不知足與知足

　
陳中明牧師
經文：腓立比書三章12-19節；四章11-19節

今天我們讀的兩段聖經，是保羅被聖靈感動所寫，是他的經驗也是他的教訓。第一，他說在屬靈追求的事上，他永遠不知足；第二，在現實物質生活上，他已經學會知足。

如果你我說，我們在屬靈的事上不夠，需要不斷的追求，這不稀奇，因為我們本來就不夠，我們差得太多。但是，保羅說這話就值得我們思想。保羅在以弗所書裡說，我深知基督的奧秘，這樣一位使徒，為什麼在整體靈性的追求上，他說，我不以為自己得著，我要竭力追求？在知識上，他永遠不自滿，雖然他深知基督的奧秘。在能力方面，使徒行傳記載，保羅按手禱告，病人就好了；他奉主的名趕鬼，鬼就出去了。可見，在知識和能力上，保羅很成熟、很老練，比我們所得著的多而又多。但是這樣一位使徒仍然說，我不以為自己得著，不以為自己完全，我要竭力追求。他在屬靈追求上，永遠不自滿，為什麼？因為神在屬靈的事上，為你我預備的多而又多。但是你我與保羅不一樣，我們對屬靈的事沒有胃口，淺嘗即止。就舉聚會為例來說，講道應該是最重要，但是多數弟兄姊妹都不喜歡，因為反人性、反世俗、反老我、反情慾，容易引起我們老我的反感，所以我們都不大喜歡聽講道，巴不得越短越好。

好多年前，一份外國報紙報導，在英國倫敦有一個七、八百年的古老教堂，是倫敦重要的觀光景點。從前有二千多人聚會，報導當時只剩下六十多人，而這六十多個人就聯名寫了一封信給主任牧師說：我們禮拜天是休假的，娛樂節目很多，可不可以將現在二十分鐘的講道縮短為十分鐘，早一點結束聚會。牧師同意了，不但同意，他還說，只要不減薪，講五分鐘都可以。這就證明，我們對屬靈的事不但不感興趣，還非常厭惡，因為我們老我的成分很重。這是今天基督徒大多數普遍的心態。但是，保羅卻不是這樣；在屬靈的事上，他比你我多了好多好多倍，但是他不以為自己已經得著，不以為自己已經完全。

腓立比書三章13節說，「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的。」這是保羅追求的態度，要把背後的忘記，努力面前。我們的一生，每一件事都有三部分，過去的、現在的，以及將來的。保羅在追求的事上，過去的要忘記，現在的不自滿，將來的則竭力追求，向著標竿直跑。如果過去的不忘記，就會被過去拖住，是個負擔，是個重擔，你就不會向著標竿直跑。我的老家在大陸是個中上等的生活水準，我對過去就有著很多的流連，多多少少有點不自覺的優越感，我就發現它是一種累贅和捆綁。直到我從大陸到香港，將一支舊名錶借給我弟弟，他上洗手間把它弄掉了，這讓我很不舒服，但是以後想一想，覺得也好，老家的東西全沒有了，現在擁有的一針一線都是信主以後傳道時，教會供給我的。
一年半以前回到美國，聽說有五位有名的中國牧師，打算推動一個計劃，讓中國教會翻轉，把今天的型態改變。其中有一位最出名的牧師，突然傳出他在男女的事上跌倒。我就想，這位牧師名望那麼高，為什麼十多年前卻在暗中有這些隱藏的罪呢？我只知道這位牧師是國民黨中一位元老的第三代，有沒有可能他還丟不掉過去的政治家庭背景，以致他絆倒？羅得和妻子逃避毀滅的天火，向著山上跑，妻子回頭看，對過去還是流連，所以一回頭看就變成鹽柱。所以，過去要忘記，不但壞事要忘記，好事也要忘記。我的家世、教育、享受、成就，都要忘記，現在不滿足，將來則向著標竿直跑，而標竿就是主基督。

