|
財主與拉撒路 查時政執事 很多人都聽過這個比喻，由於比喻非常簡潔又精采，反而讓我們比較少進一步的去思想這比喻的內容。說這個比喻精采，是因為比喻的內容能得到我們一般老百姓的認知，同情弱者，所以樂於看到生前作為乞丐的，死後有好的結局。另一方面又有強烈矛盾的心理，當我們在看這個比喻時，作角色扮演，我是比喻中的那一位？你我並不會期望生前在世上過貧窮的生活，人都期盼最好在世時做財主，享盡榮華富貴，死後又可以在天上享安息。這豈不是絕大多數人的想法嗎？當我們再次來思想這個比喻時，期盼能有不同的領受。 這比喻可分成兩部分，第一部分，與當時猶太人中間所流傳的一個民間故事，十分相近，所以當時的人都容易明白，主耶穌說的時候並沒有作太多的說明。這部分比喻提到兩個人生前及死後的情形，一個是財主，一個是拉撒路，兩個人之間有非常大的不同，在世上的時候，他們之間有明顯的對比： 財主與討飯的，一個穿紫色袍，一個是細麻布衣服與渾身生瘡，衣不避體。一個天天奢華宴樂，一個期待得桌上掉下來的零碎，狗來爭食。一個沒有名字，一個名叫拉撒路（意思是上帝所幫助的）。 死的時候，也有所不同，一個死後埋葬，一個死後不可能被埋葬，被丟在垃圾焚化廠燒掉。23~24節是一個轉折點，進入比喻的第二部分：同樣也讓我們看到一些對比，和前面的對比是不一樣的，是個人本身生前死後的對比： 財主生前天天奢華宴樂，死後在陰間受苦。 拉撒路：生前討飯，
死後在亞伯拉罕的懷中得安慰。 這樣一個與所期待完全相反結果的描述，對猶太人來說是相當大的衝擊，因為猶太人以為有錢人應該是義人，財主必然是做了好事，上帝就特別祝福，所以才有能力天天奢華宴樂，貧窮疾病是天譴，拉撒路一定是今生犯了罪，才受上帝的懲罰。按照猶太人的傳統看，在亞伯拉罕的懷中應該是財主才對，這樣的結局，讓當時的猶太人十分的訝異，怎麼會是拉撒路呢？
身為中國人的你我，不也是常有這樣的想法嗎？其實其他的民族裡也是有相同的觀念。但是從這個比喻裡，卻可以讓我們思考，怎麼樣的人，才是在上帝面前是一個富有的人呢？其實這一個比喻中的財主，在上帝的眼中，祇不過是一個貧窮的富人。這是值得我們反省的。 這段聖經也常被用來勸勉尚未信主的人，這段比喻的末了，提到財主求亞伯拉罕差拉撒路到他五個兄弟那裡去，免得將來他們與財主一樣受苦，但是亞伯拉罕說：「他們如果要悔改，已經有摩西和先知的話可以聽從了，如果他們連這也不肯聽，就是有一個從死裡復活的對他們說話，他們也是不肯聽的了。」這也給我們一些提醒，我們常常期盼有一些特殊的經驗，期盼有一些神蹟出現在我們的身邊，但這裡卻是提醒我們，所有的信息都已出現在上帝的話之中了，如果不信上帝的話，特殊的經歷，神蹟奇事都救不了我們的。如果我們遵從上帝的話，上帝的恩典就會透過祂的話臨到我們。 聖經裡提到將來的事的地方並不很多，我也必須承認我個人在這方面懂得的也不多，今天所讀的這個比喻，是少數幾處提到將來的事的經文之一，也是主耶穌在世上時他自己提到的，不管他是以比喻或是故事的型態出現，當中提到「陰間」，也提到「亞伯拉罕的懷抱」，到底這代表什麼地方？