將救恩活出來

陳中明牧師
經文：腓立比書二章12~13節

 

腓立比書二章12~13節「這樣看來、我親愛的弟兄、你們既是常順服的、不但我在你們那裏、就是我如今不在你們那裏、更是順服的、就當恐懼戰兢作成你們得救的功夫。因為你們立志行事、都是神在你們心裡運行、為要成就他的美意。」我們今天根據這段聖經跟弟兄姊妹很精簡講一個題目：將救恩活出來。


我們剛剛讀到12節下半段「…就當恐懼戰兢、作成你們得救的功夫」，你仔細思想什麼叫做『作成你們得救的功夫』？『得救的功夫』是要我們做出來的嗎？我們很容易誤會，好像是說得救是靠著我的「好行為」得救，聖經說：得救不能靠好行為，只能夠憑著信心，靠著主耶穌十字架完成的救恩得救。我們去看參考書、讀另外版本的翻譯，照著原文之意，意思就清楚了∣「就當恐懼戰兢、把你們的救恩活出來」。

「救恩」本來不在我們心中，但是主耶穌就在我們心門外扣門，祂要進來，耶穌進來，救恩就進來了，我們因著「信」接待耶穌進我的心，「救恩」就在我心中。所以未得救以前，主耶穌要進來。現在我信了，耶穌已經住在我心中了，我已經得救了。已經得救了，耶穌說：「我要出去」，怎麼「出去」呢？

我們剛剛讀的13節的聖經說一個得救的基督徒他立志行事為人，都是神在他心中運行。我們把這二節聖經次序顛倒一下來講，也許就會更清楚。耶穌已經進入我的心，救恩已經在我心中，主耶穌說現在我要出去，我要在你心中運行，給你一個感動、給你一個思想、給你一個意念，你要順服我，把我運行給你的感動、思想、意念把它活出來，用言語把它講出來、靠著行為把它做出來，那麼耶穌就進入我們的心，耶穌就從我們的心中活出來，「救恩」就活出來了。

而聖經用什麼態度來說這句話？保羅被聖靈感動，對腓立比教會弟兄姊妹說：「你們應當恐懼戰兢」，弟兄姊妹你讀到聖經，被聖靈感動的先知、使徒說一些重要的話，他都先要表明它的重要性。如果你讀到舊約，摩西常常對以色列人說：「我呼天喚地的告訴你們…」，也有保羅在新約裡面說：「我在神面前…」；「我在基督耶穌面前…」；「我在被蒙揀選的天使面前囑咐你…」這種很嚴肅的態度就證明，下面這種話非常非常的重要。在這裡聖靈感動保羅，他說：「腓立比教會的弟兄姊妹你是基督徒，你應當恐懼戰兢…」，那就是下面這個事非常嚴重、非常重要、是一個基本的事，如果你順服，好的效果，好的不得了；如果你不順服，壞的效果，壞的很大很大。

「恐懼戰兢」指的是什麼事呢？神要進入你的心，要在你的心中運行，也就是說我們有基督在裡面，基督藉著聖靈在我們心中「要運行」，一講到「運行」讀過聖經創世紀第一章：「起初 神創造天地。地是空虛混沌、淵面黑暗。 神的靈運行在水面上。」，「運行」，舊約與新約完成後，舊約中 神的創造我們叫做『舊造』，在舊造裏 神的靈運行，參與創造的工作；在新約裏就叫做『新造』，在「新造」的裡面，祂說：「我們因著信、基督進入裡面、救恩在我心中、神的靈就在我心中運行」，給我一個感動、一個思想、一個意念，然後要求我們順服，把這個感動、思想、意念活出來，也是神的靈運行產生的價值和效果。


我現在就跟弟兄姊妹講到一些 神在我心中運行，或者我順服了、或者我不順服的一些實實在在的事情，很多時候當時就知道這個思想、感動、意念是神運行給我的，但絕大多數都是事後才能夠醒悟是神的運行。


1953年我在香港，一位鄉長專程從四川成都來到香港，來做什麼呢？他來勸我的父親回中國大陸，這位鄉長是一位留德的經濟學博士，學「計劃經濟學」在中國大陸是屬於「左派思想」，他跟我父親談完之後就跟我說：「老弟，你得回去，共產主義是一個潮流，逃不了的，若干年以後台灣、香港、歐洲、美國、日本都要共產化，這是一個潮流，你在香港做什麼？錢賺的越來越少，書也念不好，工作也找不到，你怎麼辦？我勸你回大陸去受訓、前途無量；為國家、為主義、為人民，你活動成就的空間多而又多，你在香港就是流浪，慢慢的可能就餓死，慢慢就墮落、就吸毒…。」，我聽了這番話，我的心就有些動搖。


我當時還沒有很清楚的接受耶穌作救主，但是我已經去教會聚會、聽道了，算是今天所謂的「慕道朋友」。有一天晚上我氣喘病發，吃下氣喘的藥，慢慢平靜一點我就上床睡覺，剛剛一上床，心中有一個意念：『大陸沒有神，你不能回去！』。因此，我慢慢地跟這位長輩說：「我不回去，前途如何我真的不知道？但是我不要回去！」。就是這個運行在我心中的思想、意念、這個感動：『大陸沒有神！』我事後想，我當時不清楚有沒有神？我不清楚那一個是真神？我不清楚祂跟我的關係如何？我怎麼會有這個意念呢？原來神的靈在我心中感動，以後證明發現真的沒有錯。


