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傳揚生命之道 江明秀傳道 引言： 上星期六團契聚完會後，全家人一起回天母住處的路上，被一部箱型車給吸引住了，仔細一瞧，原來是柯賜海的競選宣傳車，除了四面誇張的廣告招牌，後車廂竟載了一群牲畜，有一頭牛、一頭羊、兩隻狗、豬，希奇的是牠們居然相安無事，在等綠燈時，也不會亂跑，真是有趣的景象，這些牲畜各自有不同的生活，不同的生命有不同的生活、生存方式；使我回憶起在訓練中心服役時，有一天到廚房出差，要到豬圈中捉一頭豬給弟兄們加菜，豬除了會吃、會睡外，牠也很聰明，知道被選上就拼命的逃、躲、想保存生命，最後是好幾個人才把牠扳倒捉起來。反觀人卻輕乎生命，最近報導電視影星和立委的女兒相繼自殺；真是值得我們去省思人的生命意義與價值，生命也是一種領悟。人的生命從哪裡來？生命的源頭在哪裡？ 一、何謂「生命之道」？ 約翰壹書一章1節「論到從起初原有的生命之道…」這裡提到生命之道是「起初」、是「原有的」生命之道，在聖經中提到「起初」，我們會想到創世記中的第一章第1節「起初，神創造天地」，這句話表明了神「創造大工、成就萬事」，以賽亞書四十章22節作這樣的描述「神坐在地球大圈之上、地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。」「神說：我是首先的、也與末後的同在」。「起初，神創造天地」這句話同時也否定了無神論和進化論。 在新約中的約翰福音及約翰壹書彼此之間有極其密切的關係，使徒約翰寫約翰福音的目的是「因信耶穌基督的名就可以得生命」，而寫約翰壹書的目的是「要叫信耶穌基督的人知道自己有永生」，兩者前後呼應。而在約一章1~3節更說到「太初有道，道與 神同在，道就是 神。這道太初與 神同在。萬物是藉凓他造的，凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。」這個「道」是「原有的」，也就表示不是半途跑出來，不是後來才出現的，而是本來就有，本來就存在的；道與神有極親密的關係，道在還沒有成為肉身之前，就具有神性、先存性、和位格。 這個道不僅是「起初」、是「原有的」，祂更親自從高天降卑來到地上成為僕人的樣式，三十三年向世人顯現，彰顯神的榮美，充充滿滿有恩典、有真理和永遠的生命。有名的神學家奧古斯丁曾說過：「『道成肉身，住在我們中間』這一句話是最為獨特的，而且是在未信者的著作中絕對不可能找到的。」 二、經歷「生命之道」 約翰說這個「生命之道」是他所經歷的、曾經看見、曾經聽見、曾經摸過的；在約翰所處的第一世紀末，面對當時的諾斯底主義，他們提出靈是善，體是惡的二元論，這種道理摻雜到基督教裡面，他們不信道成肉身這事，（幻影派認為耶穌基督不過是視覺上的幻影）。而約翰駁斥當時的謬理，他一而再、再而三的強調「生命之道」是他所經歷的、曾經看見、曾經聽見、曾經摸過的。 約翰在那裏經歷到？當耶穌說：「來跟從我，我要叫你得人如得魚。」的那一天開始，約翰聽見耶穌的呼召，就捨下魚網和魚船，告別父親後，就跟從了耶穌。 約翰與門徒聽見主耶穌說「我是生命的糧，到我這裡來的必定不餓，信我的永遠不渴」、「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必得著生命的光」、「我是活水的江河」、約翰與門徒聽見主耶穌說「我就是門，凡從我進來的，必定得救，出入得草吃」、「我是好牧人，為羊捨命」、「我是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去」、「復活在我，生命也在我」、約翰與門徒聽見主耶穌說「我是葡萄樹，你們是枝子」。 