火熱的心

薛曙生長老
經文：路加福音二十四章32節

在這個時候，在這裡問候大家「平安」顯得特別有意義，此時更需要平安在我們心裡紮根。最近人們都把SARS看成瘟疫，對於瘟疫的感受特別深、對於瘟疫的懼怕敏感度也提高很多，全世界都為SARS病毒憂慮，對一般人而言，它最可怕的地方是「無法知道它在那裡，到處都有可能，擴散很快，一旦感染上了就變得很嚴重，加上迄今有效治療途徑還不確定，死亡率又高。」求主憐憫這片土地和人民，讓疫情早日過去！讓我們能夠真正「享受」在主裡面的平安。
講到SARS在我準備講章的時候，讓我想起聖經裡面也提到教會裡面的一些「病毒」，這些「病毒」就跟SARS一樣，會擴散、會感染、會影響整個教會，耶穌在聖經裡面常常提到「酵」、「麵酵」，在聖經裡面有提到這個「酵」有正面的、也有負面的，但在整本聖經中提到的大多數都是指那些比較「不良的酵」。耶穌說你們要防止「法利賽人的酵（假冒為善）」、「文士的酵（律法主義）」、「希律的酵（為了政治因素，努力討好周圍的人，或者說愛世界和貪圖情慾的壞榜樣）、「撒都該人的酵（彼此密切的貴族階級小圈圈、強調政治行動）」等…。耶穌說這些「酵」你們要防止，「麵酵」在聖經裡多指「邪惡」、「惡毒」、「假的教訓」或「壞榜樣」，這個「酵」會發酵、會膨脹、會擴散、會感染，只要一點點就可以影響到所有的信徒。

另外，今天教會裡還有一種最常見的酵，就是「不當的言語」，例如不實的謊言、謠言、惡毒的攻擊或咒詛等，對靈命的殺傷力極強，常破壞神的工作，雅各稱它是「不止息的惡物，是滿了害死人的毒氣」（雅各書3:8）。所以雅各教導我們，要勒住自己的舌頭，「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，並能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。」（雅各書3:6）這個話說的是非常的嚴肅，我們今天想到SARS這個病毒對整個社會的傷害，我們也要想一想在教會裡面，類似SARS病毒我們要去根絕它。

大衛王在詩篇39:1自省道：「我曾說，我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪。惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。」希望這些話成為你我在主面前的反省，我們要勒住自己的舌頭，莫讓不適當的言語成為教會的病毒。看到了嗎？「SARS」病毒會使人發高燒，「不當的言語」會把生命的輪子點起來，這兩種病毒所產生的火和熱，這些火和熱都是極負面的效果，對我們有損無益。最好的對策，就如同防治SARS一樣，就是「戴上口罩」、「消毒」和「隔離」，以免病毒繼續蔓延。不當的言語我們需要學習「Shut up(閉上嘴巴)」戴上口罩，不要讓這些病毒繼續在教會裡面蔓延。

今日我想要從聖經的教訓來看一看，具有正面意義的火和熱，這個火與熱是什麼呢？就是「一顆火熱服事主的心」。在中學我剛剛信耶穌的時候，我們在教會裡面經常背頌的經句之一，大家都很熟悉的就是羅馬書12:11「殷勤不可懶惰，要心裡火熱，常常服事主。」我們都知道火熱的心，問題是「火熱的心」是怎麼來的？那些火與熱是不是從SARS來的？那些火跟熱都是負面的我們不要。「是不是也有不適當的熱心？」假如有的話，那麼「如何才是適當的熱心」？今天要跟各位分享兩個題目，一個是「火熱的心是怎麼來的？」；第二個是「看一看熱心與雄心」。

一、首先看「火熱的心」
１、經驗神的同在、與神同行的時候；或者聖靈在我們心裡工作的時候，我們的心裡自然火熱。我常常想起聖經上一個人物，就是亞伯拉罕，大家對亞伯拉罕都很熟悉，他在世界上一共活了一百七十五歲，但是他的生命中有七個靈命的階段，他的一生就好像七個階梯，慢慢的提昇。在他的生命中上帝向他顯現了七次，每一次上帝向他顯現的時候，他的靈命就提昇，不知道弟兄姊妹們在基督徒的生命裡面，是不是也有這樣的景況？有的時候藉著禱告、藉著讀經、有時候藉著上帝僕人對於神話語的詮釋，心裡就火熱起來，然後我們的生命就提昇了一點。

