主日講道

靈命成長之路

江明秀傳道

經文：以弗所書四章20~24節

以弗所書六章10~18節

小羅牧師此行來台，主要目的是要拍攝一部「宣教挑戰」的影片，把過去羅惠霖牧師夫婦及其岳父母但乃松牧師夫婦在兩岸的服事錄製下來，片中除了採訪曾經和他們同工的牧者及弟兄姊妹，亦拍攝他們過去服事的工場。感謝主，讓我也有這個機會參與他們的錄製，走訪上海、杭州、蘇州，透過黃慰萱執事的聯繫和安排，一行七人（包括浸禮聖經會的代表費敦禮牧師及胡鵬雲弟兄夫婦）進入上海。過去在本堂聚會今在上海的黃以功弟兄，在百忙中與我們一聚外，並安排二位同事（白先生與王小姐）給予協助，租借錄影器材及交通工具，使我們方便不少，黃弟兄雖未能回台參加50週年慶，但會幕堂尋根之旅，他所獻上這一份心力亦被主紀念。

為了尋找上海會幕堂，我們花了近一天的時間聯繫及走訪可能的地點，但都沒有收獲（費牧師多年前曾經去過，卻找不到那個地點）；在繞行可能的街道仍找不到時，年輕的王小姐突然想到她小時候曾經去過一個教會，隨即趨車前往那教堂，現名為「新恩堂」，裏面一位七十多歲的女長老表示曾聽過上海會幕堂，大家心就安定了許多，經過再連繫另一個教派的老牧師，終於問到會幕堂的地址，在江蘇路276巷（我也標示在上海的地圖上帶回來）；謝過長老後，開車來到企盼已久的上海會幕堂。原址的會堂已改建過，隔壁的二層樓屋子，是當年但乃松牧師一家所居住的房子；隔日實地採訪今已八十三歲當年的管堂徐道生老弟兄，其母曾經和但老師母教成人主日學，其子現住在此房子，他曾受羅師母的教導，訪談中他當場唱二首英文聖詩，其一是「HOLY、HOLY、HOLY」，另一首則是「ONWARD, CHRISTAN SOLIDIERS」，他心存感恩數算過去的歷史，拍攝過程中小羅牧師內心波濤洶湧，攝影機幾乎無法穩定住…。

我們也到杭州富陽新登鎮的真神堂作禮拜，這是1930年代由但老牧師所設立，現為李水堂傳道在牧養，詩班有鼓號隊和軍號隊，相當特別！而在蘇州我也看到黃扆尊長老過去在大陸所作的事工，是有智慧、漸近的方式；將屬靈書籍供給大陸的弟兄姐妹，許多人得到幫助。其中一位徐醫師更是受益最多，直到今天當地的人仍給予黃長老正面的評價，有益於地方建設和福音工作。

這次進大陸深刻的印象之一是，十月十六日第二天清早電視播放神州五號太空人從太空返回安全著陸的報導，全國歡慶，成為第三個將人送上太空的國家，太空方面的成就是非凡的。而另一個印象深刻的是到處都在建設，無論是大城市或鄉下，是大片住宅或廣大的工業區，是水運運河或陸地道路都不斷在開拓，在建設。有一天到黃長老的墓地（近太湖邊），八個月前還在的路，不見了，竟找不到上山的路，原來的路現在拓寬成六線道，追求經濟的成長是大陸的現況。"TIME"雜誌說：中國的經濟以驚人的速度成長，報導一個月賣出二百萬隻手機。十月份的遠見雜誌，專訪當今的管理大師彼得‧聖吉所寫的《The Fifth Discipline》第五項修練，指的是系統思考的重要，『修練』的意思是經過不斷練習以修正自己的行為，雜誌的標題「再造學習型台灣」，子題是「尋找台灣全面再發展的第二成長曲線」。國家、社會、企業都需要成長；談到「成長」，上帝創造人類，除了我們從母腹生下來後，身體便不斷成長，祂更是希望我們的內在靈命「成長」。以弗所書四：13~15提到「建立基督的身體，要長大成人，滿有基督長成的身量」，更要「凡事長進，連於元首基督」，不斷成長，達到成熟，這是神的心意。今天就來跟弟兄姐妹談靈命的成長，靈命的成長是神的心意。