在一九五五年我住在香港九龍，有一天我氣喘病發的很厲害，吃藥打針、用一種英國造的藥草去燻都沒有效，很痛苦，當時行動不方便，經濟也很受拘束，不能到醫院去就醫。突然就來了一位朋友，他從很遠的一個地方趕來，他說：「我聽見你氣喘後，我就知道那種痛苦，我給你帶一點藥來，保證氣喘馬上會消除！」，他就把皮包裡面報紙包打開，然後把錫箔紙攤翻開，把一個白色的粉灑上去，也用一管硬紙捲成吸煙的煙筒，然後就化上火柴，我說：「這是不是嗎啡？」，他說：「是！」，我說：「吸了嗎啡會好嗎？」「看過好多，一定好！」他說。當時我就想起在大陸上我的祖母氣喘病發，抽鴉片煙，一抽氣管就鬆了。而嗎啡的毒性應該比鴉片煙還強，應該是有效的，我就打算：『試一試』，我也問他：「我吸了以後會不會上癮？」他說：「絕對不會！」我正要試的時候，心裡有一個強烈的感動：『不能吸！寧可讓痰毒死，都不要吸嗎啡上癮。』我就嚴辭拒絕，他也感到非常的無趣，然後把東西收起來，我一再的謝謝他，他就走了。突然痰就化開了，氣管也張開了。還好當時我沒有吸，如果我吸了，我就成為嗎啡中毒，我在香港就為了吸嗎啡，也許就會去偷、會去搶，最後不是死在監牢裡面，否則就是倒閉在街頭裡面，就是在那一念之差，神救了我。


還記得在一九五九年我第二次來到台灣，經過政府的集中訓練，我們就可以留在政府裡面分發做軍中或機關的小公務員，但是我選擇自由決定，我就出來了。大概三個月之後，我收到香港同鄉朋友寫給我的信，他說：「我們在香港申請到西德柏林念自由大學的事，通過、接到香港一位德國籍天主教的神父他說：『現在已經有回答了，你的名字也在上面，請你回去香港一趟』，我們一起到德國柏林念自由大學。」。這所自由大學是二次世界大戰勝利以後，當時德國對自由世界感到很多的擾亂和虧欠，因此而成立了這所「自由大學」，對那些被傷害的國家多少有些補償。但是當時中共政權成立，西德和中共尚未邦交，在香港爭取高中畢業到自由大學唸書的年輕人學費全部免費，很多跟我同樣情況的人都去申請，我的申請准了。


當時，我就寫信回去說我已經在信義會真理堂受洗信主了。他們即寫信回來說：「神父說沒有關係，你只要再回來在天主教的青年團契裡面，你站起來說：『我在台灣受朋友感情的挾制，信了耶穌，我實在沒有信，就受了洗，但是我並沒有真正的接受基督教，並沒有接受耶穌作救主。』，神父說，這樣就OK通過了。」，我看了之後心中很動搖，我有香港身分證，回香港應該沒有問題。當時台灣出入境管制很嚴格，我是經過政府訓練然後出來的，出境是不是會有問題？有一些長輩當時還在執政掌權的，就說：「你如果一定要回去，一個小小的二十幾歲年輕人算什麼，我們可以幫助你出去。」，我就打算回香港，跟著他們一起到天主教教堂這樣表明說我信耶穌是「應付感情」。正在猶豫不決的時候，心裡有一個意念：『你信耶穌是應付感情嗎？』。


還記得在不久以前我在新店受訓，休假到火車站，那天下雨，我帶著從香港帶來的雨傘，輕輕按一下就「砰！」一聲，傘就撐開了，那把傘做的很時髦、很洋氣，引起多人的目光看那把雨傘，我的中隊長看見了就對我說：「陳中明，你打傘，我們跑回去？！」，當天的氣候又陰又濕又冷，我已經氣喘不舒服，中隊長叫我跑，我趕快跑，就捨命陪君子，陪他們跑，跑了差不多十多分鐘，回去氣喘病發，簡直就要沒命了。拖到半夜二點多鐘，我就想到：『我快死了！』，因為我看見燈光有變化、我冒冷汗、我裹的棉被都溼透了，非常痛苦！那時突然有一個意念進入我腦海：『今天晚上死在這裡，靈魂下地獄，因為我有罪』。在香港、在台灣很多人告訴我：「人有罪」，我很難接受，但是那個時候我自己知道：『我有罪！』。


尤其在香港的幾年，因為我的母親在大陸自殺，我父親的姨太太來了，連丫頭都帶出來，我就遷怒我的父親。你寵你的姨太太連丫頭都帶出來，我的母親就在成都受逼迫自殺死了，我就對他的態度很不好。他曾經向我借了一筆錢，有幾千元美金，我就寫封信給他，不叫他「父親大人」、不叫他「親愛的父親」，我就叫他的名字「XXX先生」：你向本人借幾千美金，本人有急需，請你在幾天的時間加上利息還我，下面就寫中明，也不稱他的姓。我就想到這種「不孝」的罪，加上二十年在家裏犯的一些罪，一幕一幕清清楚楚。