但是，我們的生命提昇是不是像一個坡度一樣，每天向上提昇呢？不一定！從亞伯拉罕的靈命裡面我們看見他的提昇是階梯性的，一次提昇以後有一段平淡的時間，但是他的生命是不斷的在提昇。在他靈命最高峰的時候是在亞伯拉罕一百一十幾歲的時候，就是他接受了上帝對他的兒子的試驗之後，那一次以後他的靈命就登上了最高峰。在他的一生一百七十五年裡，有六十年的時間靈命是在高峰期。不知道我們最高峰期的靈命有多少年？有的人可能在信耶穌以後第一次到第二次提昇之間有的時候會軟弱，這段平淡的時間有時是非常長的。我們都會有這種狀況，但是上帝沒有因為我們的軟弱，就放棄我們，上帝不會那麼做的，上帝若有一次顯現臨到我們使我們靈命提昇，祂還會再提昇、再提昇一直到我們真的在主面前的心志登峰造極。什麼叫「登峰造極」？那就是他完全了解神的心；神的旨意，他完全執行，當然他的品德、愛心、所有的言行，就不會出軌。

亞伯拉罕在靈命訓練過程中的種種試驗，似乎是艱難的、嚴厲的，也因此產生了偉大且有福的結果。神藉著他完成了這個偉大的計畫， 上帝用祂無限的忍耐和愛護，修削祂的工具，訓練祂的工具，直至他在屬靈的經驗上登峰造極。弟兄姊妹，若我們在靈命上受到一些修剪、一些訓練，我們要感謝主，因為這是讓我們更上一層的過程。所以每一個與神同行的人，生命都是一連串不斷的試驗，許多人就像亞伯拉罕生命中所遭遇的一樣，試驗是由淺進深，由弱加強的。因此，倘若我們碰到這些被修剪、有困難的時候就表示上帝驗重我們，因為我們可以承受的時候，上帝才把這項任務交給我們。

２、常與主同在：是一切服事的首要，也是事奉的基石。
有一位牧師說：「神同在的秘訣是：首先，我們必須和祂有生命的關係；同時，必須存敬畏神的心；並且，聽從神的話。若是缺一，我們必失去神同在的祝福。」對於神，我們必須存著「敬畏的心」，這位創造宇宙萬物掌管萬有的神，是值得我們去敬畏的。有時候我們做事、行為、言語太隨便，然後忘掉了神的存在，忘掉了我們需要有敬畏神的心。我們每一位基督徒，特別是教會的領袖，常與主同在是一切服事的基礎。

馬可福音3:13~15「耶穌上了山，隨自己的意思叫人來，他們便來到他那裡。他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。」常與主同在是很重要的事情，我們要學習常與主同在，什麼是「常與主同在」呢？就是領受「耶穌的生命」，與主的生命契合，讓基督在我們身上顯大；第二個是要參與「團契的生活」，使我們能在主的愛及饒恕中建立自己；是學習「禱告的榜樣」，不是依靠你，也不是依靠我，而是依靠這位全能的神；亦是支取「事奉的能力」，使我們的事奉能有實質的果效。

３、研讀神的話語或領受聖經
當我們常常研讀神的話語或者領受神的話語的時候，我們的心就是火熱的，如果我們不讀神的話語，也不領受神的教訓、聖經的教導，我們心裡要火熱是不容易的。讓我們一起來讀一處聖經，路加福音24:32，「他們彼此說、在路上他和我們說話、給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的麼！」你有沒有覺得好奇怪？有時候回頭去想當時我們的心也曾經是很火熱的，有時候我們讀完聖經、禱告心裡自然就火熱起來，因為神的話有功效的，神的話會提醒我們，從祂的話語中我們得到很多的幫助。

