五餅二魚的神蹟

周興國長老
經文：約翰福音六章1-13節

五餅二魚的神蹟是大家都很熟的經文、讓五千個人吃飽是個神蹟，這個神蹟代表什麼意義？現今世代需要這樣的神蹟嗎？答案不是單為了吃飽，而是從「滿足人的需要」來思想會更具有意義。在這個世代，靈魂的需要遠比物質的需要重要，從這段經文來認識這位行神蹟的主、也學習服事的原則。
「五餅二魚」的神蹟記載在其他三卷福音書：太十四13-21、可六33-44、路九12-17。

一、舉目觀看
看見：耶穌舉目看見許多人來，神蹟的開始因為耶穌舉目看見。耶穌看見、耶穌憐憫（可六34）。那是屬靈荒涼的時代，舊約最末一位先知瑪拉基以後、四百年來再也沒有任何先知的啟示。好不容易出現了施洗約翰，大家都親近他、跟從他，沒有多久他卻被希律王殺害。人的心更飢渴、需要餵養、需要被滿足。於是來找耶穌，耶穌看見了。主耶穌來到世上，雖然是神兒子的身分，祂不是來渡假、不是來享受；祂來是要尋找、是要拯救，尋找拯救的對象就是失喪的人。當這五千人來跟隨耶穌、來親近耶穌，耶穌看見了。耶穌的「看見」和你我的「看見」是不一樣的。我們會和門徒一樣的看，會說：「主啊！這些人真是麻煩、最好打發他們早點離開、免得我們還要花功夫、花錢給他們張羅。」我們覺得很累了，面對我們自己吃喝都成問題、哪能管得了這許多人嗎？但是耶穌卻不是這樣看，祂看見許多的人。祂看見人的需要、看見人的軟弱。主耶穌看見的是萬民的需要，祂來到這個世上目的就是尋找拯救失喪的人。我們的眼光卻是這樣∣周圍的人陷在罪中，那不關我的事；他們的滅亡或需要，我是無法解決的；台灣信徒的比率降到2.53%，我一籌莫展。耶穌卻不一樣、祂沒有躲避這些、沒有視而不見，祂舉目看見。而且，祂更應許到祂面前的一個也不失落。（約六39）

教會有五大功能，其中之一就是「傳福音」。許多人來到面前、主耶穌看見、祂憐憫周遭人的軟弱、祂看見人們的缺乏。祂的看見、祂的憐憫開始了這個神蹟。

這星期是期末考，其中「佈道法」的考試不是用筆試，而是由同學們分成五組，每組提供一個「創意的佈道法」。針對一些擬定的對象設計一些實用卻創新的佈道方法。有的對社區舉辦「讀書會」、「社區晚會」、有的用「行動咖啡車」的、也有對學校的康樂會等等。還有一項功課，就是要寫一篇佈道性的文章，教導我們用文字來傳福音。實在有許多機會、可以運用不同的方法來進行。我覺得要傳福音，一定要先看見「需要」，沒有需要、何必傳福音？如何發現需要？去看！

（約四35）舉目觀看，許多機會，你會看見莊稼已經熟了。今年福音隊在台北、三義、東勢三個地方舉行。我相信每年的福音隊都是傳福音的機會，今年我們還加上「成果展」，目的是能邀請家長能出席、不只小朋友能認識主，也讓家長一起有機會與我們同得福音的好處。神蹟的第一步是「舉目觀看」。

二、與主同工

其他三卷福音書中所記載的都是這樣的，耶穌說：「你們給他們吃吧。」只有在約翰福音耶穌是這樣對腓力說：「我們從那裡買餅叫這些人吃呢？」

約翰與別的作者的記載不一樣，原因是這樣的：耶穌沒有叫門徒「你們給他們吃罷」，而說「我們從哪裡買餅」。神不是把難題丟給門徒說：「你們」自己想辦法吧！而是說「我們」從哪裡買餅？主耶穌把祂自己加在問題裡面了∣祂沒有置身事外、沒有單單讓腓力去傷腦筋、而是要與腓力一起來解決！滿心感謝！因為耶穌要我們同工！不但祂自己要來解決、祂還要我們參與其中。