約翰與門徒看見主行了許多神蹟奇事，水變酒，五餅二魚叫五千人吃飽，瞎子看見，瘸子行走，死人復活；他們也摸過主，更被主摸過－耶穌洗他們的腳，並用毛巾擦乾。約翰在福音書結尾說：耶穌所行的事還有許多，若是一一的都寫出來，就是世界也容納不下。這是約翰耳濡目染親身的經歷，他的生命被改變了，他從年輕火爆的「雷子」後來轉變成「愛的使徒」，這一群使徒也成為第一世紀攪動天下的人。 弟兄姐妹，使徒約翰他們經歷過生命之道，那我們經歷到耶穌在生命中帶來的改變和祝福嗎？在沉重的壓力之下鍛鍊，就可以遠遠超越過其他的人，令人望塵莫及。就如十九世紀有一位蘇格蘭選手一心想從蘇格蘭到英格蘭去參加全國鐵餅競賽，但他卻未曾經歷過比賽的實況，也不曾練習過，所以當他下定決心後，就在不知詳情下製作了一個實心鐵餅來鍛鍊，實心鐵餅比當時的木質鐵餅重三、四倍，在承受重擔的訓練一年之後，當他面對使用木質鐵餅，大大地輕鬆過關，使他遠遠的超過以前別人的記錄，達數年之久。我們人生的經歷有時候是一帆風順，感謝讚美主；但很多的時候我們承受許多過重的壓力和重擔，如何走得下去？當我們信仰歷程當中靠著主大能大力走下去；有一首詩歌「眼光」，歌詞說到「誰能跨過艱難，誰能飛越沮喪，誰能看見前面有夢可想，上帝的心看見希望，你的心裏要有眼光。」；大約半年前許仁傑弟兄在禱告會中，提出為耀文電子公司禱告，資產幾十億，員工上千人的公司，但因經營不善要被清算，他被找來作重整人之一（印刷電路板專家），這是一個不太可能的任務，其中所投入的精力和時間非常多，提出許多對策改善體質，尋求銀行資金，增加業務，然而困難重重，日前工廠員工更遭圍廠、黑道介入…，上週問他近況，他告訴我：「他感受到每天都在真實經歷神的保守和引導。」前兩天勞方圍廠的行動已告一段落，雙方達成協議，他謝謝週三禱告會及早禱會弟兄姐妹的代禱。弟兄姐妹，我們經歷神了嗎？當人經歷神－這就要成為他的見證，歡歡喜喜要向人訴說神的大能！ 三、傳揚「生命之道」 約翰在經文中提到「要作見證」、「我們要傳給你們」；弟兄姐妹，為甚麼要傳揚「生命之道」？因為這是主的大使命，不管你甘心或不樂意，責任都已經託付給我們了。那為何不願傳揚或是不敢傳揚？有可能是還沒經歷神，還沒經歷到神在生命的改變，不知道怎樣見證；也可能是沒有見證，或是作了「反見證」－本來見證應該是真的，但見證所表現出來的卻是相反的；你看到一個禿頭的男士賣生髮水不知你作何感想？他一邊推銷這瓶生髮水，強調獨一無二的配方可以使頭髮快速增加，可以使你恢復男性的風采，你會相信嗎？一個肥胖的女人賣減肥藥，還一直說真的有效，你會相信嗎？而基督徒的生活所見證的如果是這樣，也可能會使得別人不敢相信你所信的神，反見證不但沒有說服力，反而更是容易絆倒人。「神就是光，在祂裡面毫無黑暗」，一個人若說他是屬神的、行在光中，但卻常常說謊話、開黃腔，只會使人無法信賴。「神就是愛，所以你們要彼此相愛」，一個人若說他是屬神的、行在愛中，但卻表現出仇恨、沒有憐憫心…，世人怎麼會信你所說的。 見證－不是像廠商為了促進銷售推出「我發誓這真的是最便宜！」也不是傳銷事業為了推介產品所辦的見證說明會；真見證－見證是真的，見證人所表現出來的也是真的；「從來沒有人見過神，唯有在父懷裡的獨生子耶穌基督將祂表明出來。」耶穌為父作見證，祂的見證是真的；約翰說「這生命之道是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。」表明門徒們曾經與耶穌生活在一起，同進同出、同甘共苦，他們真的敢大聲說：「我們聽見、看見、親手摸過耶穌。」有甚麼比這個更震憾？ 