一、靈命的成長需要對準目標 - 學像耶穌。
這個目標不是至聖先師孔子、不是先總統蔣中正、也不是流行的心靈禪坐、而是學像耶穌基督。人不可能成為神，但神希望我們敬虔像祂，有祂的價值觀、態度與品格。為什麼不學人而要學耶穌？因為人受了罪的污染，失去了神起初造人的美善、聖潔、尊貴的形像，是不完全的，是有瑕疵的，然而耶穌卻不是這樣，祂是完全的，是聖潔的，是尊貴的。林後四：4「基督本是神的像」；來一：3「祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像」。只有祂配得我們效法和學習。「像基督」∣不是個性的改變，而是內在品格或生命不斷的蛻變更新，使我們可以像基督，乃是聖靈的工作；因著聖靈的內住，不斷在我們裏面動工，並且按照神的心意來改變我們的生命，而我們也必須與聖靈同工，好愈來愈有基督的榮美。得救不是由於我們的努力，但靈命成長到像基督，卻與我們的努力有很大關係。當我們在世上被塑造像基督的生命，這些包括保羅所說聖靈的果子，「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信慈、溫柔、節制」，也包括彼得所說「有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。」這些品格將來都要隨著我們離開世間而進入永恒的國度。有些人面對苦難充滿埋怨，甚至變成苦毒；也有人認為基督徒的生活應該輕省容易，在地如在天，所以藉著禱告，困難當可立刻解決，神是阿拉丁神燈；其實神既然已經在永恆裏預備了許多的豐盛，怎麼還會將天堂的一切供應在地上呢？祂希望我們在世寄居時，可以增強我們的品格、靈命。神知道這個「學像基督」是需要經過長期而緩慢的過程，而我們需要踏出信心順服的腳步。

二、靈命成長的途徑有那些？
成長的途徑：
Ａ、委身於主
大陸之行跟著我們的白先生，約五十歲，年輕時委身於共產黨，但經過文化大革命之後，他們這一代的人唾棄共產黨，回到社會無一技之長，只得從頭學起。在杭州的那一晚，白先生、費牧師和我談論許多，我們兩人也分別從不同角度和白先生談信仰，開始時他雖然還說馬克斯主義仍有其優點，不過我們很有默契將他帶回信仰的主題，之後他靜靜的聽，手中拿著懷錶擺盪著，左∣右，左∣右，內心似乎在說：馬克斯∣耶穌基督，馬克斯∣耶穌基督；今生∣永恆，今生∣永恆，他的心也跟著在擺盪，那個晚上他沒有睡好…。
「我們委身於什麼，就成為什麼人」，每一個抉擇都有它的後果。如果20 年前你就委身於主，今天就不會可能仍是喝著奶水的嬰孩基督徒。委身於主有三方面需要：
１、改換心志∣「又要將你們的心志改換一新」箴言書說到「一生的果效是由心發出」，思想決定你的感覺，感覺則影響你的行為，而這個過程就是我們常說的「悔改」，從自我轉向神，一個人信主是最大的神蹟。
２、脫去舊人∣包括舊人的心思和行為，原本這個舊人是心地昏昧，與神的生命隔絕，且因私慾的迷惑漸漸變壞的，「就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等」這些都使得人不順服神，所以應當脫去舊人。
３、穿上新人∣「並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」創世記提到人是按照神的形像和樣式照的，是一切受造物中最高等的，是有靈性的，神用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔裏，他就成了有靈的活人，他也是有智慧的，以致我們可以思想，可以理論，可以解決問題，而我們也有彼此的關係，可以接受愛，付出愛，唇齒相依，更有道德觀念，能夠分別善惡好壞，這些都使我們像神一樣，然而，罪破壞了這個形像，並且扭曲變形了，耶穌來是要作復原的工作，使人與神和好。當我們成為新造的人，神的正義和聖潔，誠實和愛心，便能重新顯在我們身上。曾經在日本開拉麵店的陳先生帝國大學畢業，聘請一些腦部受傷者來店裡工作，這些人原先都是流口水、口齒不清，經過二年的調教後，這些人不一樣了，他們將桌子擦拭得乾乾淨淨、態度親切，最後連電視台都來訪問為何會有這麼大的不同？陳先生說：「他只不過將上帝創造人時，那美好的形像擦乾淨而已。」這些人恢復了上帝的形像。新造的人也帶出新的行動。
本段經文的下文（第25~32節）提到行為上的更新，包括說誠實話、不隨便生氣、作正經事、說造就人的話，存憐憫的心以恩慈相待，這些都是新生命所帶來的更新。成長的途徑
Ｂ、學習真理
「如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理」也就是一個人受教於耶穌，不僅只是熟悉福音書中的故事，生活上也模仿耶穌的教訓，更是在生活中常與耶穌交通。聖經不同於別的書，它是有生命的，先知耶利米說：「我得著你的言語，就當食物吃了，你的言語使我心中歡喜快樂」；連約伯也說：「我看重他口中的言語，過於我需用的飲食。」你每日讀聖經與看報紙所花時間的比例為何？看電視與讀聖經禱告的比例又為何呢？生活中我們常會根據一些不可靠的權威來作抉擇，包括文化（人人都這麼做）、傳統（我們過去都這樣做）、理智（似乎合乎邏輯）、情緒（感覺還不錯），我們所需要的乃是真正的權威∣聖經。學習真理應有這樣的觀念：
１、認定聖經是準則，是我們生命方向的指南針，是我最先考慮和作最後決定的標準。
２、良好受教的態度來領受神的話，無論是用閱讀、查考、背誦、默想等方式，專注在神話語上。
３、作知道行道的人，耶穌也說：「你們既知道這事，若是去行，就是有福了」。
神常透過祂的話語，經由我們的行道，更新我們。我們從信基督之後到學基督，可透過個人靈修、上成人主日學、或是參加神學院的延伸制有系統的來學習神的話。
成長的途徑
Ｃ、抵擋魔鬼勝過困難和試探
德國文學家歌德在他的文學作品《浮士德》提到人的生命深處有激烈的衝突，是人和自己的戰爭；然而聖經告訴我們，有一場屬靈的戰爭在進行著，記載在以弗所書六：10~18，這場戰爭告訴我們，要持續不斷靠著主，要穿戴神所賜的全副軍裝，才能敵擋撒但的詭計，牠的詭計有控告、有軟化、有分化…。保羅看到羅馬的軍人穿戴軍裝，讓他有屬靈的見解。
１、穿戴全副軍裝
用真理當帶子束腰∣身上寬鬆的衣服用帶子束緊便能有力，真理也是誠實，用誠實的態度來束腰使我們有力。
用公義當護心鏡遮胸∣公義就是以正直和聖潔來保護我們的胸膛，免受敵人的攻擊。
用平安的福音作走路的鞋∣和平、平安是傳主的福音，以愛作基礎使人與神和好；也使我們行走更加有力、行走更加喜樂。
用信德當藤牌∣信德是用信心倚靠神，以信心去抵擋惡者的攻擊，如同藤牌是你最好的保護和抵擋。
救恩的頭盔∣神用重價將我們從罪惡裏買贖回來，救贖恩典永遠是我們保命的頭盔，要天天戴上，保護我們的頭。
聖靈的寶劍∣可以攻擊的武器；耶穌四十天禁食之後，撒但來試探耶穌，耶穌用神的話來擊退撒但，所以我們也要熟悉神的話語，可用來抵擋和攻擊敵人。
隨時多方禱告∣禱告可以攻破堅固的營壘；營壘雖然堅固，我們不能攻破，但透過禱告，神可以攻破。
２、苦難於我有益
我們要知道成長當中也會有困難、有試探，彼得‧聖吉在另一本書《變革之舞》中提到，成長流程與限制流程的交互作用，有前進就有阻力的自然之道。要知道這是神造就我們生命品格的機會，因此要從受苦中學習順服，從受苦中得著完全。當你面對苦難的時候應如何來回應？
ａ、認定神的計劃是好的，是沒有錯誤的。
ｂ、以喜樂和感恩的心面對。
ｃ、拒絕放棄、持守到底，神會開路。
神從獅子坑中救拔但以理，和火窯中但以理的三個朋友；苦難也使我們學會最真誠的禱告，不再倚靠自己，轉向神的幫助。
３、勝過各種試探

