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故事中的「我」 劉大輔牧師 近一年多來有很多的網路、信用卡、退稅、退保費…的騙局，雖然很多政府單位和機構一再告知我們國人，要小心！不要上當！不要被騙！我們總認為這些人會被騙都是因為貪。但是我要說，不完全是！因為我是過來人，我也被騙了。我在去年五月23日禮拜五下午一點到三點兩個鐘頭之間，被刷了三張提款卡，總共四萬四千九百九十七元，我不見得貪這一筆錢。我發覺在被騙的過程當中，回想起來都覺得很合理，也會打電話去查問，打過去也是勞保局、郵局的電話，想起來都很合邏輯。人常在自己覺得很合邏輯、很合理的推論當中跳脫不出來，結果還是被騙了！ 這一段故事中有一位律法師來找耶穌要試探祂，律法師熟悉宗教律法，熟悉聖經，甚至是教授的身份，專門教授聖經誡命。他問說，我該怎麼行才能承受永生？這是一個非常普通的問題，可是我們看見耶穌沒有直接回答這個問題，耶穌問，律法上所寫的是什麼？律法師立刻回答「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝，又要愛鄰舍如同自己。」對他而言，這個問題太簡單了！這是合理的答案，連主耶穌也說「你回答的是」標準答案。 在我們的思考中，你問我問題，我用邏輯、背誦、經驗來回答。這是出自申命記的一段經文，他會背誦、回答，可是主耶穌不在乎他懂得多少、讀了多少，而是在乎他行了多少？行出來了沒有？在29節中律法師要用自己的理性來表達自己有理，他就問「那麼誰是我的鄰舍呢？」人常常不服氣，想盡辦法來表明理性、理論，用理論來解釋理論，用理性來解釋理性，總是要表明自己講的有道理。 今天有很多的學說、理論，聽起來頭頭是道，可是我們要承認，真理不等於道理，真理超越道理，真理的可貴在乎它的實踐力，所以耶穌說了這個撒馬利亞人的故事。故事中耶穌題到祭司和利未人，他們都是在聖殿服事的人，就是現在的神職人員，可能是教會的同工、長執、主日學老師、團契的輔導、主席…。 在人的眼光中，祭司和利未人比較屬靈、虔誠、熱心，但故事中的祭司和利未人看到受傷的旅客，就從旁邊繞過去。好像在告訴我們，今天許多所謂的屬靈人、虔誠人、熱心的人，跟他們一模一樣。可能因為利未人不可以碰死屍，若碰了要不潔淨七天。就像去年SARS期間進到台灣的人要被隔離一段時間。祭司和利未人想到他們有聖工要事奉，若碰了受傷的人，萬一他已經死了，那聖工不就沒人做了嗎？他們想了一套理由，所以就視而不見，從旁邊走過去了。 我記得今年七月二日敏督利水災，我參加台北的一個研討會，看見在台中地區，他們因為水災，有幾個教會把禮拜天的聚會停掉，他們在想，到底做禮拜重要，還是帶著弟兄姊妹去救災重要？（這是我們需要思考的，不做禮拜不屬靈喔！）那幾個教會決定，我們真正的聚會就是去救災，信徒真正熱心的表現不是在做禮拜的時候，真正的虔誠是表現在做完禮拜之後的生活中。 祭司和利未人陷在他們邏輯思考的困境裡面，跳脫不出來。我想，撒 馬利亞人的表現給聽故事的律法師帶來了不安和意外，一位受傷的同胞，我們的宗教領袖們沒去救他，竟然是由和我們沒有來往的世仇去救他。我們的主真是聰明，這樣的比喻，就是要讓律法師從邏輯的思考跳出來。故事中的祭司和利未人是不是就是你、我？ 故事中又出現了一位撒馬利亞人，他是否也有他自己的邏輯、思考、推理？猶太人和撒馬利亞人彼此沒有來往，彼此為仇，猶太人稱撒馬利亞人雜種，撒馬利亞人叫猶太人亡國奴，他們都是亞伯拉罕的後代。撒馬利亞人可以因為跟猶太人沒有來往，而不去幫助受傷的猶太人。他跳脫了他的思考，使我們想起聖經中的愛是超越族群的愛。就像我們同是炎黃的子孫，竟然還有人在論誰是本省人、外省人、原住民、客家人？可是這位撒馬利亞人因為對方有需要就去幫助他。 有一天有一個牧師團去中東去旅遊，請了一個阿拉伯人當導遊，在路途中發現對面車道有一個人在修車子，阿拉伯導遊把車停下來，到對面一看，是一位猶太人在修車，就幫忙他把車修好。當阿拉伯導遊回到車上時，有位牧師問他，你是阿拉伯人怎麼會幫猶太人修車？結果導遊回答「我是一位基督徒」。弟兄姊妹，基督徒要超越族群，超越彼此的仇視。 撒馬利亞人要去幫助受傷的猶太人時，他可能會想「萬一我被人家誤解怎麼辦啊？如果他們以為受傷的人是我打的？」耶穌所講的故事中，讓我們思考，理性、合理、邏輯不見得是真理，不見得是神的邏輯。 撒馬利亞人幫猶太人處理他的傷口，把自己的牲口讓給他騎，帶他到客棧，幫他付了旅館費。他們彼此沒有來往，撒馬利亞人幫猶太人處理他的傷口已經很不錯了，但是他還要做到底。很多事情我們多會以金錢、利益來計算，今天很多政治的事就會跟經濟掛勾，但這一位撒馬利亞人跳脫了，他不論利益，我願意負責、幫助，主要的原因是「動了慈心」。 這是耶穌所講的故事，裡面有祭司、利未人、撒馬利亞人，耶穌透過這個故事來轉移律法師的思考，讓他明白，他可以成為別人的鄰居，他只會背誦誡命∣要愛上帝、要愛人，而耶穌要讓他知道，愛上帝和愛人可以同時行出來，可以同時發生。 這個故事讓律法師所想的，已經不是「誰是我的鄰舍？」而是「我是誰的鄰舍？」讓他開始去感受、去經驗他所讀的律法到底對他有何意義？雖然聖經是給人讀的，但重要的不是你讀了多少？而是我們行了多少？ 我想律法師也思考到，他自己不也是一位祭司或利未人嗎？我熟悉聖經，教導誡命，但今天在故事中的祭司和利未人所表達的，不也是我嗎？ 耶穌透過比喻和故事表達一個真理，當你在聽別人的故事時，故事中的主角不是別人，就是你自己！今天透過這一段故事，讓我們再次省思，耶穌所講的故事中的人物跟我有沒有關係？求主幫助我們，聖經中的真理，不只是給我們聽、讀而已，最重要的是讓我們在故事中發現自己、看見自己，抓住自己現在的光景。正如耶穌所做的結論，三個人當中，誰才是那位受傷旅客的鄰居？律法師回答之後，耶穌對他說「你去照樣行吧！」（本文未經講員過目，由陳佑昌弟兄提供） |