字架上、被埋葬，三天後從死裏復活（並且向許多人顯現，最多一次是五百多人）死亡不能捆鎖祂，因祂已經復活，勝過罪和死亡。你當知道釘在十字架的耶穌，神已經立他為主、為基督了，你要悔改奉耶穌的名受洗，叫你的罪得赦。說著、說著，車經過有水的地方，太監說：「看哪！這裏有水，我受洗有何妨礙呢？」聖經中的小字記載『腓利說：你若是一心相信就可以。』他回答說：『我信耶穌基督是神的兒子。』那沒有看見就信的有福了。太監既然堅信，兩人一同下到水裏，腓利就為他施洗。 ３.懂得傳揚方法：徒8:4~13是面對撒瑪利亞群眾，他們是一半猶太人血統，一半外邦人血統，是不純的百姓，是猶太人拒絕往來的對象，而面對埃提阿伯太監他是一位顯赫的公僕，也是一位追求真理的尋道者，無論是高官或是市井小民，他們都需要福音，都需要耶穌。腓利不僅向群眾佈道，他也作個人佈道，他可以公開的宣講福音，也可以私下作見證，方法可以不同，福音的內容卻沒有改變，這是值得我們學習的地方。 ４.栽培敬虔的後裔：徒8:40說他在亞鎖都各城宣傳福音，腓利沿著地中海東岸往北傳福音，最後定居在該撒利亞（此城是大希律王所建，紀念奧古斯都大帝，這裏也曾經是羅馬帝國在中東的首都）；20多年後，請一起看徒21:8說：「等二天我離開那裏，來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裏，和他同住，他是那七個執事裏的一個，他有四個女兒，都是說預言的。」他建立家庭，他也帶領他的女兒服事神，如同約書亞說「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」他預備自己，他也預備神的產業∣敬虔的後裔成為器皿讓神使用。 最後，我們從腓利傳福音給埃提阿伯的太監，看見神把腓利提走後，太監不再見他了，他就歡歡喜喜的走路，「傳福音的腓利不在了，卻得著福音中的主，沒有人的幫助，卻擁有神的同在，並聖靈中的喜樂與能力。」把人引到神的面前，使他可以面對新的人生，以至於人可以歡歡喜喜的奔走天路，這是傳福音帶給人最大的祝福。 經上說人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢（羅10:14~15）？這段經文中的兩個人物，埃提阿伯的太監，是一位虔誠的尋道者，神差天使為他效力，引腓利去傳音福音給他，以至於他得著了救恩。弟兄姊妹，我們每個人可能都曾是慕道友，信主接受主的歷程不盡相同，或許因著教會的詩歌、或許因著一次講道、佈道會，或許是有人親自向你傳福音，在聖靈感動下，你就接受了主。讓我們回想一下當初信主時的喜樂，我們已經信主多少年了？如今是否應已不再是尋道者了？而是一個嘗過主恩、回饋主恩、願傳福音的人？另一個人物腓利，是一個有好榜樣可以讓我們學習的人。主的大使命「你們要去使萬民作我的門徒，……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守……。」腓利是一個順從聖靈的人，不僅他順從聖靈，傳揚福音，今天對我們每一個接受主的人，同樣可以回應主恩，從聽道者成為傳道者，成為一個願意傳福音的人。對多數的人來說，也許你沒有傳揚福音，可能是因為不知道如何傳；也可能你沒有勇氣傳；弟兄姊妹，我們可以學習安得烈領他哥哥西門（也就是後來的彼得）去見耶穌；或撒瑪利亞婦人對眾人說「你們來看」，為基督作見證；最近安息的杏林子劉俠姊妹，用她殘疾的身體，一生為主作了許多美好見證。 腓利傳福音給撒瑪利亞人、給財務大臣，想想看我們又可以向那些人傳福音呢？求主給我們敏銳的靈，給我們願意的心，可能向我們周遭的親朋好友，也可能感動你打電話關懷你遠方的老同學，不要銷滅聖靈的感動。除了生活見證外，仍需預備用口傳福音，提前3:13「有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人」；腓利是一個懂得把握機會的人，我們也要學習抓住機會傳揚福音，機會過去不再來，你我怎知明天會發生的事？你我怎知下一刻會發生的事？腓利是一個願意傾聽的人，我們也可學習作一個傾聽的人，留意對方真正的需要，再作適當的回應。腓利是一個熟悉聖經的人，你我信主可能五、十、二十、三十年，但聖經讀過多少遍？聚會所的一本冊子說到他們一生目標讀經一百遍，如果你還沒有一遍，那就從第一遍開始，日積月累就會有可觀的成績。腓利曉得福音的內容，用不同的方式對不同的對象傳相同的福音，如果你不知如何傳，可用學園的四律來開始；如果不敢傳，可以嘗試一下與同工一起傳，膽子就會增大；若仍是不敢，你也可以帶人去參加佈道會，最近3/5~9在中正紀念堂廣場就有唐崇榮牧師的"生命激勵大會"，請把握機會帶領親友、同事、同學一同參加，深信你為主所作的必不落空。 今年建堂五十週年主題「承先、啟後、廣傳福音」，羅牧師夫婦因著神的愛感動他們，對與他們不同膚色的中國人傳福音，並且來台灣建立這教堂，今天我們可以齊聚一堂，都是神的恩典。經上說：若沒有奉差遣，怎能傳道呢？「報福音，傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」
（本文由江明秀傳道提供） |