主基督看不見、摸不著，怎麼追求？追求主自己的訣竅，就是生命不斷地除舊更新。主耶穌天天在我生命裡興旺、增加，我的老我天天地減少。老我減少一分，主耶穌增加一分；我不欣賞我的老我，不再保留我的老我。弟兄姊妹，你我今天有時候生氣，有時候有權力的爭戰，你有沒有想過，原因只是為了保護我的老我而已？小孩子玩遊戲起了衝突，作媽媽的就問，「小明，你為什麼要欺負弟弟？」小明就說，「弟弟罵我，把我的練習簿丟在地上。」我的老我有時候會擴張，以致我的意見、喜好、東西、家人，都在我的老我裡面。肉體之中毫無良善，我們的老我是屬乎肉體，神看一點良善都沒有，所以不要再欣賞自己，不要再保護自己。如果神在環境裡面，安排一些人事物，對我們的老我有傷害，我們就默默地承受，然後「祂必興旺，我必衰微」就在你身上一步一步地實現了。追求主耶穌自己，不是追求恩賜、能力、知識。屬靈的事，神在基督耶穌裡預備得多而又多，非常豐富，就是要你去渴慕，要你去追求，神不能夠勉強給你。最高貴的、最基本的、最重要的、不可少的，都要你自動自發去追求，神不會憑空加給你，所以保羅不自滿，在屬靈的事上竭力追求。

然後我們來看第二點，在現實物質生活上，要學會知足。要學，才能知足；不學，永遠不知足。弟兄姊妹，有的時候我們自覺，有的時候我們不自覺，我們在現實物質生活上永遠都不知足。我們在好壞裡面，要得到好的，得到也不知足，我們盼望得到更好的；神也憐憫，讓我們得到更好的，但是我們仍然不知足，我們要得到最好的。神可能也讓我們得到最好的，得到以後還不知足，我們要得到至好的，達到好的最高點。可能，神也給我們了，我們仍不知足，我們還要得到至好的上一級，獨一不二。好多年前，有一個五十多歲的姊妹，到美國看她的女兒，女兒就慶祝她六十歲大壽，在紐約最大的百貨公司買一件春秋季的大衣送給她。她回台灣就把這件大衣穿上，聚完會，弟兄姊妹就問她，是在美國買的嗎？她說，是女兒在紐約買的。再問她，什麼時候再去紐約？多少錢？可不可幫忙買一件？那姊妹就說，不行，買不到了，因為這款春秋大衣，那公司只出十多件，全賣光了，這樣式台灣只有她這一件。這是什麼心態？難道那公司只出十多件嗎？台灣只有她一件嗎？不一定的，她就是要出人頭地、與眾不同。這種心態我們都有，我們達到某一種層次之後，還希望至高、再高。真再高，就是驕傲；宇宙中第一個罪就是驕傲，不是殺人、不是貪財、不是淫亂，是天使長驕傲，跟神爭至高。驕傲就落在罪中。

如果我們學會現實物質生活的知足，我們同樣也學會另外幾種事，我們就有適應力。保羅說，我不但學會知足，我也學會知道如何處富貴飽足，也知道怎樣處飢餓貧窮。沒有人向我們保證我們可以終生富足，也沒有人敢說我終生貧窮。我的家鄉有一句說：一個人三窮三富不到老，他一生窮三次，貧窮三次，還沒有到老，就還有可變性。基督徒也是這樣，每一個人的人生也是這樣。你我在台灣看到許多人起高樓，又樓垮。基督徒卻要學會知足，就能夠有機動又活潑的適應力。神准許富貴臨到我，我就富而不驕縱，仍然敬虔愛主又謙和。如果神准許貧窮臨到，我也不抱怨。我信主四十多年也經歷過最窮的三天，手上的錢用光，房租繳不起，每天走路到基隆路佈道所吃飯，三天喝一杯自來水，吃一個麵包。這最窮的三天也過去了，然後神就藉由弟兄對我有所饋送，繳了房租，開始吃蛋炒飯、陽春麵。不久，吳勇長老就介紹我到新竹蒙恩堂作傳道，生活基本問題就解決了。