耶穌行神蹟是邀我們一起來參與。祂知道怎樣行、祂可以獨立完成，但祂願意我們一起同工、分享祂的得勝、祂的大能、祂的榮耀。約翰特別強調不同的重點：約翰福音描寫耶穌是「神」、強調祂的神性。在這句話裡面充分表達出：祂願意與人同工。耶穌試驗腓力讓他知道：不能靠自己的聰明、錢財解決問題，只有靠這位生命的主、才有神蹟、才能解決困難。神樂意與人同工！神樂意介入我們的生命中、解決我們的難題。你生命中有難題嗎？耶穌能解決、祂要與你一同解決！

耶穌要我們與祂同工。許多時候好像主耶穌把難題給我們、要我們單獨解決、其實祂早已有答案，只要我們願意倚靠祂、仰望祂、等候祂。聽過一篇很美的講章，描寫主耶穌要我們「負我的軛，學我的樣式」（太十一29）主的軛我們能擔麼？有位牧師的比喻是公牛帶著牛犢一起耕作，好像是小牛也背著軛，但事實上是公牛背著所有的重負，小牛只是在公牛底下跟著走而已。

我們像腓力一樣：用人的方法、用人的計算、但仍然沒有解答。主耶穌樂意與我們同工、哪怕我們這樣軟弱、這樣無知、這樣不可靠。今年教會要求我負責福音隊的籌畫與擔任領隊，對我來說也是一項挑戰，相信我是與主同工的，成就神蹟的是那位願意我們與祂同工的。
主耶穌為什麼找腓力？

這個神蹟中只提到二個門徒：腓力與安得烈。這兩個人在新約中沒有出現多少次。四福音都描述的神蹟、為什麼只提他們兩個人？而彼得、約翰、雅各三位使徒的名字居然沒有出現。為什麼？從聖經找到一些答案：他們兩人都有一些特質就是：「領人」到主面前。

約二腓力引領拿但業到耶穌跟前。約十二20-22腓力和安得烈一起引領幾個希利尼人到耶穌跟前。而安得烈有什麼榜樣？是他引領彼得到耶穌跟前，是他引孩童到主面前、引五餅二魚到主面前。他們都是：領人到耶穌面前來的人！在這段經文中看見：神的神蹟會發生在「引人歸主」的人身上！神願意與引領人來到祂面前的人、也就是「傳福音」的人同工。昨晚青年團契人物查經查「巴拿巴」，他也有這種特質，他把掃羅引進到耶路撒冷教會、他帶領年輕的馬可，這二位都成為教會重要的人才。
從許多宣教士的見證中聽見神蹟奇事，我們生活中就很少有神蹟，主要原因可能是我們不太傳福音、不喜歡引人到主耶穌面前。主耶穌願意使用引人歸主的人、願意用神蹟隨著、證實所傳的道（可十六20）。我們都多少有些經驗，當我們去傳福音、面對爭戰的時候，可以特別體會神的同在、神的能力。因為主耶穌願意與引領人的人同工！

三、獻給耶穌
耶穌接過小孩的餅，祝謝了就分給那坐著的人。耶穌使用我們的奉獻！
耶穌願意接納小孩的奉獻、雖然安得烈說：「只是分給這許多人還算什麼呢？」
寡婦的二個小錢，主耶穌稱讚說：「我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人還多。」（路廿一3）神看重的不是多寡、而是願意事奉的心志，神悅納人的奉獻！
羅十二1奉獻身體是聖潔的、是神所喜悅的、是理所當然的。哪怕我們有的是不夠的、是算不得什麼的。主耶穌都願意使用。願意為主擺上的、必蒙耶穌的悅納。
因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。（林後八12）主所悅納的是我們所有的、不是我們所無的。我們有的願意擺上、主就悅納、而且要大大使用，讓這五餅二魚成為五千人的祝福。
五餅二魚是加利利人的食物，主耶穌復活後（約廿一）在岸上有魚有大麥餅。餅也代表復活的基督。今年初我參加尼泊爾的短宣，那位負責事工的弟兄分享的見證很激勵我們，神賜福他的事業。他向神禱告說：「主啊，我把十分之九的時間奉獻給?，十分之一的時間賺錢，求?讓我這十分之一的時間能賺得夠用。」神賜福他的工作，即使經年累月在各宣教工場中忙碌，神沒有虧待他。應驗了（太六33）你們要先求祂的國、和祂的義，這些東西都要加給你們了。
供應的步驟：拿過來給我、擘開祝謝、再分給眾人
我們的不足交在主耶穌中、祂就要使用、祂就要賜福。若仍留在自己手中、自己吃完了、就沒有了。交在主的手中，成為榮耀、成為祝福、永遠被主紀念。當人群散開後、小孩也隨人群離開。哪怕這個小孩的名字我們不知道、但主耶穌知道、他要得極大的賞賜。鼓勵弟兄姊妹，多為主擺上、多從主蒙福。