當時我就想到氣喘那麼痛苦的時候，突然注意力轉移，轉移到靈魂下地獄，轉移到我有罪！為什麼？事後才知道這是聖靈的感動，聖靈運行的感動，我就省察，我不是因為「應付人情」而勉強信耶穌，去受洗，乃是我真的知罪，向 神認罪，接受耶穌作救主，蒙恩得救。於是我就寫信回香港同鄉朋友，告訴他：「我不來了，你們去，我祝福你們很好的前途，但是我就留在台灣，我信了耶穌。」這就是神的運行。


最後講一個見證在一九七三年我住在會幕堂這間房子，在會幕堂作傳道人已經做了五年，有一天接到一通找我的電話，我就拿起來聽，是一位過去服事主從事文字佈道的機構，也是我的上司廖牧師打來的。他說：「陳弟兄我們兩個禮拜以後，在台中的大甲有一個全省傳道人退修會，我們希望你去做講員，盼望你能答應，越早越好。」，我就一面聽一面的想：『這樣的聚會，兩個禮拜後就要開始了，你才來找我？證明什麼呢？本來不是要找我，你是請別人當講員的，難道我真是像當時一般教會說的，陳中明，打電話叫我，我就來嗎？』，我就跟廖牧師說：「我現在不確定，能不能去？等我清楚以後，我再答覆你好不好？」，廖牧師回答：「好，好！但是我很盼望你來，很盼望你快一點回答我。」，電話就切斷了。剛剛把電話一擺上，心裏有一個聲音說：『就算事先沒有請你，而那個人不能來，現在來邀請你，未必沒有神的美意？』，我就經過一番猶豫、經過一番掙扎，我就回電話給廖牧師：「廖牧師，我可以去！」，廖牧師：「哎呀！感謝主！太好、太好了。」，我心裏想：『你們是找不到人，才找上我的。』，我就去了。


在另外一方面，我的岳父，在軍眷區中也有一個小禮拜堂，他得到一個通知，有一個聚會在台南橄欖山中華路舉辦，邀請許多傳道人報名參加，他一看講員名單，既不是寇世遠、也不是吳勇長老，而是陳中明？他就跟我的岳母說：「陳中明是誰啊？我聽那些不成熟的講員講道啊，我不習慣。」我的岳母就講一句話說：「你從家裡坐計程車，到橄欖山十分鐘都不到，你去聽一聽，你聽的下去就聚完會回來，若聽不下去，坐個計程車幾分鐘就回來。」，於是幾分鐘後，我的岳父就去了。他去了，就有一個感動：『陳中明會不會是我將來的女婿呢？』。經過一年以後，結果就跟陳師母結婚了。所以今天是會幕堂獻堂五十週年紀念，也是我跟陳師母結婚三十週年的紀念日。


因此，弟兄姊妹我們要尊重住在我們心裏的主耶穌，祂藉著聖靈運行在我們個人的生活上，祂會給你一個意念、一個思想、一個感動。如果你在教會作同工，教會是祂的家，祂能夠丟下不顧嗎？所以你們討論事情、開會的時候，至少要有少數人甚至一個人知道，在這件事上，神在我心中要我們怎麼做？要我們何去何從？然後大家順服，把祂活出來，教會才能夠真正走上蒙主喜悅、正常、健康的道路。無論個人、教會也好，無論這個感動、這個思想、這個意念是我喜歡或是我不喜歡？弟兄姊妹們，我們都要合乎聖經，如果明顯違背聖經，不是從主來，好像聖經上明說：「主耶穌還要來，主來的日子近了…」，近到什麼地步？「看哪！站在門口」，突然有位弟兄、有位姊妹說：「我有特殊的啟示，我知道主耶穌那一年、那一天、幾點鐘、幾分鐘來。」這是違背聖經的，我們不能接受。我們都要用聖經來衡量，既然都要合乎聖經，弟兄姊妹、教會領袖一定要對聖經相當熟悉，如果你對聖經很陌生，信主到今天幾十年，創世記到啟示錄你一遍都沒有讀過？你怎麼知道合不合乎聖經？所以我們開會、討論，都是憑著我們的頭腦在那裡探討應該這樣、不應該那樣，什麼地方要加強、什麼地方要修改，是不是出於聖靈的運行？是不是合乎聖經？原諒我這麼說，如果我們還是憑著頭腦，按著事實的需要在那裡決定一切事情，到六十週年、七十週年紀念我們還是這個樣子。求主憐憫，我們都能夠同心禱告，大家知道面臨問題時，神在我們心中運行的是什麼？那個感動、思想是什麼？那個意念是什麼？然後看合乎不合乎聖經基本的教訓，我們都順服，都把祂活出來，那麼我們個人就走上成聖的道路；我們教會慢慢就走上得勝，質與量真正復興的道路。

 

 

（本文未經講員過目，由曹玉真姊妹整理）