弟兄姊妹，縱然今天你是億萬富翁，也沒有人能夠保證你會永遠有錢，因為我們的經濟受大環境的影響，有時候由不得你自己，我們規規矩矩將養老金存到銀行定存，從六釐降到一釐，前天報紙說，還要再降，連一釐都保不住，一萬元的利息不到十元。我們的經濟受大環境的影響，所以我們要學會知足，連帶也學會知道怎樣處不同的現實環境。神讓我富足，我仍然清心愛主；神讓我貧窮，我也不懷恨，我也不嫉妒或抱怨。如果我們不學會知足，我們對於今天現實物質環境會不知道享受。沒有感謝、沒有喜樂。我認識一位軍中退役的弟兄，他每天都在抱怨。他退役可領八成薪，二萬至三萬元，之後在桃園機場工作七、八年，存了三百多萬，還有軍公教優利存款，但他說他還不夠，對每天吃的住的穿的都不覺得滿足。我問他要多少才夠呢？他說，有個三千萬就差不多滿足了。弟兄姊妹，我們學會知足，就能夠享受今天神賜給我們的現實物質環境。我們有大魚大肉，感謝神；若只有青菜豆腐，也感謝神。

當我們學習知足，我們也學會有適應力。不管神把什麼環境加給我，我都能夠適應。然後，我們也學會心理上靠主有安全感。心理因素超過現實世界。我們應該知道，神不愛惜自己的兒子，為我們把祂捨了，豈不也把萬有連同基督白白賜給我們？我們有了主，現實物質的不安全感就不會有了。你縱然是億萬富翁，心裡若沒有主，你仍然沒有安全感。如果我們有的很少，但有主同在，心裡就有保證和安全感。保羅說：我樣樣都有，並且有餘，因為他有主同在。所以我們學會知足，就學會適應力；學會知足，也學會靠主有安全感。不是整天患得患失，而是有主同在，走遍天下。

有人說，今天的世代，你不會開車、不會電腦、不會英文，你就找不到工作。然而，弟兄姊妹，我們要學會知足，學會適應力，在心理上靠主有安全感。我在美國，不會開車，不會英文，更不懂電腦，但前前後後十幾年，神也讓我過得蠻好的。我的簡陋英文不行，就靠太太；出去理個髮，也靠太太。太太是司機，是翻譯。所以，我們要在不知足與知足的事上，把焦點對準。你我今天在屬世的事上，永遠不知足，在屬靈的追求上很容易知足，因為我們沒有屬靈的胃口，不像詩篇作者說：神啊，我向你大大張口。我們向神，我們的口是閉著的，而在現實物質上卻永遠不滿足。這次序顛倒了。

我們當在正常次序裡，跟保羅一樣，在屬靈的事上永遠追求、永遠渴慕；在現實物質上，學會今天知足，就到此為止，以致能夠享受，好讓我們得著自由釋放，有真正的安全感。
最後講一個見證，一百多年前，在美國有一個向印第安人傳福音大有效果的牧師。這牧師小時候是個頑童，他的父母是農人，每主日就叫他先騎馬參加主日學，他們晚一點再駕馬車去主日崇拜。小孩每次騎馬到十字路口，向右轉去禮拜堂，向左轉去一個倉庫，有許多玩伴在那裡玩。他到十字路口就禱告：主耶穌，你今天要我右拐去作禮拜嗎，還是左拐到倉庫去玩？求你讓馬右拐左拐，我都順服。一面禱告，一面就把左邊的韁繩拉一拉，馬就左拐。他說，感謝耶穌，放假一天。有一天，他又這樣禱告，這回他左手不拉了，他要看究竟耶穌要馬左拐還是右拐。然後，馬右拐了。他就去了禮拜堂，並且聽進牧師講的道，就信主了，以後就成為向印第安人傳福音，神所重用的傳道人。我講這真實故事，是要弟兄姊妹知道，禱告的時候，左右手不要動，不要堅持自己的成見或作為，不要欣賞老我的技巧或口才，這些都要放下。學習真正禱告，讓主掌權，讓主引導，讓主管理，我們的靈性就走到正常道路上，教會就真正走到復興的道路上。

（本文未經講員過目，由陳怡君姊妹整理）