試探可以是絆腳石，也可以是踏腳石，全在乎我們的選擇是什麼。常常我們會以為試探來自環境，而其實它來自我們的內心，撒但試圖讓我們懷疑，動搖我們對神話語的真實性，欺騙我們上當，最後就把意念化為行動，如同亞當夏娃吃了分別善惡樹上的果子一樣，掉入撒但的陷阱裏；因此面對試探，我們不要怕威嚇、利誘，認識自己的弱點，避開、逃躲，轉移注意力，不斷求神幫助，因為主體恤我們的軟弱。

過去幾週，我們從閱讀《標竿人生》這本書來傳遞「人生的意義何在」、「為討神喜悅」、「為神的家庭∣愛的團契」等主題，今天我們談到的是「靈命成長之路」。弟兄姊妹，成長是神的心意，是要付上代價的，靈性的成長與年齡無關，年齡增加只會使力量衰弱，而靈命的增加才會使力量持續增強，我們要立志委身成長，每日讀經禱告，在質和量上成長；參加團契，有肢體的生活，不要落單，可以互相關懷代禱，以免被撒但吞吃。在奉獻上學習，什一奉獻，將當納的奉獻給主，神會不斷賜福給你，另有為特別目的而奉獻，如差傳的信心認獻、為五十週年教會整建的奉獻，這些都是你向神的信心約定，神要將天上的窗戶敞開傾福予你，甚至無處可容。我們也可以藉由參與服事，傳揚福音，使我們的靈命不斷增長。

開頭提到的徐醫師是當地的名醫，閒暇之餘以盆栽作為修身養性，他引我們到客廳外頭看他精心培養的盆栽，一一介紹，其中一盆銀杏，是從一粒種籽種起歷經二十五年培植照顧，長得非常茂盛、翠綠，而另一盆培植了三十多年很有藝術韻味，成長是需要時間，是急不得的。成長是神的心意、要對準目標∣學像耶穌；成長的途徑第一要委身於主，改換心志、脫去舊人穿上新人；第二要學習真理，以受教態度，認定聖經是最高準則，作一個行道的人；第三要穿戴全副軍裝、抵擋魔鬼，勝過困難和試探。「春不種，秋不收」、「不先存款，是不能提款的」，讓我們「忘記背後，努力面前，向著標竿直跑」。

（本文由江明秀傳道提供）