如何傳揚「生命之道」？求主給我們經歷，經歷祂的真實、同在與大能，經歷生命被改變，裡面醞釀爆發力，我們不得不說，可以先從親人開始（耶穌的門徒中就有兄弟黨），再到鄰居、朋友。一位姐妹隨夫因工作關係從澎湖遷到台南鄉下、沒想到一、二年後帶領七十多位朋友信主，並受洗歸入主的名下，教會的牧師大吃一驚信徒成長如此快速。 早期基隆一間教會牧師向一位剛信主沒多久的黃先生主持追思禮拜（因看病看見基督徒醫師的好行為而信主，信主後，他對太太說：三天後主要來接他回天家；不尋常的得救），後來太太和七個孩子被追思禮拜的信息感動而歸主，之後鄰居和親友中有34人，在短期內受洗、歸入主的名下加入教會。一個人信主後的改變是為主作見證最有力的證據，不信的人可以反駁所信的，但他們不能駁倒基督徒本身的改變和見證。如瞎子得看見、撒瑪利亞婦人得活水的改變。 喬治˙英葛在《主的信條》提到一個人一生有三次轉變：1、歸依基督。2、歸入教會。3、關注世人。基督徒承認耶穌基督是我的主，是一個願意跟隨主而行，且與人分享主愛的人。 傳揚「生命之道」可以有創意的點子：如莫札特向海頓學琴，有一天莫札特譜了一首曲子拿給老師，海頓彈到一個地方就停下來，這怎麼可能，「一手在高音，一手在低音，中間還有一個音」；莫札特笑著坐在鋼琴前，彈到相同地方，中間的音竟然是用鼻子準確的彈出音來，鼻子也可以用來彈琴；也有人用舌頭彈琴吉他真是有創意！傳福音除了禱告之外，傳福音的本質不可以變，但傳福音方式可以有創意；可以以精要的四律傳遞福音，可用戲劇、音樂、畫展、開餐廳、到學校課外活動…，教會也可用跑馬燈打出經文或故事…等的方式傳福音；你也可以藉由多作好事、善事傳揚福音。 「生命之道」在約翰壹書裏提到的兩個重要信息是「神就是光，在祂裡面毫無黑暗」、「神就是愛，你們要彼此相愛」，「相交」所提到的是相通、有分、同有、心靈相通，約翰說我們將所聽見、所看見、所摸過的，且顯現出來永遠的生命傳給你們。 從我到你，從我們到你們－約翰將永遠的生命傳給第一世紀的信徒，而他們一棒又一棒的傳下來直到今天，現今的我們也要這樣把永遠的生命之道再傳出去。生命的傳遞，從我到你，從你們到我們，更是從人到神－與人建立和諧的關係是最基本的，而要把人引到神的面前單獨面對祂，這是最重要的一環，因為這樣才能建立個人與主的關係。從我到你、從人到神、更是從光到愛－個人被建立起來之後，要讓他行在光中，與神同行，丟棄以往暗昧可恥的事，並且要在愛中，學習捨己，學習彼此相愛，學習為主服事有需要的人。 有一位神的僕人說帶領人歸主要注重三件事：一、必須注重真實感，所傳的自己要覺得重要無比；二、必須注重急迫性，唯恐機會不再，要在生死中作抉擇；三、必須注重喜樂，內心充滿喜樂感染他人。 週間接了國外老會友越洋電話，請求探訪其親人，她因久病纏身，十分沮喪，家人擔心其安危，我們夫婦知道這是十分急迫的事，隨即安排時間去探訪，見了面除了讓她抒發之外，也用神的話語鼓勵、安慰她，經過三個小時的交談，她的情緒緩和下來，也真誠的回應我們會好好考慮，並進一步了解聖經。 約翰說這個「生命之道」是他所經歷的、曾經看見、曾經聽見、曾經摸過的，他將永遠的生命之道傳給第一世紀的信徒，而這福音的棒子，又一棒的傳下來直到今天，今天的我們也要這樣把生命之道再傳出去。 十一月六日下午三時到十一月七日，是第27屆宣道年會，主題是「世上的鹽和光」－人人宣教，請弟兄姊妹預備心來參與，也用禱告托住所有服事的講員和同工，一同領受神的話。 腓二：15~16節：「在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來。」 （本文由講員提供，胡淑敏姊妹整理） |