四、坐下等候
這段經文中有二個「坐下」：耶穌和門徒坐在那裡、你們叫眾人坐下。耶穌與我們同坐！
坐下帶來能力：「得力」在乎「平靜安穩」（賽卅15）。這是一個忙碌的時代、一切講求速成、效率。主耶穌卻不是這樣。祂先和門徒坐在那裡，那是在作什麼？他們是在安靜、在休息。得力在乎平靜安穩。聖經也教導我們要安靜、要知道祂是神。（詩四六10）主耶穌的能力來自安靜、來自向神禱告。我們需要常常安靜在主懷中、重新得力。在安靜中能更認識神，除了晨更、禱告之外，我們一天有多少時間和耶穌坐在一起？
第二個坐下是要群眾坐下，那邊草多。草多與坐下讓我想到一節非常熟的經文：
詩廿三1-2不缺乏因為耶和華是我的牧者，不缺乏因祂使我躺臥在青草地上。
面對五千人要吃飯的壓力、忙碌的去想辦法已經都來不及了。還要人停下來、安靜、等待是極不合現代化的精神。世人如此、基督徒也是如此，面對困難，一定是自己先想辦法：廿兩銀子不夠、到哪去找食物呢？人的方法都出來了。還好有安得烈、他帶個小孩來、手裡拿著一點點食物。到底該怎麼辦？植堂都要有果效、宣教最好整村的人都歸主。這才是成功。靈修太花功夫了，最好參加幾個特會、讓我們一下子屬靈得到復興、馬上有能力。這些都是人的方法，主耶穌卻叫門徒吩咐眾人坐下，而坐下帶來神的供應。我們願意與主同坐，耐性等候祂的作為麼？
詩卅七7，9你當默然倚靠耶和華，耐性等候他…惟有等候耶和華的必承受地土。
坐下才能安靜、坐下才能聽見神的聲音、坐下神才能做工、坐下才能領受恩典與福分。

五、分給眾人
擘開祝謝、預表主耶穌為我們擘開、成為神對人的祝福。因著五餅二魚被擘開、五千人得飽足，因著耶穌在十架上為我們被擘開，所有信靠祂的人都可以得拯救。
（林後八9）耶穌本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。
耶穌豐富供應。因著耶穌擘開，隨著他們所要的，他們都吃飽了：主耶穌豐富的供應、不但足夠、而且有餘。「我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」腓四19
奉獻在耶穌手中，餅和魚可以供應五千個人，在基督耶穌裡，我們可以看見神的豐富、我們一切所需用的都充足。所有你需用的！我現在讀神學院，除了功課與教會服事比較忙碌之外，物質生活不但不缺乏，神豐富供應有時候還真覺得這些恩典超乎我所求所想的。
零碎的收起來：收起來的目的是什麼？避免浪費、再分給需要的人。

主耶穌不可能自己把餅分給五千個人、祂把餅遞給門徒、再由門徒一個個發給眾人。主要我們同工、福音傳給我們、再由我們去傳。祂沒有派天使去傳、祂要你我去傳。沒有門徒、餅和魚不容易分到眾人的手中。沒有宣教士、福音不可能傳到未得之地。同樣如果你我不傳福音、你我的親友要因我們的怠惰、不關心而滅亡。這十二籃子代表神蹟還沒有結束，要繼續分給需要的人。待你我去分給人，繼續這個神蹟，讓更多的人得飽足。
成就五餅二魚的神蹟、讓五千人吃飽的事奉是：舉目觀看、與主同工、獻給耶穌、坐下等候、分給眾人。

 

（本文由講員提供）