我並不完全懂，也沒有太多的資料可以參考，而且也不是我今天所想與各位交通的重點，但至少我們可以注意到其中兩點：將來有一個地方是可以叫我們享安息、得安慰的，另外一個地方卻是受痛苦的地方。同時也要注意到，這兩個地方是相隔開來的，兩邊不能互通的，更要注意到的一旦時候到了，就無法改變結果了。這是我們可以從這比喻中很清楚看到的。所以要盡快做好選擇，免得時候滿足就來不及了。 財主為什麼死後會到陰間？信息的關鍵不是因為財主有錢財下陰間，也不是因為拉撒路貧窮才能在亞伯拉罕的懷抱裡，上帝從來沒有說到人不可以擁有財富，乃是要讓我們看到上帝永遠是那有需要的人的上帝，上帝是看顧有需要的人的上帝。前面已經提過「拉撒路」的意思是上帝所幫助的。你是否經歷過上帝是那一位幫助你的？講到上帝所幫助的，對我來說可以從兩方面來思想，一種是從上帝直接來的幫助，一種是上帝藉著其他的人來幫助你。最近幾年我在學校裡負責台北研經培靈會籌備，每一年在經費上都經歷上帝藉著弟兄姊妹而來的幫助，你經歷過嗎？ 這段經文十分實際，可以用來佈道，引領未信主的人來思想將來的結局。如果我們擴大一點範圍來看，可以看出另外的一些重點，這段經文到底是對誰說的？從上下文看可以發現是對法利賽人說的（16：14），是在法利賽人不能認同主耶穌對錢財的觀念時說的，所以這段聖經是在講到錢財的事，如果我們把範圍再放大一些，從15章16章甚至17章中，我們可以發現這段聖經不只是要告訴我們一個人生前死後的事，也是要告訴我們如何作天父的管家。從這個角度看，財主所有的是上帝的賞賜，財主不過是上帝的管家而已，要為上帝管理所交付的。從管家的角度來看，財主最大的不是，為對門口的拉撒路漠不關心。財主最大的罪就是冷漠。 有一句很有名的話：「愛的相對辭不是仇恨而是冷漠」。這位財主就是冷漠，完全忽略了拉撒路的存在，甚至當他聽到一個名字叫「上帝所幫助的」天天出現在他家的門口，上帝就是要藉著拉撒路來提醒財主，拉撒路的幫助就是要從你這位財主而來，但財主的冷漠，完全沒有注意到上帝放在他週遭的人。主耶穌要藉著這個比喻提醒當時的法利賽人，同樣也是要提醒今天的每一位屬祂的兒女。不要再冷漠，要對周圍的人付出你愛心的關懷。 我自己從一位曾經在台東基督教醫院擔任過醫療傳道的病理學家麥當勞先生夫婦的身上有很多的學習，他們的家也是我的女兒在美國求學時的接待家庭，因著上帝的愛，雖然他們自己沒有生育，領養了五個孩子，其中有三個在身體上有不同程度的殘障，不久前才接到孩子們親手畫的卡片，讓我感動不已。在這個世代，能這樣付出愛與關心的已經是稀有動物了。我們所受的教導是冷漠，不要太多的照顧別人免得吃虧，這段聖經卻是提醒我們要注意關心上帝放在我們身邊的人，我們對他們是有責任的。我們不能再冷漠了。讓我們一起來把冷漠化成愛。 好像主耶穌說過的許多比喻一樣，對象是信徒，所提到的也是對信徒的要求，這位財主，也像其它比喻裡受責備的管家一樣，受責備並不是犯錯，而常常是因為一些該做的沒有去做。在上帝的眼中，恩賜、才幹、時間就好像錢財一樣，都是上帝所賜的，在這些事上，我們都是上帝的管家，當上帝把有需要的人擺在我們四周的時候，我們是否感受到了，並且願意與有需要的人一同分享上帝在我們身上的恩典？ （本文由講員提供）
|