讓我們再來讀一處聖經，使徒行傳18:25，「這人(亞波羅)已經在主的道上受了教訓、心裡火熱、將耶穌的事、詳細講論教訓人、只是他單曉得約翰的洗禮。」亞波羅在主的道上受了教訓，心裡就火熱。雖然他是一個有學問的人，最能講解聖經，但是對於主耶穌十字架的道理並不十分清楚。他是個猶太人，不明白「靠耶穌基督寶血稱義、靠聖靈成聖」的道理。常跟保羅在一起織帳棚的百基拉、亞居拉夫婦聽見，就接他來，將神的道講解更加詳細。以致他後來能「在眾人面前極有能力，駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。」若弟兄姊妹心裡沒有火熱，我們就多體驗 神的話語，學習百基拉、亞居拉夫婦多談論神的話語、對人有幫助的話語。夫婦之間的對話應減少批評、抱怨，對社會對教會有傷害、使人虧損的話，一起談論神的話語、神的國度，對這個家庭就是一個很大的祝福。詩篇1:1「不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位。」當我們認真研讀神的話語或領受聖經的教導時，祂就常與我們同在，我們的心就自然而然的火熱起來。

４、禱告默想時、或在崇拜聽道時內心的火熱。詩篇39:3大衛王道：「我的心在我裡面發熱。我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話。」當我們思想、默想、禱告的時候，感謝神我們心裡就有火熱。雖然我們有很多時候不喜歡禱告，但是我們也看見在教會服事主很熱心的弟兄姊妹們，相信他們在禱告中是下工夫的。

５、失去神同在的因素：偶像與當滅之物
約書亞記7:12提到以色列人違背了神所吩咐他們的約，亞干取了當滅之物，就逼使神遠離祂自己的百姓。約翰福音2:13-16提醒我們當萬分小心，教會也是神的殿，是否有神不喜悅的事物使祂不能居住下去？我們的身體也是神的殿，神的靈居住在其中，我們心中的污穢也會逼使祂不能居住。這是為什麼耶穌要潔淨聖殿，趕出牛羊，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子。

６、聖靈使人心裡火熱
根據聖經的教導，聖靈充滿是教會領袖不可或缺的要件。（徒6:3~5）然而什麼是「聖靈充滿」呢？根據神學家Sanders的看法：用最簡單的話來說，被聖靈充滿的意義是：「因自願順服，也應信心要求，人的個性被聖靈充滿了，支配了，管制了。」我們的身體是聖靈的殿（林前6:19），聖靈進入時，可充滿其中。

二、熱心與雄心：小心自己的火熱，不要燙傷自己或別人。
心裡火熱的人，往往會成為教會領袖。提摩太前書3:1「人若想要得監督（教會領袖）的職分，就是羨慕善工，這話是可信的。」因此，想要做教會領袖的雄心，是可敬重的志氣。並非是指『教會的職位』，乃是『教會的任務』，是世上最光榮的工作。然而不適當的熱心與雄心，往往會燙傷別人。適當的條件應該是：
１、「以神的榮耀和祂教會的建立為中心的熱心與雄心」、「你為自己圖謀大事麼？不要圖謀！」（耶利米書45:5）耶利米的警告並非反對雄心本身，乃是反對『自我中心』的雄心：為自己的大事。任何大志，若以自己為中心，且又止乎自己，都是錯誤的。反之，若以神的榮耀和祂教會的建立為中心，不但是正當的，而且是值得大加讚揚的。
２、出自「神的揀選」
「高舉非從東，非從西，也非從南而來。惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高。」（詩篇75:6~7）；「我尋找一人…他要能…站在破口防堵。」（結22:30）救世軍Samuel Logan Brengle說：「屬靈領袖，那不是靠升級，乃是靠許多禱告和眼淚而贏得的。要達到那個境地，必須在神面前多認罪、自責、自卑；也要順服，斷然除盡偶像，永久勇敢地抱住十字架，不妥協、不埋怨，也要永遠仰望被釘十架的耶穌，毫不猶豫。」想要作領袖的，並非人人都願意付出那麼重大的代價。
當神發現了一個人，合乎祂屬靈的條件，又願意盡心竭力跟隨神的時候，儘管那個人有明顯的缺點，神也儘量使用他。
三、最後的分享：藉彼得的勉勵來互相提醒。
讓我們一起來讀彼得前書5:1~7節，彼得生性急躁，難以改正，曾經犯下很多的錯誤。在他老成練達的時期，寫下這些勸告給屬靈領袖，值得深思細想。這段經文提醒我們：
１、教會領袖要按著神的心意照管、牧養神的百姓。（彼前5:1~4）
２、「你們年幼的，也要順服年長的。」當謙卑束腰，彼此順服。（彼前5:5~7）

（本文由曹玉真姊妹整理）